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「星标」晏凌羊

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

阅读全文约需7分钟

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,

缘何沦落为乞丐?

文/晏凌羊

1

在讲民国版“木子美”——余美颜的故事时(点击此链接可查看文章《那个10年睡遍3000男人的民国“奇女子”,为何在28岁那年自杀了》),我们提到一个人的名字:杨耐梅。

杨耐梅和作风开放的余美颜很要好,时人将她们俩以及另外两位行为比较出格的女子并称为“四大金刚”。

余美颜是头牌“交际花”,而杨耐梅比她多了个身份:电影演员。

她主要以表演妖治、开放而闻名,出演的也几乎都是浪荡女性。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

网传杨耐梅照片

这个“浪荡”,当然是以那个时代的标准来看。搁今天,她的表演尺度完全不是事儿。

民国时期,虽然ZF会给从事性工作的人颁发营业许可,但这并不意味着当时的社会比今天更开放。要知道,那会儿,中国还处于“半封建半殖民地社会”。

当时,电影审查制度非常严格,不仅夫妻同床、车站吻别属“有伤风化”内容,要被“咔嚓”掉;一些稍微涉及到暴力、血腥的镜头,也会被剪。

杨耐梅虽然被称为“艳星”,可实际上她也不过就是出演了几个浪荡角色而已,跟我们理解的“出演裸戏”有区别。

只是,在那个把“演员”等同于低人一等的“戏子”的时代,杨耐梅的选择,已经为家族所不容了。

2

杨耐梅的父亲是广东富商,后来去到上海创办颜料、地产等企业,家境非常殷实。

杨耐梅从小养成倨傲任性的脾气,生活奢靡。从女中毕业后,她热爱交际、爱出风头,频频出入交际场,打扮时髦新潮。

她从小喜欢看戏,但那个年代,传统戏剧中的女性角色一般由男人扮演(比如,梅兰芳出演的“贵妃醉酒”就全国闻名)。杨耐梅每次看到台上的男旦就很不屑,老觉得换自己来演“女主角”的话,一定会更出色。

杨耐梅的父亲很希望女儿能出国深造,可杨耐梅的心思却完全不在读书上,她只想去演电影,想出风头,想做“万人迷”。

有一次,杨耐梅去看电影《孤儿救祖记》,看到女主演王汉伦在荧屏上的形象,非常羡慕。

电影散场后,她马上跑去拍摄这部电影的电影公司,来了一场“毛遂自荐”。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

杨耐梅敲开的,是明星影片公司的门(也就是阮玲玉所在的那家公司,但杨耐梅是阮玲玉的前辈)。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

杨耐梅和阮玲玉的合影

公司负责人是著名编剧、导演郑正秋,彼时,他已签下了王汉伦出演下一步影片《玉梨魂》,正愁找不到合适的人出演女配角:一个富家女。

杨耐梅的到来,对他而言简直就是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”。

杨耐梅以前没拍过电影,在演戏方面没什么经验。拍摄过程中,这个富家小姐因为吃不了拍戏的苦,一度觉得自己挺委屈。

出人意料的是,《玉梨魂》上映后,反响热烈。杨耐梅虽然是配角,但也有了一定的知名度。

明星影片公司给她的第二个角色,是出演电影《苦儿弱女》中恶毒丑陋的地主婆。杨耐梅不大乐意,但还是接拍了。

电影上映后,公司拿她的形象大肆宣传,杨耐梅气得都闭门不出,甚至连片酬也赌气不要了。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

都说会哭的孩子有奶吃,杨耐梅这一闹,电影公司也得要照顾她的情绪,毕竟他们捧一个小有名气的“角儿”也不容易。

接下来,杨耐梅开始本色出演《诱婚》的女主角,一个风流放荡的交际花。为了演好这个角色,她甚至把自己平时穿的衣服都贡献了出来做造型。

《诱婚》一上映,杨耐梅就因为其妖治的表演风格而走红。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

之前,杨耐梅出演《玉梨魂》和《苦儿弱女》,造成的轰动效果不大,因此,她母亲还帮她瞒着父亲。可《诱婚》一出来,纸就包不住火了。

杨耐梅的父亲看到她的电影形象后,火冒三丈,觉得她败坏家风,不允许她再当“下三滥的戏子”。

杨耐梅当然不肯放弃自己即将成型的明星梦,坚决不从。

3

在拍摄《诱婚》时,杨耐梅结识了男演员王吉亭。王吉亭是个嗜好赌博、逛妓院的浪荡公子,但杨耐梅还是跟他同居了。

之后,杨耐梅又在拍摄《空谷兰》时,认识了男主角朱飞。这回,她迅速把同居对象换成了朱飞。

朱飞也是个浪荡公子,还吸食鸦片。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

朱飞成名后就膨胀了,甚至任性到把头剃光,就是为了要跟导演叫板。他后来因为私生活太过放荡,被明星公司解雇。1935年因吸食鸦片中毒而亡。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

杨耐梅出演的电影《良心复活》,改编自托尔斯泰的著名小说《复活》,故事本身非常好,再加之上映当天,公司安排杨耐梅出现在电影院,给了观众像看话剧一般的体验,电影的上映一度引起轰动。

出身富豪之家,再加上拍电影带来的名利,杨耐梅很快成为上海滩第一个拥有私家汽车的女人。

不过,跟浪荡公子相处久了,她也沾染了赌博、吸毒、到处欠风流债等习气。

杨耐梅的父亲对女儿忍无可忍,跟她断绝了父女关系。

后来,杨耐梅在报纸上看到了余美颜的故事,就想把余美颜的故事改编成电影。

她向电影公司提出了改编建议,但导演觉得这种无意义的故事没有拍电影的价值,就拒绝了她。

杨耐梅干脆跟明星电影公司解约,想自己成立电影公司拍这部电影。

可是,成立电影公司要钱啊,杨耐梅挣的那点片酬哪里够。

为了筹集钱款,杨耐梅接受了山东军阀张宗昌的邀请,前往济南演出,陪了张宗昌10多天,后来果真筹得一笔巨款。

张宗昌这人的故事,我们之前讲过(点此链接可查看《好色好赌、爱作搞笑打油诗的张宗昌是如何靠没节操逆袭并把自己作死的》,他很好色,从不嫌自己女人多。

杨耐梅如何才能得到这些巨款,我们可想而知。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

拿到钱后的杨耐梅,赶紧投拍了《奇女子》这部电影,由她出演女主角“余美颜”。不得不说,她这个热点蹭得不错。

《奇女子》于1928年国庆献映后,好评如潮,杨耐梅一不做、二不休,干脆在全国巡回放映,甚至巡回到了海外。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

只可惜,杨耐梅生活奢靡,还赌博、抽大烟,很快将赚来的钱挥霍一空,电影公司也倒闭了。

接着,有声电影的时代到了,杨耐梅国语说得不好,很难再接到戏,演艺路越走越窄,甚至欠下大堆债务。

杨耐梅的父亲见女儿沦落至此,默默帮她偿还了债务,还给她介绍了一门亲事。

杨耐梅最后嫁的人,是父亲的世交之子陈君景。

此时的杨耐梅,确实也想收心过日子了,就跟陈君景结了婚,回家相夫教子,还生了一个女儿。

再后来,日本侵华战争爆发,陈君景破产,杨耐梅父母离世,家产被侵吞,他们一家移居到了香港。

在香港,杨耐梅一家只能靠变卖细软度日。

为了生计,杨耐梅也曾经想复出,见香港没机会,就跑回上海,但此时她年华已逝,加之战争期间影视娱乐业低迷,杨耐梅没得到什么好机会,悻悻然回了香港。

这一年,她38岁。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

这期间,杨耐梅的女儿日渐长大,后来嫁了一个台湾商人,去了台湾。

1956年,杨耐梅的丈夫跟她离婚,原因未知。

离婚后没多久,杨耐梅沦为乞丐。此时,杨耐梅已51岁。

她在台湾的女儿女婿闻讯从台湾赶来,收留了她,接她去了台湾。

1960年2月27日,杨耐梅在台湾去世,享年56岁。

曾经风光无限的富豪千金、民国第一艳星,缘何沦落为乞丐?

网传杨耐梅晚年的照片

4

杨耐梅的人生,可谓是高开低走。

杨耐梅年老时,曾留下一句话:“余衷想前事,如春梦一场,甚思同业后辈,以余为借鉴,得意时切要留做后步,为老年时作计算。”

看得出来,杨耐梅非常后悔年轻时的挥霍无度。

想来也是,她是富豪千金,曾经风光一时,后来却沦落街头当乞丐,实在是讽刺。

曾经有人问过我一个问题:在“少年得志但晚景凄凉”和“年少心酸但晚年享福”之间,你选什么?

我说,我选后者。

如果人生的苦总量是限定的,那我还是希望在年轻的时候多畅饮些苦痛,那么,老来享福的时候,大家会说:“她年轻时候吃过很多苦,现在总算苦尽甘来了。”

这样,总好过年轻时候不断享福而晚景凄凉。这时候大家看你吃苦都没人同情你,他们会说:“她年轻时候太作福,现在遭报应了。”

旁人怎么说不重要,但如果晚景凄凉,我们自己会很难受。

年轻时,我们身体康健,吃得起苦,有大把的时光去改正错误,辛苦点没什么。到了老年,我们已成为即将被社会淘汰的人,身体、精力各方面走下坡路,安全感需求变高,若是晚景凄凉,那些辛酸苦楚会变得比较难挨。

苦头,要早点吃;福气,可以晚点享。

再说了,吃过苦头的人,更懂惜福。这样的福气,才享得更踏实。

用我妈说过的话来说,便是这样:没人会好命一辈子。青少年享福过多的,可能晚景凄凉;青少年时期过得很苦逼的,可能晚年反而比较幸福。你这方面好了,那方面必定要留很多缺憾。一直好命的人,可能会短命。所以,命好时别得瑟,命差时别气馁。尽人事,听天命,凡事给自己多留点余地,就是给自己在买养老保险了。

杨耐梅的一生就这样过完了,但她留给我们的启示不应该仅仅只有“年轻时别挥霍无度”这一点。事实上,乱世里,即使年轻时你给自己攒下再多的财富,可能也会因为战争、改朝换代、改革等等因素,一瞬间化为乌有。

与其挖空心思规避风险,不如努力培养自己抵御风险的能力以及不屈不挠的精神。这个,才是年轻时我们最该存下的“积蓄”。

以上。

全文完

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「星标」晏凌羊

钟丽缇的「婚内委屈」

阅读全文约需5分钟

钟丽缇的「婚内委屈」

文/李娜

1

童话故事的结局从来都是,“王子和公主幸福地生活在了一起”,而现实人生,结婚往往才是故事的开始而已。

芒果台新出了一款综艺,《我最爱的女人们》,由男明星带着老婆和老妈去旅行,倒可以撩开神秘面纱的一角,伺机偷窥一番,光芒万丈的女明星们真实的婚内状态。

这档节目主打的是婆媳关系;其实婆媳关系的核心,依然绕不开夫妻关系。

钟丽缇的「婚内委屈」

我对钟丽缇张伦硕这一对最好奇。

怎么能不好奇呢?香港娱乐圈鼎盛时代的性感女神,风情万种的“人鱼公主”,带着3个女儿再嫁,嫁了个小12岁的型男帅哥。

两个人因为参加一档综艺相识,恋爱期间更是甜蜜值爆表,帅哥不仅年轻有颜,还对女神的女儿爱屋及乌,成功收服了女神芳心。

钟丽缇的「婚内委屈」

更早的一点的娱乐新闻,是钟丽缇身材发福,然后站出来坦诚地解释,因为在备孕,激素影响了身材。舆论哗然,时年已经48岁的女神为什么还要搏命生小孩?

钟丽缇给我的感觉是极致的矛盾混合体。

中越混血,从小在加拿大长大,接受的是西式教育,有一个很open很自我的母亲。因此她外表很像一个ABC,观念自由开放,对爱情和婚姻的态度更是,只要有爱就好。

可是她骨子里又有着东方式的传统。王菲当年离婚被记者问到,要给孩子找一个什么样的爸爸?她特别惊讶,我为什么要给孩子找爸,她有爸爸,我要找的是自己的伴侣。

钟丽缇带两个小女儿上节目,却能喊出“我要给你们找个好爸爸”这样的心愿来。后来遇到张伦硕,她也坦白说,看到他对女儿好,才是自己最被打动的点。

那两年,张伦硕的“中国好后爸”形象深入人心,带小考拉参加《爸爸去哪儿》圈粉无数,小考拉的微博,也到处都是“感谢我的爸爸”画风。

钟丽缇的「婚内委屈」

不能说那些甜蜜跟和谐都是假的,但是我看这两年人鱼夫妇上综艺,总感觉哪儿不对——那个敢爱敢恨独立飒爽的钟丽缇不见了,取而代之的是小心翼翼的拿捏分寸和委屈求全。

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《我最爱的女人们》先导片里,钟丽缇为了哄婆婆开心,准备了好多礼物,一件一件衣服拿给婆婆试,并不停地夸她瘦了,太美了。

钟丽缇的「婚内委屈」

节目组为了制造矛盾和看点,故意弄乱了他们住的房间。婆婆直接大手一挥安排任务,对钟丽缇说“我跟你说你干什么。我来扫地,你找一块布,把所有地方都擦一遍。”

钟丽缇的「婚内委屈」

此时此刻,万千宠爱于一身的女明星,立刻变成低眉顺眼小媳妇,唯唯诺诺地回答,“是的,好。”

钟丽缇的「婚内委屈」

打扫完了之后,问婆婆满不满意。没想到婆婆说,“我不满意,还早呢。”

这都不算什么。

真正过分的是张伦硕的态度。

节目组给妻子们安排任务出去买菜,张伦硕就在家吐槽钟丽缇特别能花钱,模仿得惟妙惟肖,逗得妈妈哈哈大笑。

钟丽缇的「婚内委屈」

最过分的是,因为他自己洗澡让钟丽缇挡一下摄像头,钟丽缇用一张纸挡了一下,张伦硕居然因此发了很大的脾气,把钟丽缇骂哭了。

他的逻辑是,我叫你挡一下,你居然用一张纸敷衍;钟丽缇道歉,他又嫌她的态度不够诚恳,有点草率,就更生气。气到什么程度呢?气到去跟妈妈告状。

钟丽缇当时在厨房给一家人做早餐,听到老公跟婆婆告状,也气到摔锅铲。可是再委屈,她也就一句“我不是故意的好吗?”

钟丽缇的「婚内委屈」

然后张伦硕怎么说呢,说钟丽缇就是懒。

那态度,活脱脱一个旧社会的农村大汉,把媳妇当成保姆使唤,不顺心就骂一顿,怎么,我骂我自己的贱内,不是天经地义的吗?

钟丽缇的「婚内委屈」

钟丽缇的「婚内委屈」

如果这是演出来的,那凭这样的演技早该红了

看到这里我是震惊的。

有人说,可能是节目组故意制造矛盾看点,有剧本的啊。

怎么说呢,如果这个桥段真的有剧本,那我就更为钟丽缇感到不值,如果真爱一个人,怎么会忍心为了收视率让她受这样的委屈和羞辱呢。更何况,这么演出来对张伦硕有什么好处,精心营造的好丈夫好爸爸想象就崩了啊。

想来想去,有可能吵架是真的,节目方为了收视率没有把这一段剪掉而已。

3

其实钟丽缇的委屈感,已经不是第一次暴露在镜头里了。

去年两个人参加《举杯呵呵喝》,我印象深刻的一个细节是,因为钟丽缇剪了一个夸张的发型,回到家特别兴奋地给张伦硕看,结果张伦硕足足生气了两天。

他解释自己为什么生气,“你能不能提前跟我打个招呼”。

钟丽缇的「婚内委屈」

钟丽缇在节目里透露,她穿什么衣服也会被管,现在出门逛街买衣服,都要给老公发即时视频,要老公同意的款式,她才能买。

钟丽缇经常说的一句话是,“我改。”

这两个字让我觉得特别心酸。

钟丽缇的「婚内委屈」

我当然知道,婚姻关系必然会让人放弃一部分自我的,但是总得有个底线和边界。

如果一方无条件地压抑自我,迎合另一方的价值观和审美,这段关系无论如何是不健康不快乐,不能够长久的。

这可能也是很多女性在婚姻里的委屈感。既要赚钱养家,还要生娃养娃,为了顾全大局,压抑了很多的真实自我,可是尽管如此,依然得不到真正的理解。

几千年了,人们理所当然地认为,女性的付出甚至牺牲,都是天经地义的,她们的翅膀被折断了,渐渐地枯萎了,却也忘记了,自己本来有着多么自由开阔的灵魂。

不要谈什么爱吧,爱不是万能的解药;它甚至包含了恐惧和控制欲,就像一把黄金的枷锁,把女性困在看不见的牢笼里。

最令人难过的是,你本来是自由的。

钟丽缇的「婚内委屈」

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杂谈

文/林宛央

一直看我文章的人都知道,我虽然常写影评剧评,但并不算一心一意追星,唯一真情实感喜欢的男明星,只有苏有朋。

有多喜欢呢?

这么说吧,他所有的影视作品我几乎都看过,包括冷门的《魔术奇缘》《情定爱情海》等,甚至是他客串的《少年张三丰》,我都对他饰演的易天行印象很深刻。

至于大热门的电视剧,《还珠格格》我每年必看,从8岁到今年30岁,总有个三十遍;

《情深深雨蒙蒙》《老房有喜》《倚天屠龙记》差不多都是十遍左右,当时热播的《绝代双骄》和《无敌县令》看得略少,但也扎扎实实看了两遍。

谁能看不起苏有朋?

所谓鲜肉当如是

我还混过他的粉圈,常逛他的超话,所以,知道他这么些年最在意的是让别人看到他偶像以外的实力。

可是,如此喜欢,也就一定会在维护支持他的过程中,感受到失落。不是来自于对他的失望,而是来自于娱乐圈跌宕起伏的横陈岁月里,旁观者对他的轻视。

前一段时间,经手一个项目合作,在我自己撰写的文章里,我想拿苏有朋的跨界做一个例子,告诉大家,多学习和掌握各种技能始终是有必要的。结果我刚提到名字,对方就否决了,原因是,他们觉得现在的苏有朋不够红,过气了。

他们给我提议,让我多考虑那些流量够大,数据很好看的明星。

我没说什么,这很正常,你喜欢的人必然不会所有人都喜欢。

除此之外,跟红顶白一向都是人性最现实的表现,人是很容易形成各种各样的鄙视链的,我们要随时做好被瞧不起的准备。

谁能看不起苏有朋?

我并不难过观众瞧不起苏有朋不红,我只是难过,为什么人们总是不能再看得稍微远一点,远到可以穿越流量迷雾,触及那些被人忽视的实力呢?

后来苏有朋参加2019年的创造营,作为粉丝我老早就知道这个事,有一次和几个不到20岁的少男少女们聊天,我兴奋地和他们说这件事,结果他们统统流露出不屑的情绪,直接怼我:

“你喜欢的人也太不红了吧,他竟然都能当导师,凭什么不请我的爱豆啊?”

凭什么?

就凭苏有朋红了三十年。

这么些年,我很少与人产生情绪冲突,唯独这次,我生怼了过去:“等你的爱豆红够三十年,你再来瞧不起苏有朋吧。”

一个人,能在更新迭代堪称迅猛的娱乐圈红足三十年,自然是有道理的。

苏有朋因小虎队第一次爆红,因为他们1988年出道的时候,还没有我,所以我不算小虎队的粉丝,对于他们当时有多火,也只是听闻。

谁能看不起苏有朋?

但从《青苹果乐园》久唱不衰这么多年,以及拍摄《还珠格格》时,饰演塞娅的张恒和小燕子赵薇见到苏有朋都很兴奋因为能和小虎队合作,就可以想象小虎队有多红。

早我出生十年的朋友说,你就当他们是如今的TF三小只。

所以苏有朋的唱跳至少都是合格的吧,况且一边做艺人,一边还能以名列前茅的成绩考入台大。

后来不怎么唱歌的他,《老房有喜》里,现场唱《快乐的感觉》,好听到我突然意识到原来他真的是歌手;

谁能看不起苏有朋?

《中餐厅》第二季和赵薇合唱主题曲,声线好美,声音也稳,后来他还在《中餐厅》告别宴上唱了《remember me》,弹幕里很多人惊叹:苏有朋可以的啊,开口跪,一点都不比白举纲这种专业歌手差啊。

所以,作为乖乖虎能红,也不仅仅是靠颜值吧。

演戏的业务能力也很能打啊。

《还珠格格》令苏有朋作为演员,迎来人生第二次爆红。

我是在这个时期,才开始喜欢他的。

那时候还小,其实不懂什么演技的概念,只是单纯喜欢他塑造出的那个五阿哥,有点书卷气,有点青涩,还有点傲娇,心里恍惚觉得,如果以后16岁的我要谈一场恋爱,就应该是“永燕”那样子:不缠绵但热烈,不矫情却明媚,不刻意但有一种暗暗流动的懵懂深情,浪迹天涯海阔天空。啊,青春的心动,也不过就是如此吧。

谁能看不起苏有朋?

《还珠格格》之后,苏有朋成为了很多80后、90后的童年剧男神,85-95年出生的人,很少有完全没看过苏有朋剧的人。

他演过《倚天屠龙记》,最近因为老剧翻拍,大家又开始回味起那时候的他、贾静雯、高圆圆。

他还拍过《刁蛮公主》,前一段时间,大家在网上讨论有哪些专治绿茶biao的角色,剧中他饰演的皇上还被很多人记起。

至于很会怼人的杜飞、帅到没朋友的花无缺,现在回头来看,大家竟然发现貌似都很经典。

谁能看不起苏有朋?

是这样子没错,作为一名老粉,我其实也从来没有夸过苏有朋的演技。

因为他身上有一种很奇异的气质,你会随着他的表演融入剧情,但也能真真切切感受到他在演戏时的一些小毛病,比如台词不算好,再比如有时候表情略略夸张,但很多年后,你再那么一打量,又觉得他和角色如此贴合,好像别人演也不会比他更让人印象深刻。

更重要的是,苏有朋并不满足于止步当下。

如果仅仅以红不红作为对艺人的衡量,在1999年至2006年的那七八年间,有哪个男演员的国民度之高,能比得上他和张卫健呢?

他完全有资格骄傲的,但他偏偏用《风声》里的白小年来证明自己也能演好电影。

谁能看不起苏有朋?

苏有朋最让我欣赏的,是他从来不会停下自己的脚步,放弃哪怕万分之一的成长。

作为电视剧演员获得国民度之后,他选择演电影,拿到了电影奖项后,他又转去做幕后,执导了《左耳》和《嫌疑人X的献身》,这两部都算不上经典,但从前者走到后者,你能感受到的是成长。

是那种想要把事情做得更好,让自己永远跟得上时代发展,永远去探索,打破能力壁垒的成长。

苏有朋的人生,无关年龄,从来没有天花板。就算男明星的花期也最多到50岁又如何,他早已给自己留足后路,做导演他也可以不比别人差。

我身上许多勇气,都从他那里得到,他让我相信,人生是充满无数可能的。就像他自己唱在《创造营》里的那句:“出道三十年,还没退休,就是我本事。”

谁能看不起苏有朋?

谁能看不起苏有朋?

谁能看不起苏有朋?

《中餐厅》里,赵薇和舒淇曾经也如此评价他:“你都红了三十年了。”

我喜欢的人,担得起这句话。

如果你愿意抛开“他不是最红,他不是最有钱”这种狭隘视角,去认真审视人群,明星也好,普通人也罢,你会发现,有些人,境遇高也好,略低也好,但自始至终能保持不塌或者翻盘,都是有道理的。

所以,谁能瞧不起苏有朋呢?

谁能瞧不起那些从不止步,一直认真成长,努力去拼的普通人呢?

红不红,你们说了不算,时间说了才算。

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杂谈

戳右上方蓝字「星标」晏凌羊

与我一起做一个爱学习、愿成长的人

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

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拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

文/晏凌羊

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2019年,我每天都忙得像陀螺一般转,有新电影上映了也没空去看。

今年春节贺岁档的电影,我就看了《流浪地球》;其他的,到了差不多五月份才挨个补看完。

《流浪地球》,我是带逗号一起去看的。

看到地震场景,她问我:“地球打喷嚏了吗?”

看到地球在太空中运动,她问:“地球在散步吗?”

看完电影,她说:“地球生病了吗?她一定很难受吧。”

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

看完《流浪地球》后,逗号陷入了沉思。

她问我,妈妈,太阳真的会爆炸(膨胀)吗?地球上的人都会死吗?

我说,可能会。但太阳现在还很年轻,太阳如果要消失,那要很多很多很多年以后,我们看不到这一天,我们的孙子的孙子的孙子的孙子的………孙子的孙子的孙子或许可以,但那时候地球可能都不存在了,人类也不存在了。

逗号说,那我放心了。我们还可以活很久。

我说,是啊。我们是幸运的一代。

逗号又问,那如果地球也生病了(她把电影里地球的状态形容为“生病”),你也会为了拯救地球和人类,像那个叔叔(吴京)一样牺牲自己吗?

我说,我没那么大能耐,我能保护你一个就不错了。我应该会为了救你而牺牲自己吧,有必要的话。

逗号说,可是这样我就没有妈妈了。

我说,但你可以活下来了啊。

逗号说,可是妈妈都没有了,我可怎么过啊?我成了没妈妈的孩子,也会不开心的啊。

我终于被她打败了,一把搂着她,告诉她:那我们就一起好好活着吧。

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从电影院出来时,逗号大概是有点无法适应电影的3D特效,一度头晕,不舒服,搞得我有些内疚。

我一直很喜欢看与太空、星空、外星人有关的科幻片,而《流浪地球》的国产特效确实很震撼。

看了创作团队的幕后故事,真心觉得也许一个国产高质量影片输出全世界的时代即将到来。

以往国产烂片的赚钱模式是:邀请高人气明星主演,把大把钱砸给主演、砸向宣发,收割完一批韭菜就销声匿迹。

《战狼》《流浪地球》的成功,似乎可以给电影人一个启示:扎扎实实做内容,专专心心做口碑,市场和观众会买账。

当然,前提是监管部门情绪稳定,别一会儿一个主意。如果今天这个题材还能拍,到了明天就审查不过了,谁还认真做内容呢?

2

跟《流浪地球》同期上映的《疯狂的外星人》没啥可说的,就一纯搞笑的爆米花电影。片中多次致敬斯皮尔伯格的《外星人ET》,还拿《邪不压正》来调侃。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

这部片子单纯作为搞笑片看看是可以的,但你要想从中挖掘到什么深远的寓意就比较难了。宁浩的疯狂三部曲,我觉得拍得最好的还是《疯狂的石头》。

韩寒的电影《飞驰人生》,倒是挺燃的。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

最后的开放式结局,使得“张驰到底有没有死”成为热议话题。赛车冲出悬崖,冲向了一片海面,但电影中明确交代了那个赛道终点没有海,只有悬崖。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

观众此时成为了电影主角命运的决定者,你认为他拿生命为梦想献了祭,那他就是死了。如果你认为他有希望像另外一个翻车的赛车手一样获救,那他就还活着,并且兑现了对儿子的诺言——与儿子同学的飞行员爸爸比赛(其实这个场景也超现实,车怎么可能会飞上天)。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

我觉得这个开放式结局的设计挺高明的。

我个人倾向于张驰已经死了。他活着,那这部电影就只是一个讲述屌丝逆袭的俗套故事;他死了,这个故事则开始有了一点哲学意义。

人生的悖论正在于:有时候,我们拼尽全力,或许可以赢;但是,起跑线相同,但赛车工具不一样的话(比如汽车和飞机),你要想赢,就需要付出更大的代价,所以,大多数人只能碌碌无为、平平庸庸。

韩寒在拍这个结局时,也充分考虑到了主人公可能会面临的伦理困境。如果领航员坐在张驰旁边,那么,张驰也就不可能枉顾他人性命做出拼死冲锋的举动。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

电影设置了领航员受伤后被组委会禁止参赛的情节,就是为了成全张驰那拼死一跃。

不愧是迎着网友骂声成长起来的导演,韩寒对价值观的把控,不那么容易翻车的。

3

看《新喜剧之王》,总免不了会跟《喜剧之王》做对比。

就我自己的观感而言,我觉得前者不如后者的十分之一,甚至差《美人鱼》都很远。

尹天仇是真有梦想、肯坚持的小人物,他对梦想的那份坚持是认真的,能打动人的。这个人情商、智商都在线,身上还有某种叫做“内涵”“格局”的东西存在。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

可到了《新喜剧之王》里,一切都没有了。

女主人公如梦,情商、智商都很低。看到个制片人,就喋喋不休去推荐自己,非得把自己搞得很难堪;满嘴跑火车的张全蛋,能把她哄得如在云里雾里……她对演戏最大的理解,不过就是模仿。

当然,也许这跟选角也有关系,如梦扮演者的辨识度确实不高。

周星驰在《喜剧之王》里那种如丧家犬的卑微形象,能很轻易地戳中你的内心,你觉得他演的就是自己。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

如梦在化妆间里给妈妈打电话,忍着眼泪说自己一切都好,算是全篇最大的泪点了,可观众很难代入到主角的情绪中去,你还是会觉得自己身在戏外,觉得演员演的还是她自己。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

《新喜剧之王》唯一能被粉丝津津乐道的,便是如梦的成功之路含有太多bug。大家不忍心把周星驰从神坛上拉下来,所以对这些bug进行了各类分析。

有说如梦被车撞了以后就死了,之后的那些成功的场景全是她的一个幻梦,这也能跟女主人公的名字贴合……

电影中的确是可以有这种手法,但用在这里有什么用呢?能揭示什么呢?整部电影还是很苍白。

周星驰独立导演的巅峰之作我个人认为是《西游降魔篇》。

好评如潮的《喜剧之王》不算周星驰独立执导,因为该片还有另外一个导演是李力持。李力持后来说过一句特别耐人寻味的话:跟星仔熟,跟周导演不认识。

电影《西游降魔》里,沙僧是鱼妖,猪八戒是猪妖,孙悟空是猴妖。师徒四人中只有唐僧是人,可他一开始也没有成佛,身上也有妖性。整部电影充满超现实感,既能体现他的破坏欲,又能体现他的救赎欲。

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爱情方面,星爷电影中的爱情就是一男一女以平白无故的单方面一见钟情为开端,紧接着就是一方莫名奇妙的死缠烂打 穷追不舍而另一方根本不领情,直到生离死别时,另一方才突然有了爱的感觉。这一点,到了《西游降魔篇》里也不例外,而且,同样动人。

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舒淇在月光下起舞这一段,是非常优美的电影语言,只有电影能展现。

在《西游降魔篇》里,周星驰致敬了《大话西游》,但却不让你感觉违和;同样是致敬经典,《新喜剧之王》里那段生硬的模仿,感觉像是刚学导演的大学生拍出来的。

晏凌羊 | 拍《新喜剧之王》的星爷,再也不是星仔

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4

《飞驰人生》中,这个镜头看得人真是又想笑又想哭。

在拉赞助的过程中,张驰碰壁无数次。

有一天,帮张驰弄车的老友来找他,说自己已经被开除,两个中年人开始在天台上尬聊,聊着聊着却突然尬唱“今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月,风雨中抱紧自由。一生经过彷徨的挣扎,自信可改变未来,问谁又能做到……”

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这段先是看得我笑,接着看得我想哭。在这个细节的处理上,韩寒深得周星驰精髓。

按照电影的细节提示,张驰的这个老友根本没有去马尔代夫度假,而是做了类似于清洁工之类的工作。

明明情况不妙,却要强行装逼,这原本是周星驰电影中常用的场景,可现在在周星驰电影中很难找见了。

周星驰电影中,以前常见这样的桥段:求人时,他是孙子;求了人但知道自己没希望了以后才转身把自己当成爷,只是为了捡起那一点点掉在地上已被人踩碎的尊严。

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这种精神胜利法,很能体现小人物的心酸。小人物时不时会冒出“此处不留爷,自有留爷处”之类的台词,也是为了保护自己仅剩的那点自尊啊。

2013年,周星驰的《西游降魔篇》是区区少数几部重破10亿大关的国产电影;2016年的《美人鱼》更是斩获33.86亿票房。但如今,星爷的金字招牌开始变得不再百试百灵。

星爷成为星爷之后,他的电影就再不如他还是星仔时那般好看。

我觉得每个从事文艺工作的人,可能都有创作巅峰期。攀过了那座高山,余生就可以躺在功劳簿上吃饭了。

一代又一代的偶像们终究要走下神坛,世界永远是年轻人的。

人要突破自我,其实也是一件很难的事;但只要突破过,登顶过,就会被世人铭记。

就是这样。

全文完

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一点碎碎念念

这不是一篇文章,只能算是一个帖子吧。写得很散,仅仅聊点观感,也仅代表个人喜好。大家看看,求个乐呵得了。文章的末尾,贴一个导演从专业角度解读《喜剧之王》中的经典片段,让我们明白了电影也有“神来之笔”,每个从事文艺工作的人都有自己都很难跨越的创作巅峰。大家姑且看看吧!

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杂谈

文/晏凌羊

1

老早以前,我写过徐志摩和张幼仪、林徽因、陆小曼的情事。

我说,这些年来,骂徐志摩是“渣男”而把张幼仪捧上天,已经成了一种政治正确。但是,我想提醒一下大家,在类似这种认知中,有一点是被忽视的:

徐志摩和张幼仪是包办婚姻,他贪恋家族给的利益,有非常强的软弱性,才接受了这门婚姻,造成两人的不幸。从某种程度上来讲,他也是被父母“坑”成“渣男”的。

结果呢,有读者看了这篇文章,认定我是在替“渣男”说话,认为我这样说就是在侮辱张幼仪,是在支持“渣男”。

啊!这阅读理解能力可真感人。

徐志摩和张幼仪的婚姻,完全是“皇帝不急太监急”的产物。

张幼仪的四哥和徐志摩的父亲徐申如,非常不愿错过这种联姻机会,但徐志摩本人第一次看张幼仪的照片,就明确表示不喜欢。

当时,徐志摩在经济上还没有自立,他的婚姻大事全凭父母作主。他自己是否喜欢张幼仪不重要,父母很喜欢张幼仪这个儿媳就够了。

就这样,两人稀里糊涂结了婚,可这门婚姻的结局,早已经写在了开头。

民国时期,这样的包办婚姻有许多。结合当时的历史背景来看,有些事当真是见怪不怪。

“儿子啊,给我娶个儿媳妇回来。”

张幼仪和徐志摩

研究民国那几个有过包办婚姻的文人的轶事,会发现一个比较奇特的群体:他们的父母。

在民国时期,有很多人被父母包办了婚姻,和配偶在结婚之前连面都没有见过。

父母包办的婚姻,多半是父母在找儿媳或女婿,而不是儿女在找伴侣。

在父权社会,儿子得听老爹的,儿子的主观意愿是不被考虑的。女人的地位则更低,若不是家里开明一些,她们连选择伴侣的权利都没有。

如果她们嫁进旧式家庭,熬几十年后,应该会成为另一个拥有“母权”的老太太,理直气壮要求儿子给自己养老送终。

嫁给半新不旧的家庭,就有点惨了,旧秩序已经保护不了她们,新秩序中却没有她们的位置,几乎完全没法自处。

郁达夫的原配夫人孙荃面对这种新旧秩序的冲突,选择了站在旧传统那边。她坚守老家大本营,照顾公婆和孩子,不屑也不愿再参与郁达夫的新世界。

徐志摩的原配夫人张幼仪,选择了站在新秩序那里,她开始改变,依托娘家人的关系逆袭成商界女强人。

只有几乎毫无社会竞争力的朱安,一生活得像浮萍,等老太太和鲁迅一死,也就没了主心骨。

2

民国是一个怎样的时代?新旧观念冲突最剧烈,有时候它会体现在同一个人身上。

就拿鲁迅来说,他够革命够追求进步了吧,可面对自己的老母亲,却也不得不妥协。

迅哥儿对母亲是很孝顺的,鲁瑞(他妈妈)爱看当时盛极一时的张恨水的小说,鲁迅也会买来给她寄。

张恨水是“鸳鸯蝴蝶派”的著名写手,笔下写的也都是一些风花雪月、荼靡之音,跟林语堂走的路线异曲同工,但是,鲁迅从来不骂张恨水。他对母亲的这份孝心,天地可鉴。

鲁迅在日本留学期间,他妈给他包办了婚姻,要求他“孝顺”地娶了朱安。

迅哥儿这人的性格就是黑白分明的,我们从他对朱安和许广平的态度也能看出一二。

他也有包办婚姻,但不可能跟郁达夫、徐志摩和郭沫若一样,“嘴上说着不要,身体却很诚实”。朱安若是被休,在那时代只有死路一条,所以迅哥儿会供养着她,但是,他不喜欢她,那就坚决不碰她。

鲁迅一开始就很抗拒这门婚事,被母亲逼着娶了朱安后,也萌生过给朱安自由的想法,可这几乎是把朱安往火坑里推。

朱安几乎毫无谋生能力,只能把自己的人生绑在鲁迅这张饭票上。鲁迅去世后,许广平仍按照他生前的遗愿,每月都给朱安寄钱。

就这样,鲁迅还是被骂成了“渣男”。

可你想过没有:以朱安的条件和性格,如果她嫁给别人,就会过得很幸福吗?如果她生个一男半女还好,若不是,说不定早被男人打死了,而且还死得悄无声息,像一滴水掉入一片湖中,在历史上连个声响都没有。

脱离历史背景一味谈“正确”,就是耍流氓。

倒是鲁老太太的心理,有点意思。

她为什么不给周作人、周建人包办婚姻?大概是因为在那个时代,长子有赡养老母亲的责任,而长媳是不是能够给自己养老送终的人,对鲁瑞来说就显得尤为重要。

我们可以试想一下:倘若任由鲁迅自由恋爱,以鲁迅的新式思想,很有可能会给她找一个拥有新思想的媳妇儿来。

鲁瑞虽然读书认字,但骨子里依然是一个旧式老太太,她的旧脑袋里装不了太多新思想。如果跟有新思想的媳妇相处,她的晚年未必会过得舒心。

鲁瑞这是在给自己娶媳妇,不是给鲁迅娶媳妇。你说鲁瑞在打定主意娶这个媳妇之前,能没有自己的小算盘和小私心么?不可能的。

“儿子啊,给我娶个儿媳妇回来。”

鲁迅的母亲鲁瑞

同样的,郁达夫、徐悲鸿、郭沫若、徐志摩等等也都是听父母之命,娶了一个旧式媳妇放在了家中,又听父母的话播了种。

完成这一任务之后,他们再去追求自己的真爱、人生价值,也就后顾无忧了。旧式媳妇们,则替代他们完成了给他们的父母养老送终的义务。

从本质上讲,这其实也是代表着男权的女性(母权)对更弱势女性的剥削,夹在中间的男人只是成为了一个介质。

老太太需要儿子这个介质,为自己的晚年生活做打算。对媳妇来讲,她自己的婚姻幸福不重要,因为连她自己都只是一个筹码。她跟丈夫的婚姻模式,更像是一场利益交换:你养我,我照顾你妈。

在旧社会,这是一个逻辑自洽、互惠互利的生态系统。

3

包办婚姻早就被证明是不符合历史潮流的产物,早被扫进了历史的垃圾堆。今天的年轻人,大多可以自由恋爱,自由嫁娶自己相中的人。

但是,“包办婚姻”这种形式虽然已经没了市场,“包办婚姻”的思想余毒却依然存在。

跟我讲述自己故事的小秋,就遇到了这样一个妈。

读大专的时候,她认识了现在的男友,两人参加工作后准备结婚,却遭受到了小秋妈妈的强烈反对。

很多反对儿女婚事的父母,大多是担心儿女成婚后得不到幸福,可小秋妈妈有点不一样,她更多考虑的是自己。

事情是怎样的呢?小秋妈妈前几年得了糖尿病,经常需要往医院跑。在医院里,她得到了老同学儿子(在那家医院当医生)的精心照顾。老同学帮她打了几声招呼,她在挂号、住院等环节就享受到了VIP服务。

得知医生还是单身,她竭力撮合医生和小秋在一起。医生跟小秋打过几次交道下来,对小秋印象也还不错,也想跟她“发展发展”,但他当时不知道小秋已有男朋友,小秋当时也只是当他是“帮过自己妈妈的人”。

后来,小秋带了男友回家,气得她妈几天不吃不喝。对小秋男朋友,小秋妈妈各种看不上眼,她接受不了他的工作、籍贯、出身,甚至连他的发型、口音,她都忍不住要嫌弃。

小秋非常明白妈妈的心理:她已经先入为主地把医生当成了自己的女婿,而男朋友的到来,把她的这种幻梦打破了。

小秋说:“她从来没考虑过我到底幸不幸福,只考虑她自己以后看病是否方便。”

仔细想想,我们身边这样的父母还真是挺多的。他们对女婿、儿媳有诸多要求,但这些要求全部是“为自己着想的”,很少是“为儿女”。

准女婿不够有钱,没房没车,让自己脸上挂不住,那就拼死反对女儿跟他交往。准儿媳若是不会做饭洗衣拖地带孩子,那就坚决反对儿子娶进家门。

准女婿、儿媳是否能给自己的女儿、儿子带来幸福,这反倒是次要考虑的问题。他们首先考虑的是,即将成为我家女婿、儿媳的人,是不是自己想要的那一款。

即使儿女结了婚,他们考虑问题的重心也会放在女婿和儿媳能给自己带来多少好处,而不是自己的儿女是否过得幸福。

这种父母的自私程度,恐怕真的要超过了那些打着“我是为儿女好”口号横加干涉小夫妻的父母。二者对小夫妻婚姻的破坏力和杀伤力,应该难分伯仲。

不过,总体而言,如果小夫妻感情好,能维护好自己的边界,那么,双方父母的反对、干涉不过就是生活中的小插曲。

我一个闺蜜当初准备和男朋友一起去见家长,一想到男朋友都没结过婚而自己离异带孩,她心里有些发虚。

她问男友:“你父母会接受我这样的吗?”她男友大手一挥说:“是我娶老婆还是他们娶老婆?去见他们,就是为了通知他们一声而已。”那一刻,她觉得男友气场两米八。

说到底,所有能被父母“截胡”的婚事,要么是因为男女双方感情本就不稳固,要么是因为其中一方或双方都还没有实现“自立”(都还是爸妈的“乖宝宝”)。

毕竟,现在早就不是“你不肯听父母的话,出门你就寸步难行”的民国时代了。

至于那些以为自己有个儿子或女儿就掌握了挑选儿媳、女婿主动权的父母,其实也不必过分骄傲。你在挑选人家,人家也在挑选你,指不定人家还看不上你呢。

未来啊,那些有界限感,懂得尊重年轻人的自主权、隐私和空间,知道哪些事情是自己的,哪些事情是儿女的,不干涉儿女也拒绝被儿女干涉的父母,终将越来越受晚辈的欢迎,他们的晚年也会过得更加恬淡和幸福。

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杂谈

为何马蓉能理直气壮地说自己“问心无愧”?



文/晏凌羊


1


圣诞节,“消失”一年的马蓉出现了。


出轨一年后,她首次在微博发声,说她的那个帐号从2016年8月18日起就不能正常登陆了,终于到今天恢复了使用权。



关于去年和王宝强的离婚风波,她说之所以没有第一时间捍卫自己的尊严,是为了减少对孩子的影响。同时,她还放话表示:十年家庭生儿育女,付出所有问心无愧。

她说,这是最后一次网络与王宝强对话,并表示“一个家庭的变故本不应成为社会话题”,希望王宝强“作为一位父亲可以思考下所言所行是否会对儿女的身心健康及成长造成伤害?并做好了面对孩子们长大成人后目光的准备!”

她的微博小号也随之曝光,内容依旧是吃吃玩玩,十分惬意,看上去丝毫不受离婚事件影响。不过,在小号上,她还是不失时机地插播了自己如何照顾孩子的细节,显得非常“贤妻良母”。



细心的网友当然不会放过这样一个细节:小号1号才注册的,到现在才装良母25天,有何居心?

有人忍不住质疑:“不是微博一年多不能用了吗,怎么装个良母也没法装一年?你当了一个月的良母,真是辛苦了!搞这么个小号,目的难道不是为了今天的开撕做准备的么?”


这样“火上浇油”的危机公关手段,的确令人觉得她真有点“双商(情商、智商)感人”。

马蓉的新闻上次出现在大家视野前,是在2017年5月。


她的母亲被曝为帮其转移财产,曾和宋喆父亲先结婚后离婚。


有媒体从熟悉此案的律师了解到:马母为转移财产,不仅和宋父结过婚,还曾与多名男子重复结婚又离婚,“前夫”总数超过三人。



对这一点,马蓉自己是这样回应的:



结果,她刚把图片po出来,就有网友质疑她贴出来的发票是假的。


截至目前,新浪、腾讯的确都没有站出来澄清。于是,这个事件又成了“罗生门”。


我斗胆揣测下:她妈与宋哲父亲结婚、离婚这样的事儿,可能真有人在造谣。


我们甚至由此可以揣测出马蓉对待谣言的态度:对自己没有做过的事,一定会声讨到底;对自己做过的事情,则避重就轻、顾左右而言他。


也就是说,出轨王宝强的经纪人、被曝光后转移财产等等这事儿,应该是真的。


在马蓉最新的这篇声明里,体现了她这样一个逻辑:


王宝强,如果你真替孩子着想,就不该曝光我出轨!即便我出轨了,即便我转移财产了,即便我欺你骗你瞒你跟你逢场作戏几年,即便我曾经可能想加害甚至谋杀你,你也不能向外界透露我是怎样一个人,因为你侵犯了我的隐私权!反正孩子在我手里,你今天这样对我赶尽杀绝,以后就等着孩子长大以后看他们怎么恨你吧?!

看到这个,我真是倒抽了一口气:跟王宝强身边的人厮混的时候,她怎么就没有替孩子着想?


“双标”成这样也是醉了。

声明里,我们丝毫没有看出马蓉的悔改之意,她拿孩子作为筹码暗示王宝强不顾及孩子,却对自己婚内出轨、转移财产的行为只字不提。


有这种心态的女人,在现实生活中挺多的:她们看上某个男人的钱、名利、地位,心不甘情不愿地嫁给对方,和对方生儿育女,但自始至终发自内心地瞧不起对方。


男人被她们吃得死死的,从来“打不还口、骂不还手”,而她们也形成了这样一种思维惯性:想我这么如花似玉的妙人儿,居然嫁给了你这坨土里土气的牛粪,你还敢不对我好一点?我要是做错了,一定是因为你先错了;如果你胆敢错一次,伤害我一次,那对不起,我们直接玩完。


所谓是“恃宠而骄”,说的便是这种心态。她们觉得自己嫁亏了,所以要在婚姻中、婚姻外想方设法寻求补偿。在做了伤害对方的事情之后,她们甚至还能理直气壮,认为全世界就数自己最无辜。


每一个为了金钱、利益、资源、地位、名声或别的除感情之外的目的,和自己看不上的人在一起的人,最后都会认为跟对方在一起的每一天,对自己而言都是亏了,都是耻辱。


这种情绪积累到一定程度,她们便觉得自己对对方做什么都不为过。


一年半过去了,马蓉在小号里过得“岁月静好”,似乎完全不被离婚影响心情,也丝毫没有认识到自己的错误,再一次刷新了我们对“无耻”一词理解的下限。


我只能理解为:情夫被抓,马蓉现在已经没了退路,这是典型的“狗急跳墙”。

在小号里,马蓉甚至转发一条质疑江歌母亲的微博,来支持刘鑫。



我的天,这类人的脑回路我果然完全无法理解。


我甚至有点服气:被骂成这样依然能活得如此傲娇,马蓉内心真是太强大了。



2


让我不解的,还有网络上无数声援马蓉的声音。

一个资深媒体人说:王宝强这份(离婚)声明,怎么看也都像是一个乡鄙野夫的野蛮复仇。王宝强的表现,不就是活脱脱的一个河北农民被隔壁老王戴了绿帽子,站在村口骂街的样子吗?

一个律师说,马蓉这份声明写得好,王宝强真的不该那样做。这样的事件,他和马蓉、孩子都是输家,只有律师、媒体和吃瓜群众是赢家。

还有不少网友说:王宝强把钱看得太重,对女人太小气……好歹是孩子妈妈,以后抬头不见低头见。山水有相逢啊,何必赶尽杀绝?

还有一些女权主义者质问我:当马蓉和宋喆滚床单的时候,侵犯了王宝强的什么权利?是对妻子性的独占权么?

我无语凝噎......

这种最基本、最朴素的道理,还需要掰扯么?

不管你持什么主义,都应该有个最基本的道义与良知,有个最基本、最朴素的是非观吧?

王宝强与马蓉离婚事件,真不大适合从女权的角度去解读。

如果他们俩身份对调,出轨和转移财产的是王宝强,我个人对此事的立场也是和现在一样的,不会因为他是男人就觉得这一切情有可原、理所当然。真正的女权,是保护女性权利的,不是用来包庇某个女人的恶行的,不能用在这种场合。

王宝强离婚案已经从单纯的婚外情通奸案演进成非法转移资产案,甚至其中的当事人已经被定了职务侵占罪,这早已超过道德界限升级到犯罪层面了。

假如真相就是目前媒体所报道的这样,那么,在王宝强的事件中我很不喜欢马蓉,也同情不起来。倒不是因为她出轨,而是她一直在处心积虑地欺骗和伤害枕边人,这种恶毒与性别无关,也跟性别歧视、男权意识等等扯不上什么关系。

站在王宝强的角度,他有什么理由吃了那么大的闷亏还要忍气吞声?

我还是那句话:对于明星来说,“家丑”是跟自己的形象紧紧挂钩的,而自己的社会形象又跟商业利益紧紧挂钩。

对明星而言,形象=钱。能不能打赢舆论战,那可是利益攸关的大事,可不能参照老百姓奉行的“家丑不可外扬”“家务事自己回家里解决”的准则。

倘若,王宝强不事先发声,非理性的网友们估计会把“出轨”“不顾家”“不懂风情”等等罪名安在他头上,靠形象吃饭的他将承受多少损失?多年辛苦打拼说不定都毁于一旦。

姚晨、凌潇肃离婚,董洁和潘粤明离婚,都是一场公关战。谁没有打赢这场舆论战,谁的演艺事业就受影响。娱乐圈里有最残酷的生存法则,稍有不慎你可能就万劫不复。

两夫妻离婚,当然是好聚好散最好,但王宝强和马蓉的离婚案适用这种情况吗?他们两个人离婚,跟王菲、李亚鹏的和平离婚以及张翰和娜扎的和平分手能一样么?后者只是分个手、离个婚而已,没有出轨,没有转移财产,没有第三者的职务侵占。

可前者呢?触犯了法律,有违最基本的公序良俗,你想悄悄解决都没办法。更何况,王宝强摊上的是马蓉这样一个人,双方似乎并没有多少和解的基础。

我甚至“政治不正确”地觉得王宝强的曝光,是一种善举。如果所有的报道为真,那么让社会上其他人提防宋喆、马蓉,不再轻易入他们挖好的坑,也是一种好造化。

从这个意义上来说,吃瓜群众奉劝王宝强“毕竟是孩子妈,手下留情”,多多少少有点“慷他人之慨”的味道。“事不关己,关己则痛”,换你摊上王宝强这样的事儿,说不定早提着刀子上门了。

你悠闲地吃着瓜看完别人的热闹,反而转过头来说别人不该把这事儿闹得沸沸扬扬,是不是也有点不厚道?


3


我当然不同意“浸猪笼”的做法,不同意社会舆论对男人和女人玩“双重标准”,也不同意动不动就对谁喊打喊杀,可王宝强的离婚事件又一次让我见识到了什么是“损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人”(鲁迅语)。

每当一个贱人、恶人引起公愤的时候,总有几个人跳出来说要谅解恶人,顺便批评围观群众太过野蛮暴戾。

他们时刻可以体谅犯错的,却忘记了很小的时候我们的父母早就教过我们的那些向善的是非观:

比如,出轨是不对的,是会伤害伴侣和孩子的,跟伴侣身边的人偷情,对伴侣而言更是双重背叛。

比如,君子爱财,但取之有道。该是你的,你拿走;不该你拿的,别钻法律的空子转移、抢占。

比如,不管做什么工作,都要有职业道德,要敬业,不要违法乱纪。普通人如此,做经纪人也是如此。

比如,孩子是拿来疼爱的,不该成为你要挟别人的底牌和筹码。

这些,才是深藏在几乎所有人内心深处最朴素的价值观。

马蓉偷钱偷情还偷义,事后还反咬人一口,早已为世人所不耻,当被万人唾弃、千夫所指,而一些所谓的社会精英还口诛笔伐说王宝强体现的是农耕时代的价值观……

旁观者看不下去了,要想谴责点什么,支持马蓉的人便要你看看四周,“谁的屁股上没沾点屎”。他们似乎完全意识不到,王宝强和马蓉的离婚事件,根本没法用耶稣说的“谁认为自己没有罪过,就可以拿石头砸她”来开脱。

那些谴责王宝强没有学会站在孩子角度考虑问题的人,为何不去问问马蓉和经纪人厮混时,是否有站在孩子的角度考虑过问题?那些谴责王宝强不够大度、不给人留后路的人,为什么不想想:那两个人利用王宝强得了钱,偷了情,给他带来了无法弥补的伤害,为啥东窗事发后还不需要付出名誉上的代价?这世界上有那么好的事情么?

所以,我虽不赞同王宝强这么做,但也不会鄙夷。

不赞同的原因,是因为我知道人性的险恶:你若把对方逼到无路可走了,对方可能什么事儿都干得出来,包括玉石俱焚。所以,我做人做事会给人留几分余地,哪怕自己再占理、再愤怒。

这是我的理性。

不鄙夷的原因,是因为我觉得王宝强怎么反击都是他的自由。如果当初马蓉对王宝强稍有点内疚之心,他不一定会曝光一切,但马蓉没有。站在王宝强的角度,既然双方已经没了感情,他首当其冲自然是要“树形象、抓利益”,这应该被理解,而不该被口诛笔伐。

这是我的感性。

被双重背叛的那一刀又没有捅在你身上,你有什么资格指责别人不大度?在这个事情上,王宝强也许方式欠妥,但我觉得不该被过分谴责。

退一万步讲,纵然王宝强也有“罪过”,但造成今天双方对簿公堂、无法和平离婚的罪魁祸首,并不是王宝强的曝光,而是马蓉出轨经纪人。你能原谅马蓉之过,就不能原谅王宝强的反击之过?

也许,这些人并不是内心的宽容与善良,只是出于自身逆流装逼的一种条件反射。每次都想当少数派,以显示自己的观点标新立异,自己的视角与众不同,自己曲高和寡、鹤立鸡群。

与其说,他们说的是“先锋思想”,不如说只是情绪发泄,是对几千年某些束缚人性的价值观的反弹式报复,只可惜走向了另外一个极端。

还有一些人,主张谅解和宽容失德者,不过是为了“让你学雷锋,而他们好学和珅”,期望自己将来若是做了类似的事情,也能得到原谅、不必承担任何代价。

我还是那句话:

传统的道德是整个人类社会对善恶的厘清。有些事,不仅仅在中国、在当代,就是发生在国外、在古代,受到的舆论压力也是一样的。

人类社会发展了几年前,不义、恶毒、不忠、奸猾、欺骗、骄奢淫逸等等观念,不管是在原始社会还是现代社会,不管是在中国还是西方,都是要被批判的。

而真正的文明和理性,应该带点扬善惩恶、激浊扬清的使命。不该为了追求文明而刻意去“文明”,为了追求理性而刻意去“理性”。很多时候我们需要直面淋漓的鲜血,甚至要采用暴力去维护真、善、美和心中的正义和公平。

谁都没有资格让别人为了我们心中的和谐与太平,放下最原始的愤怒;没资格为了追求我们想看到的体面、和美、文明、优雅、一团和气而主张别人宽容;咱更不能为了彰显所谓的文明和理性而颠倒是非,放弃甚至否定那些最朴素的价值观。

看今天的社会万象,有时我真的不得不感慨人心的差别好大。

宋喆被逮捕,马蓉还能理直气壮发微博。

虎园不听劝告擅自下车害死亲妈,还能起诉八达岭动物园。

刘鑫觉得自己挺无愧于心的,残忍杀死江歌的陈世峰则继续上诉。

放火烧死一直以来待自己不错的雇主一母三子的杭州保姆,也开始原谅自己了。

TA们大概都觉得自己特别委屈,认为自己不该被舆论伤害、不该被千夫所指。

那些黑与恶、丑陋与肮脏,原来是根本不需要超度和救赎的。

原来,每个人对“问心无愧”这四个字的理解,是如此的不一样。

只是,每个人心中也有一杆秤,秤砣有重有轻,但大多数人心中秤砣的重量是差不多的。

人生寒凉,世间有太多妖孽,而我们,只能尽力找到同类,和他们抱在一起互相取暖罢。


一点碎碎念:


本文只是基于目前已曝光的事实作评论,娱乐圈很多事儿最后都会变成“罗生门”,没人能探寻到真相。我一直很反感只用单一的女权视角去评论任何事,因为很多事只跟“人”“人品”有关,跟性别无关。一想到高高在上、名利滚滚的明星也会遭遇这样糟心的事儿,顿时有种“苍天饶过谁”之感。婚姻对男人女人、名人普通人来说,都是一笔巨大的赌博,会玩重要,但眼光和运气更重要。赌赢了,是幸福;赌输了,是浆糊。输得起,比输赢更重要。


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杂谈


(一)

就在这几天,自媒体圈有很多人在安利一部叫《冈仁波齐》的电影。豆瓣上对这部电影的评分很高,很多人因为这部电影开始叩问人生的意义。

据说,这部电影没有脚本,不预设剧情,这是由11个非专业演员和1个路上出生的婴儿历时一年时间艰难演出完成的纪录片。

剧中人一路磕着长头,匍匐2500公里,穿越四季,去西藏的四大神山之一冈仁波齐朝圣,电影讲的就是这些人在朝圣路上发生的故事。哦,确切地说,不是故事,只是一段生活。

开拍前,投资人不计较商业成本,对导演的要求只有两个,“第一,你必须活着回来。第二,你必须让所有人都活着回来”。

或许,也正是因为它更像是一部记录片,而不是传统意义上的电影,所以看起来很沉闷。我家附近的电影院,每天只排映一场,而且还设在了贵宾厅。我身边坐着的男士,看着看着就鼾声大作。

也难怪,整部电影非常写实,没有跌宕起伏的情节,没有轰轰烈烈的爱恨,没有任何能让人肾上腺素飙升的桥段,甚至连美景的镜头都没几个。影片通篇都在记录这11个人的朝圣路,三两句话就能剧透完。

如果你去过西藏,看过与西藏有关的纪录片,再看这部电影,就更觉得它似乎有点被高估。毕竟,纯记录式电影实在太不符合我们的观影习惯了。

倒是朴树为电影演唱的主题曲,令人眼前一亮。

那首歌的歌名叫《No Fear In My Heart》。


(二)

我去过西藏两次,对《冈仁波齐》里拍到的那些风光并不陌生。

电影中的主角们走过的米拉山口,我也走过。那里海报五千多米,是个大风口,风刮在脸上生疼。我跑着去厕所,结果没跑几步就气喘吁吁腿发软,只敢慢慢走了。

藏族人信奉“风吹动经幡一次,就相当于诵读经文一遍”,所以越是风大的地方,悬挂的经幡越是壮观。在那里,我们遇到的磕长头的信众也挺多。

第二次去西藏,我在大昭寺待了一个下午,跟一个喇嘛坐在一起喝了一下午的酥油茶。

大昭寺隔壁有人在建房子,藏民们边唱歌边劳作,那歌声听得我也跟着快乐了起来。

在西藏,最常见到的,就是磕长头的人,走在朝圣路上的人。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。

磕长头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断的想念着佛,是为“意”敬,三者得到了很好的统一。

磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲;触额、触口、触胸表示身、语、意与佛相融,合为一体。

在路上,当你见到那些信徒五体投地、三步一拜地向圣城拉萨进发时,你无法对他们坚定的信念无动于衷。

是的,开始时,你或者会以游客和局外人的眼光看着他们,但慢慢地,你会开始理解甚至崇敬、羡慕他们。

藏族人对宗教的那种虔诚,让每个身历其境的人,内心中都会产生强烈的震撼。你会觉得西藏本身都像是一个个巨大的能量场,你眼中所见的大地山川、一草一木都早已存在于这个巨大的能量场的包围中,人在其中显得很渺小。

西藏之所以迷人,有很大一部分原因是因为:无论生存条件多么恶劣,那里的人们都相信神灵。

很多信众对物质的欲望极低,低得让世人无法理解和想象。他们辛辛苦苦挣了钱,就把钱全部捐给了寺庙。

我一个学佛的朋友跟我说:藏传佛教认为人想成佛是没有其他简单途径的,唯一正确的方法就是照释迦牟尼佛的方法去做,因此藏传佛教提出了“身口意”的修炼方法。

佛教传入中原地区,中原地区的知识分子觉得这种仪式太苦了,凭自己的聪明才智分分钟可以“顿悟”,所以就有了“禅宗”。

“禅宗”的核心理论是强调“顿悟”,认为成佛与否关键在于“心”,而不在于修炼多长时间,怎么修炼。

听完他的说法,我很“没慧根”地回复了他一句:“这不能说明中原人比藏族人聪明,只能说明他们更急功近利、爱耍滑头。”

我又说:“西藏是地球除南极、北极之外的第三极,青藏高原上的风景看着挺美,但自然环境其实挺恶劣的,真要长期在那里住下去,一般人扛不住。当地球上其他高原民族向低地迁徙时,他们仍然坚守在高原之上。如果光靠‘顿悟’而不是‘苦修’,他们拿什么力量坚守到今天?”

朋友大概是认为“孺子不可教”,只意味深长地看了我一眼。

(三)

我身边有很多信教的朋友,也有几个曾力劝我信这信那,但不管是对宗教还是玄学,我都只是“微信”,因为我很害怕被洗脑,但又觉得有些东西不明觉厉。甚至对中西医之争,我也是观望派。

我愿意敞开心态去学习我不了解的东西,然后得出我认为正确的结论,但我反感的是对某一套理论超乎寻常的迷恋和狂热,不停斥责那些不信这一套的人都是低等生物的邪教徒。

到后来,我自嘲:“做个骑墙派、观望派也挺好的,拒绝被改造、被教化,但又不至于太自大傲慢、毫无敬畏。 ”

一方面,我认同“宗教也是统治阶级统治人民的工具”;另一方面,我也认同“有信仰的人是幸福的。”

两次去西藏,我都能遇到不少以为自己到了圣地就成了圣人的文艺流氓。他们不曾了解过西藏的人文历史、藏民的宗教信仰,只顾着拿着长枪短炮对着藏民们一顿乱拍,对别人一点都不尊敬,对藏地也没有敬畏之心。

我也遇到待人谦逊有礼,旅行期间很注意保护环境、尊重当地风俗的背包客、骑行侠,认识一赚了钱就往西藏的小学里跑。给孩子们送去图书、课桌、文具、衣服的爱心人士。

在西藏,我曾遇到过撕扯住我衣角跟我要零钱的藏族小孩,专门卖假货给游客的藏族老板,还有专偷人钱包和手机的藏族小偷。

当然,我也遇到过想把兜里仅有的糌粑全拿给我吃的藏族老奶奶,咧着掉光了牙的嘴冲我笑的藏族老爷爷,见我爬不上去一个小土坡就伸手拉拉我的藏族大姐,还有看我走远了,忽然追上来,鼓足勇气诚挚地问我能不能留下来的藏族小伙子…….

也正是这些人的存在,让我开始思考:高尚或卑下,善良或邪恶,似乎跟你是否信仰宗教或信仰哪种宗教无关。善良的人不会因为不去磕长头就不善良了,灵魂肮脏的人不会因为去趟西藏、信个宗教灵魂就被净化了。

宗教有它的积极意义,但或许真不该被无限拔高。

我们来一趟西藏,走走看看,发发呆装装逼,回去拿一堆照片炫耀,然后告诉别人我们热爱这里,因为这里信徒虔诚、民风纯朴,可真实的情况是不是真这样?

我们都根据自己的喜好过度解读和消费了他们,却可能与真实相去甚远。不然,那些宣称热爱这里的人,为何没一个愿意留下?说到底,我们都只自私地想让它投我所好,却没人愿对它负责。

《冈仁波齐》到底只是一部拍得像纪录片的电影,连角色选择和故事情节都是导演安排的,包括临产的孕妇、快要死去的老人、杀了很多头牛的屠夫、自幼残疾的少年…….

每一个朝圣的人内心深处究竟是怎么想的,他们是不是也有恐惧和贪婪,是不是时不时需要借助宗教的力量来净化心灵,我们无从得知,因为这部电影里的他们,更像是导演想表达某种语言、某种思想需要用到的道具。

电影《可可西里》所描绘的,也是一个真实的西藏。而我们如果真想修行,哪里不是道场?


(四)

如果有人问我,这部电影能让你学到什么。

那我的答案是:抬头望神明,低头不矫情。

所谓“抬头望神明”,就是你总得信点什么,敬畏点什么。你所信仰的那些东西,就像是悬挂在天边的月亮一样,它不发一言,却时常能叩问你的心。

所谓“不矫情”,说到底就是:问题来了就解决问题,问题没来不自寻烦恼。

对影片中的几个主角来说,便是这样:想去朝圣,走。车坏了,修。车坏到走不了了,推。遇到河了,照过。累了,休息。休息好了,走。要生孩子了,生。有人死了,葬。

所谓“不矫情”,还包括:犯错误后就修正,暂时顺利就感恩。

影片中几个主角在朝圣途中遇到一个老人,老人指出他们当中有人没有很严格地遵循磕长头规则,他们毫无怨怼,立刻端正了姿势与态度。到达拉萨后,他们路费钱不够用了,就去打工赚路费。

为了免住宿,他们答应生病的店家帮其磕头10万个,然后自觉地在深夜绕着大昭寺磕头两个月,完成对店主的承诺。

所谓“不矫情”,还包括:不担忧,不恐惧,但是有敬畏之心;不躲闪,不抱怨,做事能坚持到底。知足,努力,慷慨,平视众生,不贪婪。不给别人添麻烦,也不找自己的麻烦。

怀孕妇女在路上生产,生产过程像个母兽。生完孩子没多久,她就从原地开始继续朝拜。


暴风雪来临,他们继续前行,到点了就从容地搭好帐篷就地休息。

看到河水淹了路,他们商量几秒以后就脱了衣服在水中匍匐前进。

看到一只前方路面上的小虫,匍匐在地,朝圣者安静地等着,给虫让路。路上遇到谁,就请他坐下喝杯茶,聊个天,从不居高临下,也不妄自菲薄,当谁都是朋友。

给家人打电话不问家里牛羊马财产怎样了,只说我想你了,你想不想我。

朝圣路上,每个人都坚持走自己的路,不让人搀扶,不让人帮忙。



仔细想想,这趟朝圣之旅,多像我们的人生路!

所有人都是独自从生走到死,这趟旅程没人能替你走完,因为每个人都有自己的路要走,谁也无法背负起谁的人生。成熟的人,不会给别人添麻烦,也不给自己找堵。

生死的意义可能太难参透,走在路上的我们能做到“抬头看神明,低头不矫情”就已经很不错了。

那么,愿前方桥都坚固,道路都光明。

愿前路阳光正好,愿我们一路平安。


(全文完,欢迎转发和分享)

​


(如果你不同意我的观点,那你说得都对。有话好好说,别骂,别骂啊!)




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杂谈



(一)

昨天我去电影院看了口碑一边倒的《战狼2》。

《战狼2》放映厅门口,排队进场的人一大堆,相比之下《三生三世十里桃花》则显得有些门可罗雀。

影片情节挺紧凑的,基本上气氛刚开始缓和一阵,就又开始打,打得人喘不过气来,加之故事的主要发生地是在大家都不熟悉的非洲,这在一定程度上让情节上的硬伤得以巧妙地被遮盖住了。

在我看来,《战狼2》情节上的硬伤主要有两处:

第一处是军事迷张翰的成长比较突兀。

刚刚经历一场打斗和死里逃生的吴京,带着pasha和女医生前往华资工厂,结果一颗子弹朝他警告性地射过来,气氛陡然紧张了起来。

工厂的大门打开,一个穿着迷彩服的富二代趾高气扬地走出来。非洲的大太阳也没有把他晒黑,他皮肤白净,脖子上挂着一副夸张的红色耳机,对着扩音器炫耀自己的“军事实力”。


这就是张翰饰演的角色在《战狼2》中的亮相,一下子把紧张的气氛给缓和了。

张翰在电影里是个“少东家”,爱摆酷,是个军事迷。刚开始,他连枪都使不顺溜,格斗能力也很差,但最后居然会开坦克,敢跟恐怖分子对打。

情感上,他受到吴京的“熏陶”可能很快成长了,但技能上的“突然成长”却没有什么交代。

另外一个硬伤,是让身份为“前军人,现在身份为平民”的主角一人在无支援无补给的情况下孤身营救无比重要的陈博士和上百口子中国人,甚至不提供任何支援。


最后,只有看到了吴京拍摄的雇佣军屠杀中国人的录像视频的情况下,海军经左请示右汇报后,才出手。

假设没有吴京这样的英雄出现,那是不是意味着那些中国人只能自生自灭了?

也正是因为这个原因,我觉得电影最后一个镜头,护照旁边的那几句话没啥说服力。


当然,不排除这部片经受了不知道多少道审查才得以呈现出这种效果。

美国很多个人英雄主义大片也是各种逻辑硬伤,只要不是特别侮辱智商,这点小硬伤无伤大雅,观众看着爽就行。

(二)

《战狼2》这部电影,打斗场面很精彩,情节也非常紧凑,总体而言偏好莱坞风格。电影本身的艺术性、思想性并不很高,但对于普通观众来说,好看就好。

《战狼2》票房已突破30亿大关,独享国内总票房第一的宝座。

之前,关于吴京做电影的态度已经在朋友圈传遍了。


说是吴京6年磨一剑,受伤打石膏打到变成“木乃伊”,谢楠卖别墅凑拍摄经费(也有说凑的是第一部的经费)……这一切现在看来都是值得的,

《战狼2》的成功,也说明观众都不是傻子。电影好看,大家会用真金白银去投票。电影筹拍过程中用了多少心,呈现在荧幕上的效果也是看得到的。

针对这种现状,我主要有两个感想:

第一、国内垃圾电影太多,很多圈内人忙于圈钱却甚少打磨作品,观众也急需《战狼》这样的片子来洗洗眼睛。

坦白说,我没法理解吴亦凡、李易峰、Angelababy等怎么能拿到那么高的片酬。在电影里,他们的表现无非就是耍耍酷、瞪大眼睛,遇到打戏就用替身,还动不动就“抠图”。

说到小鲜肉、小花们的“敬业”程度,有网友直接调侃说:“哎呀,受伤流血了啊?赶紧上微博晒照片,不然一会儿送到医院就痊愈了。”

一帮从来没认真打磨过演技的小鲜肉、小花靠着一帮脑残粉,撑出的虚高人气,然后把影视资源掠夺一空,导致真正的演员却无戏可拍、很难出头,可悲!可叹!

如果一部影视剧在选角时,首先考虑的是需要找当红的明星来为它带来数据和人气,而不是这个演员本身是否适合这个角色,那这样的作品能优秀到哪里去呢?

当然,明星和演员是两回事。有人喜欢看颜值,那不用打磨演技的明星就永远有市场。只不过,这种颜值能持续多久,就不得而知了。

第二、越是浮躁的年代,很有可能越是沉得下心来做事的人,越容易突出重围。

观众、读者对于好作品的期待是永远的。大家被糊弄久了,若是横空出世一个真诚做事而不是只会耍花架子的人,自然会觉得如获至宝。

吴京刚出道时,也是一个嫩得出水的“小鲜肉”,他在《太极宗师》里演的呆萌呆萌的杨昱乾曾经追了我好几个暑假。


(那会儿,感觉女主角的气质都比男主角“爷们儿”一点)

到现在,我还能记得主题曲里的歌词:天已暮,月如初,千里江川任我飞渡……

具体的情节我已经记不清了,那时看这部剧时我已经上高中。

每次看到装了水的脸盆、小池塘,还会忍不住把手伸进去想画圈。把水搅动成圈后,还忍不住学电视剧里的杨昱乾重重往水面上一拍,搞得水花四溅。

我百度了一下当时的演员,好像科班出身的并不多,基本都是武术比赛的好手们参演的。场面也是真枪实弹地打,而不是像现在很多古装脑残剧一样,就比划几个优美的动作了事。


那时候的吴京和现在的吴京相比,简直像是两个人。


吴京老了,不帅了,但多了几分硬汉气质,而这么多年,他好像一直知道自己适合演动作戏,并且一直坚定地走在这条路上,现在,终于赢来了自己的“风口”。


而在这之前,他蛰伏了不知道多少年,或许得不到好的机会,得不到好的资源,被人轻视、看低。

《战狼2》里,令人意外的还有张翰。据说当时他是不计代价想出演这个角色,片酬也比市场上其他的小鲜肉低很多,想加入的初衷只是因为自己想寻求突破。

在电影里,他的角色类似于是打酱油,但打得也还算不错,让我瞬间对他路转粉。

不为演技,只为态度。

在文娱圈,也是存在“跟风效应”的。某个题材有一部剧火了,很多人开始跟风拍,认为观众们可能就是喜欢这些。结果,等拍出来了,这类题材的片子多了,观众们又审美疲劳了。

“这个题材火,我们就做这个”看起来是很聪明,但实际上是自我放弃艺术创作和价值追求。

能否拍出好作品,根本上取决于创作者是不是沉下心来,聆听时代的声音,激发内心的灵感和发挥自身的艺术才能。盲目跟风,盲目地迎合读者口味,最终只能“拾人牙慧”罢了。

越是浮躁的时代,人们对于精心打磨的东西越是存在强烈诉求。有时候,我们真的只需要比别人努力一点点,沉得住气一点点,或许就离成功不远了。

(三)

《战狼2》的成功,也让我开始反思自己的写作路。

在网上看到这么一段话(作者不详),我很想跟大家分享一下:

一篇杂文,若想站得住脚或者想被人记住,最主要的就是有“思想”,就是有与众不同的观点或见解。倘若有了独到的见解,尽可信手写来,无须任何的雕饰,便会是一篇浑然天成的上乘之作。

倘若没有独到的见解,那你就得有优美的文字。优美的文字,有的时候倒也能弥补思想的不足。

倘若没有优美的文字,那你的文章里就得有丰富的资料。你引用的资料,使用的素材,别人没有看到过,这样你的文章自然也会受到读者青睐。

倘如你的文章里,并不能具备足够的信息量,那你就得有真挚的情感,歌你所歌,哭你所哭,用你的真情实感去打动读者。

倘若连真挚的情感都没有,或者说自己的真情实感并不愿意轻易地流露出来,那你就得有严肃的态度,认认真真地作文。

倘若连严肃的态度也没有,只是想和读者混个脸熟,只是想混点儿稿费,那最好就不要写文章了。即便写出来了,或者说,即便在哪家报刊上发出来了,也会留笑柄于人,坏了自己的名声。

在写作这条路上,一眼看到头是我最大的恐惧。

我一直希望自己最好的一部作品是下一本,但更多的时候还是会感到惴惴不安,担心才华、努力撑不起梦想。


我当然希望自己能被更多的人熟知,但就目前来说,我觉得自己的水平可能也就只配这样。

曾经有一家图书公司的编辑找到我,要我写某种题材的书,说这种题材很火。

我拒绝了,因为实在不想拿这支笔去忽悠人,不停地讲一些编造的故事,教化读者:你只要按照我的方法去做,你就能成功,

造成成功的因素多么偶然,粗制滥造的“鸡血”并不值钱,倒是给你打鸡血的人赚了钱。

那个编辑跟我说:“现在很多读者都是傻子,都是些傻白甜。你说对的,他们会信;你告诉他错的,他们也会信。你不必那么较真,只要赚到钱就行了。等你赚到钱了,你说啥都有人信。”

他说的话,反映了一部分现实:没有知识含量的书能大卖特卖,漏洞百出的书经市场炒作也能大卖特卖,而那些有思想、有文化含量的书则布满了灰尘甚至束之高阁。

这是市场短期的残酷抉择,人们都喜欢看“短、平、快”的东西。

但是,我们也很容易看到,那些真正有质地、有含金量的内容,过了很久依然闪闪发光。

我们可能会因为相信炒作和别人的忽悠,而买过谁的作品,但是过了几年之后,那些用心写的,你想起来还觉得挺温暖,还会感恩它陪你走过一程,而那些明显是带着忽悠成份的书,你看过就忘,在心里留不下一丝一毫的痕迹。

我多么希望自己是第一种。

拿出真心,不把别人当傻子,相信别人也能感受得到。


(全文完,欢迎转发和分享)



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杂谈

(一)

“中国法律不禁小三,所以被插足被怀孕逼宫只能忍气吞声吗?所以婚姻幸福与否只能凭男人良心了吗?以第三者的身份介入别人家庭并且怀孕了,有什么可怜的,小三是把自己当妾了,被打是活该啊。因为中国法律根本不惩罚,只能自己想办法解决。”

每次出现“打小三”事件,这样的言论就层出不穷。当然,发出这种声音的,往往是女性。

这话说得,好像别国的法律就禁止小三一样。

我不同意这套说辞,是因为它把最该对跟妻子的婚姻负责的男性,完全置于一个无辜者的角色,把一场男人该负起主责的事件演化为两个女人之间的战争。

我为什么不主张去打小三?是因为我觉得更该打的是那个出轨男人。

你的婚姻契约是和那个男人签订的,现在是他违约了,你最应该找他算账。小三没有任何的义务对你的婚姻负责,你没法也无权禁绝别人对你老公的惦记。

很多人把小三偷人和小偷盗窃等同,可性质上还真不一样。

小偷盗窃东西,盗窃的是无自主意识的物件。

可你的老公不是物件,而是一个有行动力、有意志力的活生生的人,他自己长着脚。

他若是对婚姻不忠贞、不把你当回事,那么,他不是被小三撬走,就会被小四、小五带走。你打倒了这个小三,会有无数个小三站起来。

我国古代对通奸的女性有浸猪笼的惩罚,美国19世纪也设立有“通奸法”,但这些古法完全是为了保护丈夫的权益的。妻子好比是丈夫买来的马匹,没有正常的人权,所以女人是丈夫财产的一部分。一个人如果马儿被偷跑了,自然有资格要求偷马的人进行赔偿。

可现在是什么社会?人不是财产,人是财产的主人,所以不能把小三偷人和小偷偷盗等同起来。


(二)

文章出轨姚笛的时候,一个阿姨骂姚笛骂得特别凶狠。

她老公出轨不断,而且毫无收敛、悔改之意,而她又迫于经济压力等种种原因不敢提离婚。文章的出轨事件,恰好给了她一个情绪发泄口。

那一阵子,她几乎把自己能想到的脏字都安到了姚笛身上。

她不敢骂丈夫,因为此时的丈夫跟她依然是利益共同体,那么,除了把满腔的愤恨发泄到小三身上,她似乎已没有别的发泄情绪的渠道了。

她嘚啵嘚啵地骂个不停,几乎要把自己的一辈子的委屈、压抑都要发泄出来…..

但不知道为什么,有一瞬间,我忽然觉得她很可怜,甚至,还可厌。

诚然,小三们明知男人是有妇之夫还跟文章谈恋爱,这事儿是做得很不对。

但我觉得,一个内心强大的原配,若遇到了这种事情,还可以有两个相对比较体面的选择:要么就手起刀落痛快离婚,要么就像马伊琍一样大度原谅。

这两种选择的共同点是:不纠结于过往那些糟心事儿,不让过往阻挡住自己前行的脚步,而是专注于过好眼前的生活。

最差的一种选择,是成为一枚怨妇。丈夫出轨的事实,像是一根喉头的刺,咳不出来也咽不下去。只要外界一发生类似的事情,就触动了伤心事,被戳中了痛处,然后谩骂不已。 

我自己也是个离异女性,是法律意义和舆论层面上的非过错方,但我从来没想过找谁算账,因为我清楚这个界限:这场婚姻,是我和他之间的事儿,只能找他去了结。

我主张女性独立、成长,不赞同身处不幸婚姻中的女性选择委曲求全,但也不赞同她们去打骂小三。

结果,我就被骂了。

骂我骂得最凶的是这样一类人:身处一段非常劣质的婚姻,过得煎熬而痛苦,但不敢离婚也不想离婚的女性。

起初,我很不解,毕竟我只是一个写文章的陌生人,并不是破坏她家庭的罪魁祸首,更不没做过谁的小三。

到后来,我忽然觉得,与其说她们是恨我,恨我不提倡她们去打骂小三,不如说她们最恨的是那个连她们自己都不敢面对的无能的自己。

像阿Q的精神胜利法一样,不管她们潜意识里觉得自己打小三时“赢”得多漂亮,也掩饰不了内心的虚弱。



(三)

早些年,在网络上看到一段视频,是原配厮打小三的俗套片段。

原配带着人在酒店里把丈夫和小三捉奸在床,然后歇斯底里地打骂小三。

小三一开始被打得一脸懵逼,反应过来以后第一件事拎起床头灯砸到男人的头上。

随后,小三直接就用大耳刮子招呼男人了,她边打边咆哮:“你他妈的不是说你单身吗?你居然敢骗我!人渣!”

原配一看这架势,立马揪住小三的头发,开启了新一轮的打骂:“臭婊子!大贱人!狐狸精!你居然敢打我老公……”

这个视频随后被删除了,但坦白说,这一幕看得我目瞪口呆。

恕我三观不正,即便原配站在了道德高地上,但那一刻,我竟觉得这视频里的小三(实际上是“被小三”)才是我的同道中人。

我说她是同道人,并不是说做小三是对的,而是她的归因方式。她第一时间意识到:这所有的问题,都出在那个男人的身上。

如果原配和小三都能合起火来把这男人打一顿,我会觉得很解气,但原配一看丈夫被打,就拿出正房太太的架势,转过头来开始暴击小三,便让我对她那仅剩的一丝同情也消失了。

所有的堡垒,几乎都是从内部被攻破的,婚姻也一样。

原配们需要意识到的一点是,小三没有义务为你的婚姻负责。真正有义务为你们的婚姻负责的,是你们夫妻双方。

缔结婚姻关系的是你们,谁违约了,你应该找谁去算账。你家男人先把貌美如花的你摧残成残花败柳,然后再去外面寻花问柳,你把所有气都撒到小三身上,真有用?

很多原配潜意识里有这样一种观念:“我老公是好人来着,他的人品是立得住的。他之所以会出轨,全是外面那些女人勾引的。”

恕我刻薄,我觉得这么想的女人,脑洞可能已经开到脖子了。

她离不开男人的庇护,离开男人她便无法生存,因为她一切都得靠男人。

相比她,男人处于绝对的强势地位,所以他有再多的错,她也不敢骂他、动他,生怕他真的一生气就把自己给休了。

于是,她就痛恨起小三来,上门找小三晦气,贱骂小三甚至大打出手。

悲哀的是,这类女人打倒了一个小三,“成功捍卫”了自己的婚姻,结果又迎来了小四、小五。

于是,她们又使出了另外一个杀手锏:站在道德高地,甩出“同情牌”。

对丈夫,她们是这样:“你是出轨过的,你一辈子都对不起我。”

对外人,她们是这样:“我是受害者,你们应该一辈子同情我,跟我一起骂小三。如果不骂,那你就是三观不正、为小三正名。”

一个靠依附男人才得以生存的女人,一个终日沉浸于男人出轨这个事实无法自拔、一见到别的男人出轨就跳起来骂小三的女人,一个不专注于自我成长和发展而仅仅靠“政治正确”和道德优越感来找到自我价值感的女人,是不是更加需要反思? 

我知道,因为社会给女性的退路窄,因为法律对女性合法权益的保障少、因为舆论对女人更刻薄,所以,这种悲哀有时候是属于全体女性的。

如今, 男性出轨,如今已成为中国式婚姻的最大杀手,根本原因或许是因为男人出轨成本太低,而离婚女性在婚恋市场几乎完全丧失议价能力。

纵使你再高谈男女平等,纵使你摆出一副无所谓的大度,但在现实生活中,在大部分家庭中,中国式婚姻中给予男方的自由度比给女方的多太很多,而中国式离婚给予女方的代价又比给男方大很多,导致很多婚姻中女性只能对男人放浪形骸的自由睁一只眼闭一只眼,甚至哪怕婚姻质量很差也不敢离婚。

如今,女性的生存压力也越来越大。女人既要像男人一样在职场上奋斗,还要承担起相夫教子、操持家务的贤妻良母角色。这样的生态环境,对女性特别是已结婚生子的职业女性来说,相当严峻。

而家庭妇女,更是一个危险的角色,一旦发生婚姻危机,主妇就容易被抛弃和被牺牲。

老公(连同他身上的资源)被小三撬走了,没有退路的妻子怎么办?又不敢离婚,所以就只能靠打骂小三一顿出气了。

只是,这种打骂,怎么想怎么让人觉得悲哀。

不管小三还是原配,若是把聪明劲儿和蛮横劲儿都用去拼事业而不是抢男人,还有这渣男什么事儿呢?

眼巴巴地等着你老公发善心,等着国家出台法律惩治小三,抑或是希望这时代发生翻天覆地的变化,带领着我们跑步进入当代瑞典那样高度重视女性权益的社会.......显然都是不现实的。

还是一个朋友说得好:在爱情领域里,还要靠缘分、个人喜好等因素,可遇不可求,不是“抢”就可以抱得良人归。也许你可以“赢”,但是不一定就可以“得”!

六六说过这样一句话,的确值得我们女性思考:我发现女人很在意自己在男人眼里什么样,而男人只在意自己在世界眼里什么样。因为这点区别,男人总在搏杀世界,女人总在搏杀女人。

女人最大的出息,真不该体现在“抢男人”上。

抢赢了男人,并不等于抢到了幸福。

让自己随时随地变优秀,让自己随时有开始一段感情或结束一段恋情的能力,应该远比挖空心思去“抢”去“守”来得可靠。

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杂谈

(一)

一大早,看到薛之谦和前妻高磊鑫复婚的消息,着实吃了一惊。



这两个人,跟许志安和郑秀文一样复合了啊。

一开始关注薛之谦,是因为一段视频。

他非常真诚地在视频里说,那张EP只有三首歌,粉丝们这时候买不大划算,可以等过段时间再买……

这种耿直,跟我有得一拼(哈哈,我好不要脸),居然有歌手在新专辑宣传期间,直接跟粉丝说暂时不要买的。

在他还没有火的时候,在接受一次采访中,他直言自己崇拜张学友是因为学友作风端正,只是专心做自己的音乐,所以自己也想成为他那样的人。

 薛之谦的歌,总是很深情,能唱到人心里去;可看他在电视节目上耍宝,感觉这人跟歌里反差好大。会让人不由得疑惑:到底哪一个,才是真实的他?

也许,都是。

只不过,电视节目中的他,多多少少有为了节目效果、为了照顾他人感受而掩饰的成分;而作品中的他,是自由的,能充分表露自己的心迹的。

他的歌,几乎没有一首是欢快的,但每一首,你都能听出深情。

浪子泛滥的年代,我们太缺乏这样深情的声音,所以,薛之谦火得很必然。

薛之谦让我感动的,还有另外一个关于他关爱一个拾荒老奶奶的视频。

那段视频大概只有五分钟,那时他还不红,也没多少钱,但他看到这个老奶奶之后,帮她把废纸背到她家里,给她钱,并告诉她,外面太热了,你至少要在家里呆两个月。

坦白说,看到视频中那个老奶奶说“人家(薛之谦)的钱也是辛苦赚来的……”,我忽然泪奔。

不管成名前后,薛之谦始终以一种善良和谦卑的姿态,对待身在社会底层的弱者。

2017年,薛之谦在微博上转发了一段视频引起了网友的热议。视频中,一年轻男子不断对两名“外地来京女子”进行辱骂,并抢夺手机。

这条视频,足以看出薛之谦很有正义感的一面。

虽然,在很多网友那里,这一切不过是炒作,因为他们不相信这世界有善良的人。

(二)

从成名以来,薛之谦最饱受热议的是他的离婚问题。

2015年9月,薛之谦被曝已与前妻高磊鑫于9月22日签署离婚协议,基本是净身出户。

随后就有媒体曝光了一份离婚协议,协议中薛之谦给女方一千万,于2016年10月前付清,二人位于普陀区的房屋也归女方所有。

后来,狗仔们纷纷曝出是由于女方出轨才导致的离婚,不过薛之谦却在公开场合说“因为穷”才离婚的。


讲真,作为一个纯屌丝,我不大理解这种穷是啥概念,能在离婚时给前妻一千万而且还有一套上海的房子,这还叫穷啊?

也许,在娱乐圈,在那时候,像薛之谦这样没有多少名气的歌手,的确算是穷了吧?特别是与身边同层次的人相比的话。

薛之谦说这话,当然不能理解为前妻是因为嫌他穷才跟他分手的,毕竟,她曾经也无怨无悔地陪他度过一段很难熬的时光。

薛之谦的确是穷过的。

4岁的时候,薛妈妈因为风湿性心脏病去世,薛之谦由爸爸带大。

高中毕业的时候,薛之谦爸爸用尽洪荒之力筹钱,支持薛之谦去瑞士留学。

筹钱的方式,就是把房子卖了,所得价款20万全部拿去给他去瑞士学习酒店管理。

放假回家的薛之谦在商场门口被经纪公司的星探看中,他们百般动员他留下当艺人,答应给他签约、出唱片。

薛之谦当时乐坏了,可等到他决定暂停瑞士的学业留下以后,经纪公司又要他出30万的包装费用。

那时候的薛之谦哪里拿得出来这么多钱?灰心之余,他遇上了真人版《我为歌狂》剧组在招聘演员,他很幸运地获得了其中一个角色。

可遗憾的是,由于版权问题,这部戏没有成功开拍。

2006年,薛之谦凭借歌曲《认真的雪》成名,当时这首歌几乎红遍大江南北,大街小巷循环播放,更是KTV里的必点曲目。

专辑销量短短1个月就破了20万张,但是,熟悉文化娱乐行业的人都知道,歌手本人并不能拿到多少钱。

不巧的是,因为遇到公司跑路,薛之谦刚红起来就被雪藏。

为了音乐梦想,他开始尝试做一些自己并不热爱的事情:比如开火锅店,自创服装品牌。

就在他下海经商的2012年,他还发行了一张专辑和多首单曲,但由于音乐市场的低迷和公司的不支持,薛之谦始终未能重现《认真的雪》那般辉煌。

对此,他曾说到:“我做了女装…开了火锅店…我可以每天睡5小时…我可以努力赚钱来贴补音乐…因为我怕没有机会来证明自己了…我不是商人…我是歌手。”

条件最差的时候,他去幼儿园演出,没有助理,只能把朋友叫来搭把手;最难的时候,他每天必须戴着眼罩,独自一人入眠,房间不可以有别人……

而那些年,是高磊鑫陪他度过的。

大概是2009年,薛之谦传出跟高磊鑫恋爱;2012年,两人结婚。婚姻持续3年后,薛之谦净身出户,与前妻离婚。

有6年的时间,薛之谦和高磊鑫的生命轨迹是重叠在一起的。

薛之谦看着逗逼,但实际上他内心有些悲观。

在一档备受争议的节目中,他自己也坦言:我心理是不健康的,要不然我也不会抑郁。

越是内心有软肋的人,越是很深情。

薛之谦这样的脾性,注定他永远无法忘却那个在他一无所有时肯陪在他身边的人。

对他而言,高磊鑫可能是他那些黑暗岁月中,唯一的那束光。

(三)

再后来的事情,我们都知道了。

薛之谦爆红了,终于。

在其2017世界巡回演唱会上海场,老薛突然安静地站在台上紧张忐忑地说了一句话:“今天我要做一件在其他演唱会上没有做的事情。”

他当着几万人喊话前妻:“现场有一个人,她没有联系我,但我觉得她应该来了,高磊鑫。十年之前,我曾答应你在演唱会上为你唱一首歌,十年后,虽然我们分开了,但我仍然要兑现这个诺言。因为,这个诺言是我许给曾经的你的。”

现场很多粉丝觉得很意外,但也很感动。

当然也有很多自媒体作者撰文说他这是在骚扰前妻。在TA们的笔下,薛之谦变成了一个渣男,而高磊鑫是一个离了前夫后依然过得很好的女性励志偶像。

我倒是觉得,从这个举动来看,薛之谦依然是那个认真的大男孩。

他身上并没有某些中年男人那种市侩、油腻、狂傲、傲慢的气质,他没有把十年前的那句承诺当成玩笑,而是认认真真地履行了自己的承诺,虽然两个人已经不在一起。

我不是薛之谦的粉丝,但很难反感他,因为他身上有一种娱乐圈人缺乏的气质:真诚、有良心、不忘初心。

他身上有一股义无反顾坚持的劲,而这份坚持是很多人做不到的。

我们当中有多少人在现实的前后夹击中,慢慢认怂,逐渐认命,最后无奈放弃。

要不怎么会有人说坚持是最不容易的事呢?谁能忍受自己一直在看不到光的黑暗中行走?谁在淋雨的时候能预知这场暴雨什么时候才停?

太多人做不到,所以薛之谦成了榜样。

在情感上,我们见过太多一富贵就自我膨胀,就伤害和抛弃糟糠妻的男人,所以薛之谦才显得如此珍贵。

我身边也有那种年轻时靠着老婆的关系往上爬或者拉着老婆跟他一起吃苦,功成名就后找了小三,把原配夫人踢到一边的男人。

现在,他们混得人模狗样,但我打心眼里看不起这种人,总觉得这类人不管说什么做什么都显得很猥琐。

当然,还有更恶心的一种说法:中年男人的三大喜是升官、发财、死老婆。

“死老婆”比“换老婆”更加自私和恶毒,因为男人换老婆,可能会给自己带来很多损失。比如,要背负舆论压力,要财产分割,儿女会对自己有意见。但如果“死老婆”,自己的目的达到了,换老婆的副作用也降低,这算盘简直打得不要更精。

还有一种男人,年轻时也穷过,身边也曾有过一个肯陪他吃苦的姑娘,但后来因为种种原因,姑娘离开了他。离开他的原因,倒不一定是因为他穷,但他认定姑娘是嫌贫爱富。

发达了以后,他发誓要一雪当年之耻:功成名就后,跑去折辱、报复当年曾“伤害”过他的姑娘。仿佛他这些年的奋斗,就是为了那一刻。

或许也正是因为这样的案例太多了,所以薛之谦的出现,会让我们如此感动。

而高磊鑫也是配得起薛之谦这样对待的人。

在一个“陪男人吃苦的女人大多得不到善终”的时代,很多女人只愿意找个有钱男人,趁自己年轻、有市场赶紧卖个好价钱。

而高磊鑫显然没有。在浮躁功利、纷纷扰扰的娱乐圈,能有这样的勇气和品质,也显得很难得。

薛之谦和高磊鑫的复合,让我莫名有点感动。

所以,少说点风凉话,祝福他们吧!

在《非诚勿扰》节目现场,孟非曾经说过一句话:“这世上最佩服两种人,一种是年轻时陪你吃苦的女人,一种是年老时陪你享福的男人。”

希望这样的男人和女人能找到彼此,然后,幸福一生。


(全文完,如果你不同意我的观点,那你说得都对好了伐?)

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