加载中…加载中…加载中…《祖国啊，我亲爱的祖国》：舒婷为什么受不了？
2002年的《收获》杂志第6期刊登了一篇作家陈村和舒婷的谈话文章，叫《陈村VS舒婷：我已是狼外婆》，其中写道：“陈村说：‘你现在还有什么感想啊，比如说读以前的什么《祖国啊，我亲爱的祖国》？’舒婷说：‘这不能读，受不了，受不了。’陈村说：‘自己也受不了啊？’舒婷说：‘自己也受不了。’”
舒婷为什么对自己的诗歌受不了？
有人说：“这也许就是躲避崇高的结果。躲避崇高在特定的时期曾经发挥过积极的意义，但矫枉过正以后，便必然导致“追逐平庸”成为一种潜在的流行心态。没有神圣、没有崇高的结果，就是失去正确的价值判断，以世俗为荣，以玩世不恭为荣，必然导致作家境界的走低。以至于显示自己世俗的一面，已经成为一件很开心的事情，俗得堂而皇之，俗得天经地义。”（《从舒婷看诗歌的荣与耻》作者：李美皆）也就是说，二十多年后舒婷变“俗”了，受不了曾经的“崇高”？这里有个问题，就是：神圣崇高为什么如此轻易地让位给了世俗，敌不过“庸俗”的“崇高”真的崇高吗？
王蒙在《躲避崇高》一文中评价王朔说：“他撕破了一些伪崇高的假面！”可见，
《陈情表》——中国文人说“不”的表情
新朝晋武帝登位，多次征召亡蜀旧臣李密出仕。李密不想应召，于是写了《陈情表》。他想借此小心翼翼地对新皇帝说一声“不”。
至于说“不”的理由，李密说是因为祖母年高多病，无人照顾，自己需要尽孝报养。但这个理由，很显然不太被认可。因为李密在文中说之前就至少有两次“具以表闻”，却始终“告诉不许”。而且，即使在今天许多读者看来，李密的这个理由也很难让人信服。一般认为，李密尽孝主要是一个借口，更深层次的原因是“中国文人内心深处的忠君观念，所谓忠臣不事二主，也是一种气节的表现”（魏家俊《〈陈情表〉赏析》），是“不习惯，昨天还高呼着刘禅万岁，明天就要对司马炎卑躬屈膝，不习惯。”（西邑《李密〈陈情表〉：奴化教育的绝佳范本》）但这些理由，李密非但不能说出口，而且要竭力予以否认。于是，李密走了一条无比纠结扭曲的心路。他在这篇表中明确地作出了“不矜名节”，与前朝决裂（称之“伪朝”）的表态，把那些普通人都予以理解和期许的理由，下沉为内心深处的“潜意识”。但是，虽然如此“自残”，仍然是不足以完全取信于晋武帝的。
《百年中国语文教材变迁》缘起
冉云飞
盛洪：应该关闭的是北京市教育局
《教育能改变吗》编导手记：比较是容易的
（文：第一、六集编导：刘丽婷）
历经了一年半，当片子终于排期播出的时候，我长长地舒出一口气。我给采访对象、工作伙伴群发了信息，及时通知了他们播出时间，并诚挚感谢他们的支持、理解以及等待。
80%的回复中，他们用了“终于”两字，一半的人感叹“真不容易”。而我则戏谑地总结，这部片子的过程是：“策划、撰稿、拍摄、制作、审片、修改、审片、修改、审片、修改、……播出。”
回想自己刚刚拿到教育这个选题时，简直是磨刀霍霍。因为胸中早有块垒，很想一吐为快。
中国教育存在什么样的问题？人人都有一肚子的话要说。从钱学森的“大家”之叹，到升学择校的白热化格斗；从学生的长大不成人，到老师的教书不育人；从龙应台的“孩子你慢慢来”，到分秒必争的胎教、早教和幼教……中国教育似乎陷入了最容易看清却最难以逃脱的困境。
现在的中国教育，有人概括为“学生痛苦，老师辛苦，家长无助，政府无奈”。学生、老师、家长、政府都日复一日地做着自己痛恨的事，
有一個故事，中國社會科學院農村發展研究所教授于建嶸2004年到台灣訪問時，問所有見到的台灣民眾一個問題：「假如官員把你的房子拆了，怎麼辦？」99%的人回答說不可能，沒有我的同意他怎麼敢拆我的房子呢？只要這個房子是合法的房產，當官的不敢的。于教授說假如拆了怎麼辦？他們會說，到法院去告拆房的人。于教授問，假如法官不依法判決，怎麼辦？人家又回答他說，不可能。我們的法官在很多問題可能腐敗，但是只要我有明確的產權和證據，他不能也不敢腐敗。于教授接著問，假如法官腐敗了，怎麼辦？他們會說，我找「我的議員」去告他。
于教授接著又問，假如議員也腐敗了，怎麼辦呢？他一問到這個假如的時候，人家說你這個大陸人怎麼那麼多假如？沒完沒了的假如，議員再腐敗，也會特別高興管我這個事情。因為議員就是希望發生這個問題，因為有了這個問題，議員只要進行了調查，再經媒體一報導，這個議員就會成為英雄，成了英雄不僅可以當縣議員、國會議員，最終還有可能成為總統。于教授說，我不相信，議員也會腐敗，會不管你們的。他們說「不會的，不信可以試一下。」于教授接著還問，假若議員就是不管你的事，該怎麼辦呢？台灣民
果子的国内同龄人在怎样过童年
从画到写诗、写动物传奇，还有“研究莎士比亚”，果子绐终处于没有外力强迫、没有成年人意志强加的自在状态，她可以任自己的兴趣自由发展，让自己的想象力自由驰骋。不管是她画猫咪蹦到吊灯上荡秋千、在跷跷板上作游戏，用画笔展示天上飞、地上跑、水里游的乌兽鱼蛙，办家家、喂松鼠喂兔子的小姑娘，精力过剩、叠罗汉、打倒立的顽皮男孩，还是迷上了写动物传奇，写“狐狸的罗密欧与朱丽叶”，都让人看到这是一个无忧无虑、完全生活在自己的年龄和世界里的孩子。而无忧无虑地生活在自己的年龄和世界是需要社会、学校、家庭提供保障的。果子到美国时，她妈妈正在求学，没有稳定收入，但这并不影响她上学读书。美国名符其实的义务教育体系使果子免
果子到美国后过头一个万圣节那天写了一封信。信是在金丽帮助下写的，但感受是她自己的。果子的信同她的画一样，是童心的自然流露。她告诉了我一大堆事。头一件告诉我的是，美国很美丽，“到处都是青草地，还有高大的树木和怒放的鲜花”。接着告诉我，她妈妈带她看了蝴蝶展览，看过印第安人跳舞，参观了丹佛市艺术展览馆和自然展览馆。她报告说她已经上幼儿园了，还特地表示：“我喜欢上美国的幼儿园，可惜每天只有两个半小时在幼儿园”。从信里我知道，那幼儿园教室里有各式各样做手工的材料和工具，有许多美丽、有趣的图书，还有令国内小朋友想都不敢想的许多活生生的小动物，比如兔子、蛇、松鼠。孩子们可以自由地选择玩耍和活动的方式，不会有谁给他们规定一种统一的活动方式，更不会有谁强迫他们一个小时接一个小时规规矩矩地把手背在背后坐在教室里；特别是孩子们可以和小动物为伴，和小动物交朋友。这样上幼儿园，果子怎会不喜欢？写信这天是鬼节（即万圣节），果子当然不会漏掉她的节日经历。她告诉我，鬼节是
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