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添加到我的博客原文地址：古玉鉴识的“五道坎”(五）——沁色作者：王敬之
第五道“坎”——沁色
清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月三光之陶熔。其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则
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清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月三光之陶熔。其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则
道“坎”——雕工
第三道“坎”——纹饰
纹饰是玉器上的“符号”。每一个朝代的玉器都有其特定的符号。中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现；一些纹饰不断的消亡；有些纹饰“生命力”极强，
第二道“坎”——器形
“五四”时期，随着西学东渐，在中国史学界曾刮起过一阵“疑古”之风，认为中国“东周以上无信史”，有位学者认为中国历史上最被看重的一些典籍，全都是胡说八道：“《仪礼》是战国时代胡乱钞成的伪书”，“‘六经’之中最不成东西的是《春秋》”，《左传》的“信实价值，和《三国演义》差不多”，
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