没有准备的艺术家把作品因为一个缘故聚在一起,
没有学术预谋,没有销售提前量,
传达一个概念就是,活动的盲目性注定达不到,
社会范畴内的成功,
也因此从另一个角度证明了另类的成功,
就是观看的纯粹性是感性的闪视!
展览策划:粉火艺术 PIKE FIRE
展览地点:汇巨空间 798站
展览时间:2008年8月23日至9月3日
特约艺术家:
何文诀 沈敬东 冯中起
参展艺术家:
许经文 王振虎 齐文清 蔡斯斯 楼思佳
江芳 石博文
王云冲
鸣谢:放光芒设计工作室
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标签:杂谈 |
灵魂可以复制,可以被某个和你智力相仿基因相近的你的同类,复制到这个时代,于是灵魂不灭,
身体是万物的一种,是工具?被负载过多思想后成为道德的标尺,灵魂的载体,或者说是生存的迹象,
有了这两种元素,我们可以创造些东西,这些东西是要证明这两种元素的唯一性,或者说是自恋久违的嘴脸,
于是艺术诞生了,今天的艺术,就是今天灵魂和肉体,折腾出来自恋的,这种自恋来自远远离去的历史,
人们不断的重复着历史,让一个一个大师,接着复活于每个可以负身的肉体,重返太阳下的城市!
这个城市是荒凉的,即使热闹的象蚂蚁搬家,他也没有真正意义上的复兴,人们过于实际,在生存的面前,的确需要孤独的等待,如果疯狂的拥挤于这繁杂的光芒里,总有东西,死去!不拥挤就不死了吗?
没有图画没有书籍,还有装置,还有可以看到世界的眼睛,听到声音的耳朵,能发出声音的嘴,
该要什么,不按常理出排,去处,是那里?
疑问不代表不行动,用可以改变的东西,改变,可以改变的东西,什么不可以改变,是不安于常理的寂寞吗?
你还保持清醒吗,我?其实现实很残酷了,很累呀,很幻觉,于是反而看到那个梦想,闪耀着光芒!
幸福是用自己的痛苦对比别人的痛苦得来的,这让我不塌实,这样我可以无耻的生存,有无数的乐趣吸引你,
我吗,清楚,的看到,所有的欲望是那么的美丽,所有的不可能,是值得疑问的,
世界的无尽,和你的思想一样,没完没了,这个炎热的夏天,是我的生日,就象太阳一样美丽,
人和人直接的关系,在金钱那,边远了一种情绪,我是路过的人,但我还需要生存的能量,以便我更好的路过,以便我长久的观望,我以灵魂出壳,
我门是渺小的,所以缺少自信,这个可以横行的世界里,缺少自信的人,能看到自我膨胀的人,如何死亡,这是我对不谦虚的诅咒,也许是嫉妒吧,我受到侵犯,所以我更坚强,我怕胆小知道的事情多,发现的问题怪怪,只要知道不可不知,然后争夺一个顺从的生存权利,事实,给你惊喜的是你忍受得来的自由!
您的文章《日记 [2008年07月04日]》已被管理员转移到回收站。给您带来的不便,深表歉意。
这个文章是写奥运的,我说了些看似不该说的话,就被转移到回收站了。在这里道歉。
798的院墙上,最近两天,整齐的有了很大面积的涂鸦,主题是迎接奥运,这个主意好的很,给人来看我们多么的自由。
涂鸦的精神,被控制了,涂鸦的内容,脱离开了精神,涂鸦不叫涂鸦了,他只是图画,看似自由的图画,其实是一种假设下的艺术。我看到的这面墙,远没有水泥好看,虽然只是实用性的水泥墙,只要他结实远超过涂成现在这个样子的墙。
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标签:文化 |
我发现我以混沌不清,声音,耳么,肠道,气管,血液,一切都以开始衰老,一个转变,这个变化带来了平静和更仔细的生活,失去了过往的可以忽略的自信,感到累的不行,即使在放松我也没发解脱精神上困顿!
我是不会习惯的,于是可以用另外的方式,解释自己的妥协,一开始我就没有放弃过,现在更加坚信,
习惯于幻想,习惯于自在,习惯于争强好胜,习惯于自我放逐,习惯于吹毛求疵,习惯于坦白宽慰,习惯于啊Q精神,习惯于换位思考,习惯于特例群行,习惯于胆小谨慎,习惯于观望过程,习惯于习惯!
男性力量得柔软是这批画得一个主题
丝线型得用笔使画面得张力舒缓而有弹性,支撑起一个可以传输情绪得支点,这个支点是画面得轴,随着轴我们找到直观得色彩,红,黑,白,他们就凝聚成血肉无限的空间。
男性得孤独是可以被放大的,以至于大到可以被忽略,当这种被忽略的力量断续的回归到主体的思想后,产生的痛苦是柔弱而长久的,但更多时候是隐秘的不被发现的。
随知,而来,是漫长的自我放逐,过程似乎重要的吞食了目的,于是那柔软的近乎愚蠢的自我惩罚,无处声张,在于是怪异的图画产生了。
力量被软化,先前会“彭”的力,现在几剐成丝线型的笔触,用软力量来支撑空间的无限悠扬的空洞。
黑色的红色的,加上代表光的白,我仿佛找到了泥泞腐烂的现场,人生长于此回归于此,遍地都是慢慢生长的死亡,你的形骸,无处藏身。
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草间英雄后怎么了
在提及草和英雄的时候我想到,关于用最粗野的手法去征服世界的若干行经,这种行为背后隐喻着自我拯救和自我实践的精神为旨,这种走动的可以迁移和穿越若干年代的意志,从古到今都被崇尚和推举为一种男性力量的外蓄特征,男性的阳性基因,天性中带有的杀戮血腥和以近乎暴力的行为都被美化为一种见真见情可以推动和摧毁世界的力量
草间英雄是英雄成功和最繁茂的季节,绿草依依,锋芒毕露,人和动物变的无物质化和社会化(消弱了他本身的社会属性,本质上的人其实已经被抽象话了,也是表现主义的一个特征),这样的画面更接近也更理想化的接近传达一种纯精神,纯精神后面是作者固执的自我和迷恋性的放纵,所谓的繁盛必将带来极度的悲凉,在观看草间英雄你不得不去探求画后来要发生的和能发生的,那个可以被作者隐去实际上是作者寓言又止的担忧以及草落英雄哭的孤独,
诚然感动观众的也应该是那种与商业格格不入的倔强,以及不愿流俗的茫然力量,这些是孤独者本该承受的内心考验
我们再从画面本身上去分析,整体上采用刺激的红绿搭配是作者刻意和有意挑衅观众的视觉经验的一种做法,这种强迫性背后是精神维度过大造成的情绪倾向,是跳动和不规则的,他是可以被原谅和被排斥的极端赌博行为,我们延续这种行为的来源,在现代艺术中比较成功的是奉正杰他运用平图和波谱的西方流行画法来刺激观众麻木的视觉经验,并带有一定的政治性绘画是后泼皮时代绘画的鲜明代表,也自成艳俗一派,那么他的成功给下一代年轻艺术家启示并开拓了新的思考领域,这个时代的年轻艺术家,不会在刻意关注上一代为之心动的政治和世界局势问题,转而回归到自我精神的探索,文清的草间英雄吸收了前一代艺术家对视觉领域探索的成效,用自我精神探索的创作方法来创作,这是个新的模式也是时代下更为本真的选择
在《草间英雄》的背后,暗示了一种新的力量
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标签:杂谈 |
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