今天，和朋友一起去看这样一部纪录片。看完之后，心里杂陈着不知味的感觉。实际上大明宫可能远比电影里展现得还要更加辉煌，因为从现存日本奈良时期的建筑，就可见一斑。
    大明宫像一只金色的凤凰，但是，她只存世222年。。。
    为什么改朝换代总是要喜欢付之一炬？商纣灭，鹿台焚；乐毅伐齐，临淄城也是付之一炬。从阿房宫到大明宫，再到圆明园，再到上世纪里那些特殊年代里灰飞烟灭的文物，命运是何其相似也！
    为什么大唐最辉煌的建筑后世没有继承？看看华夏大地几十年前还存活的建筑，再看看今日所谓的复原建筑。好似，我得到了答案。又好似没有。我们拥有了起重机、钢筋混凝土，可是，我们的建筑里没有魂魄和精气神。雕梁画栋、斗拱飞檐，那些张扬传统文化之美的地方，全然尽失，冷冰冰，如行尸走肉。
    先人说：建筑，是凝固的音乐。我觉得还不够，建筑应当是凝固的生命。当我们今天只能用意淫的方式来凭吊和回味曾经那些也存活过的生命，可曾想过，我们今天手中造出了多少孽根祸胎！
    大明宫遗址公园是大气的

好像是圆明园中绽放的一朵莲花

好像什刹海里曳曳驶入的一只小船

好像倏尔飞入梁间的燕子

这个夏天，心里闯进了一个她

好似春风吹绿的满枝桃花

好似空谷幽香的一丛蕙兰

是什么让她成为了一个牵挂？

是那昏黄的路灯下那一个招手

是那茫茫的人海里那一个回眸

还有一串串体贴温馨的问候

    断碑残身，希望这样的事情永远不再发生！

    睡神归位，继续睡觉。我很悻悻地回到房间，看屋外的瓦檐发呆。中国的古代建筑精巧华丽，在这样静谧的早晨，似乎也在诉说着佛前的故事。不下点雪么？我这样想，雪中的柏林寺又会是什么景象？无事，翻看同行居士的妙法莲华经——不懂；地藏菩萨经——害怕，我觉得我是好人，此经和我无关。

    抬头复望窗外，竟然飘起了雪。很惊讶地短信雪雪——出来看雪啦！然后我和雪雪开始拍照。

 &

四点过后，柏林寺关闭了寺门。我们就这样被隔在喧嚣之外，似乎辗转于另外一方世界，清静明澈，一切简单中和。在这里还有很多修行的居士，他们同僧众们一道修法作息，白日在寺里处理俗事。这样的生活状态让人羡慕，流行语评就是看上去不焦虑很有满足感。阿弥陀佛对他们来说就真的是口头禅了。譬如安排我们入住的几位居士，让我想起大学宿舍楼里一位极亲切的楼长阿姨，只不过在我的学生生涯里那是唯一的感到亲切的一位。

在寺院里办事，让我觉得大家从来不会去考虑它的负面。阿姨可以放心把钥匙串交给我们自己去开门，人与人之间有着很强的信赖感，云水楼里各房之间都可以不闭户。

好吧，似乎该去晚课了。晚课的位置呢？先看看观音殿后面是什么建筑，貌似是师傅们日常处事、修行的地方——方丈寮。如雷灌耳的住持明海大和尚，是不是就在此院之中呢？游人免进的牌子告诉我们这也不是晚课的地方。

原写于08年初春   

    现在想起来，我都不知道自己为什么一口就应允了阿大的邀请——去柏林寺。要知道最近我的实验其实很紧张。也许，这就是传说中的机缘。我承认，柏林寺一行，给我带来了一些变化。我很感谢这次机缘！也许是冥冥注定。按照我的四柱八字，命中带有华盖星，书上说当与佛道有缘。不想，自己就真的走进了寺院——神秘而又异样的殿堂。

    我向太后报备自己的周末行程，说自己要去出两天家，老妈在电话那头蹦了起来。我窃笑，恐吓的目的达到了。然后安慰了老妈，不在话下。

    这次私人之行，没有告诉身边的任何朋友。我觉得怕被人误会，更恐日后被人拿来做玩笑。因为既然决定去寺院参佛，就是在心理很虔诚的事情。希望以此来对自己的心性修身有所助益，自然有些神圣的意思。当然除此之外，非常惬意的是，有我们两位美丽的护草使者同行，更让这柏林一行，增添了许多分享。

   看了南京南京，落了一点点泪，似乎没有预计的那么震撼和深刻，总体评价70-80分吧。

我是偷看了5分钟枪版之后决定去电影院看的。因为从细节上看，确实震撼！

但是《南京南京》，就像评论当中的那样，电影的架构确实不太符合大众的观看习惯。也许我们读相关的书籍，可以接受散落的故事和人物。但是作为电影，似乎还是需要一个完整的叙述逻辑。而南京南京中，却明显没有这样的逻辑，而如大珠小珠落满地，麻乱。所以，在人物刻画上就缺乏更加细腻的变化。

陆川放弃陆剑雄的叙事线索是正确的。但是，小豆子跳跃式地出现在电影里，并没有给电影情节有更大的推动力。而角川的线索，也没有很好的诠释日本青年作为帝国军人人性方面的矛盾挣扎。

如果可以，把小豆子作为一个叙事线索，我觉得会更好。我会让小豆子保持电影里初始的那种不安惶恐和好奇，慢慢发展。而最后我不会让小豆子带着微笑出城，我会让他带着对“日本鬼子”的仇恨出城，一种势不两立的仇恨。这更加符合现状，也更加能让人清楚地理解这种世仇产生的根源。战争让我们整个民族总有一点扭曲的心态，对待中日矛盾总会很不自信

     繁簡之爭，一個很老但是註定不會結束的話題。不僅僅會因為現在一邊倒地倒向反對恢復的觀點就會有鮮明的結論。

    身為從下在簡體環境里長大的孩子，很巧的機緣讓我在小學三年級接觸到了書法。我現在都還記得第一次見到繁體書法作品的震撼！其實，繁體字在經歷了幾千年的變化之後，都趨於十分成熟和穩定的架構，所以繁體大部份漢字中是十分俊美的。

    但是，隨著19世紀整個民族的衰微，國人開始檢討自身的問題。所以有了孔子偽經考、有了漢字拉丁化的改革。而另一方面，隨著由農耕社會到工業社會直到如今，繁體字確實在書寫上、文化普及上存在諸多弊病。

     從民國之後廢除繁體字的努力就一直沒有中斷。因為中國人太需要一個新的文化面貌和民族自信，在當時設計簡體字不僅僅是因為要讓漢字簡化，而是認為漢字不屬於一個現代化社會的一部份，最終是要拉丁化的。也就是說用拼音來替代漢字。這一點，韓國人做得最徹底，一套訓民正音方案，不就是一套表音字幕嗎？而他們的世宗從很早就頒佈了，但是一直為士大夫階層所唾棄，直到上個世紀訓民正音

    周四在师大道馆来了一些前辈，开始觉得其中一人十分面熟，定睛一看原来是蜚声国内跆拳道界的跆拳道明星纪磊。呵呵。课堂上我领略他的腿法，确实名不虚传哇！

    柱子居然对这位腕儿不知道，好让我鄙视了一通！在我犹豫是否找他签名的时候，柱子上前邀请纪师范做了几个特技，吼吼。。。想不到纪磊人很谦和，这位典型80后的师范，在他身上居然沉淀了和这个年纪很不相称的成熟！这是我所未曾料到的！我只想说，一个充满被武学思想包围起来的武士，那就是迈向大师的第一步了。武，在年轻人身上，似乎掺杂了太多的鲜血和戾气。所以，当懂得用道和仁厚开始驾驭自己一身技艺的时候，自己自身就會建立一個平衡，使得內心平靜，反而就可以看透更多的事情。

  &

    昨天还把俺送到车站的老妈在今天凌晨时分把肩膀摔骨折了。我很想回去看看老妈。本来老妈是要瞒我，但，最终还是没有瞒住。

    老妈身体一直就不大好。十几年来，小伤小病的就没断过。前天，腮已经隐疼了一个月的老妈，终于坚持不住，俺娘俩就一起去了医院求诊。结果是三叉神经痛。

    本来以为是小问题，拿了药。老妈心情也好了很多。谁知道在吃药两天以后，老妈就出现了中毒现象，出现眩晕等现象。夜里老妈摔到地板，居然把肩摔骨折了。。。

    昨天晚上老妈就打电话说不对劲，俺太大意了，应该让老爸送老妈去医院。今早上起来打打电话问问情况吧。结果家里就是没有人。给老爸电话打了2遍，才告诉我实话，怕我担心。撂下电话的时候，俺是在是想立马回家。

    俺一下子啥理想啥追求也没有了。俺到了应该照顾老妈的年龄，却无法替老妈分担什么，这种感觉十分不爽！

    俺想回家。。。

    中秋时节，俺第二次走进寺院，参加中秋法会。还是缘起于同一个朋友，还是走进了临济宗的道场。俺们折腾一下午，临近黄昏，才在九曲十八弯的山路里寻到朝阳寺。远离了城市的繁华锦绣，走入清馨静谧的山谷中，感觉呼吸也成了一件十分愉快的事情。

    如果说，上次柏林寺之行让我知道了佛和禅的知识。那么，这一次的收获则在于对当下、对活学活用的佛法有了更进一步的体会。方便，这个几次读到听到都似懂非懂的词，让我有了更深入的体会。

    这一次旅行也让我认识了一位有理想、有志气、有智慧、有包容心的大和尚明奘师。或许我本应该在今夏就该认识他，但现在也不晚。我觉得明奘师是那种骨子里充满创造力、不拘泥的人。这正是我所欣赏的！一个明白和洞悉这个时代和社会的智者，仍然在以他的方式来实现自己的追求和理想。这太不容易了！虽然他身处佛门，却做着儒家一般的传播智慧和理想的事情，如何不叫人敬佩和感动呢？！

放片片吧