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家里就剩下自己一个人。不会因一些琐事而影响情绪，百分百的投入到学习、思考的状态，会有很多记忆被唤醒，很多潜意识被激发。于是自己又是那个会做梦的孩子。生涩的、僵硬的在纸上落下曾经的14行诗。灵魂好像一下子释放出来，不再局限在柴米油盐中，一会天上，一会地上，千里之外，来来回回。于是我不再只是一个中医学者（学者=学习着的人），还是一个稚嫩的作者（作者=写作的人），不讲究到什么层次，为学习而学习，为写作而写作，在纯粹中找到本身的乐趣。

好友去福建辟谷，见到了很多中医圈的修行者，大家一起探讨，一起做药，听闻之后我真正感觉到中医在回归，最真实的那部分。前几天我还跟一个老中医在感慨，现在的药已经不再是药了，医也不再是医了，让人颓丧。而今之所闻，却又是一剂兴奋剂。然，在内心，我却又另一重哀愁。

藉口说，俗事未了，家里装修的事，以为是阻止自己不去北京，不去福建的原因。其实不然，是我心懈怠了。很多事情其实都可以放下。然而，现在放不下了。

要整理下，恢复当年辞职只身去北京的魄力。这样我才能真正的回归。

新生儿到底需要什么？

清水大夫/文

我们看到刚出生的宝宝不是吃就是睡，看上去很简单。事实上，刚刚脱离母体的个体，会有什么样的心理，我们是否觉察到了呢？

宝宝最可能的心理状态是，缺乏安全感。在母体中，孩子听着母亲的心跳一点点长大。离开母体时，没有心跳的空间，宝宝会缺乏安全感。所以当她哭的时候，把他贴在胸口侧抱，哭声就会停下来。所以，宝宝出生后，妈妈们要跟他们进行互动，感觉到母亲的存在和温暖。增加沟通频率，有助于预防小儿孤独症。别看宝宝小，他在1个多月的时候，就会眼睛骨碌打转，观察四周，甚至依依呀呀的试图沟通，甚至也会生气发火。

当周围的人漠视他的存在时，宝宝是一种强迫的顺从。当他突然找到他喜欢的感觉，比如睡姿、抱姿。所以爷爷奶奶们看到孩子特别亲，总是想抱他，总是想看着他，一听到孩子哭了，马上跑过去抱。宝宝心里明白了，只要自己哭，就能有人抱，所以他想要抱的时候，就拼命的哭，哭的爷爷奶奶们心痛为止，一抱就马上不哭了。这样一来二往，就养成了孩子爱抱的习惯，大人们从此受罪了。

月子期间，我们关注产妇的各种状态，预防产后腰

夜深人静，远方的患者在网络的另一头请教着各种问题和应对方法。完全打破了原来作息规律，特别是子时打坐的习惯。但从他们身上学到了很多道理。特别是很多在书上不明白的，在行为中越来越看清中医的脉络。感觉自己是有福之人。怀感恩的心，更要去更多的回馈给身处水深火热之中的人们。

但从另一个角度讲，很多病源头是患者，一些解决不了的问题源头还是在患者。有些人心中的执念是最大的病，所以什么是医道，除了悟得这条经络怎么走，那味药归什么经，如何作用之外，还要行菩萨道，解开他们的心结，化解他们的执念。但又有多少人可以“放下屠刀，立地成佛”呢？是我还太年轻了，是我在中医界还是蹒跚学步的小子，是我道行不够呀。所以光把古医书的方法学透是不够的，更要把古医书里的思想摸透，并引申成为治心学，治世学才行。

也就是说，真正的中医是要行菩萨道，能否行菩萨道，先要苦修苦行，要承受接收来自患者身上的各种负面信息，并能够自动化解。用师父的话说，治病的最高境界，不是用手，是用行为，是用语言。今天试了一回，让人走几步腰不舒服好了，之所以好，是参透了其中的道。但这种参透，让人惶恐不安。古中医浩瀚如海，何处是岸，却又处处是