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翻译：耕耘
这是《印度教徒报》斯帕夫• 魏瓦德瑞金对普拉昌达采访的逐字逐句的完整记录。采访在2006年2月第一个星期于一个秘密地点进行。
采访中精彩的片段发表于2006年2月8、9和10号的印度教徒报印刷版。
魏瓦德瑞金:你们党在尼泊尔发动“人民战争”已10年了，10周年纪念日现已临近。有人说这场战争??包括尼泊尔皇家军队镇压起义的战争??从随之而来的流血冲突方面而言，使这个国家损失惨重。据你评价，10年来取得的最大成就是什么？
普拉昌达：250年来，我国人民在封建地主阶级的压迫下受尽剥削。人民战争摧毁了农村地区的封建制度。我们认为这是最主要的功绩。而且，总的看来，我们认为尼泊尔在社会经济状况方面将会有一个巨大的飞跃，因为我们正打算在这个国家建立起民主共和国的制度。在这一过程中，政治形势已有了很大的发展，我们认为这也是人民战争取得的另一个很大的功绩。
魏瓦德瑞金:在你们党去年8月份的罗尔帕全体会议上，你们作出了一个重大决定，努力争取并参加多党民主。如果在10年的战争后，你们打算接
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（本文系《通俗答问·再谈马克思主义在中国》的第二部份）
问：既然在中国的马克思主义演变为中国的马克思主义，即毛思想，那么甚么是一般的马克思主义？
答：这问题也很复杂。我以为首先要区分马克思和马克思主义。马克思当年就说过他本人不是马克思主义者，表示了他不满意当时人们对他的思想理论的解说和宣传。今天如果马克思还魂再世，他究竟会同意哪种马克思主义？很可能是全不同意。
问：那么，怎么办？
答：这没有甚么办法。各种马克思主义、各种对马克思的解释仍将继续存在。这样也好，多元发展。但可以
问：既然在中国的马克思主义演变为中国的马克思主义，即毛思想，那么甚么是一般的马克思主义？
答：这问题也很复杂。我以为首先要区分马克思和马克思主义。马克思当年就说过他本人不是马克思主义者，表示了他不满意当时人们对他的思想理论的解说和宣传。今天如果马克思还魂再世，他究竟会同意哪种马克思主义？很可能是全不同意。
问：那么，怎么办？
答：这没有甚么办法。各种马克思主义、各种对马克思的解释仍将继续存在。这样也好，多元发展。但可以
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范仲淹的积极财政政策
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