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(2009-01-04 21:46)
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杂谈

分类: 浮云

梦见有人告诉我BB不在了,非常难过,我记得梦里我站在一家中药店门口和妈妈一起望里张望,我只是想买药送给什么人,气氛很压抑。

大过年的做这种梦真是匪夷所思,也许是我太多虑。总之,我不想想太多。

09年,希望一切平静而顺遂,我爱的人爱我,爱我的人健康。

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(2008-12-28 20:52)
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杂谈

分类: 浮云

第二次站在鼓浪屿半山,向上向下望去,疑似幻觉。

边上的人说对未来有希望,我有点冷潮,说:我怎么没看出来。

青绿色的海水载着小小的渔船在12月的暖风里浮动,未来貌似这霎那的平静,然而回到上海后,落雨了。

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(2008-11-16 13:29)
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杂谈

分类: 闲读

黄裳自集中有一篇名《茶

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(2008-08-27 20:13)
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杂谈

分类: 闲读

这两天看董桥的小品集〈今朝风日好〉,有点将信将疑。为的是他文中反复提及的“古董”们,王世襄曾经在一则访谈中嘲笑他不懂装懂,专门陈列些赝品在书里头。而偏偏这董桥又言必称“世襄老”。真是可笑。

喜欢董桥的人可谓正宗小资,我不是。感兴趣的是他怎样耍这个把戏,好比人看猴子。

他文字当中反复累赘的名词,主要是些古董和与此相关的陈旧人物,读来让人云里雾里。不是因为内容高深,而是他的语句繁琐不通,不是好文章。

“物感”太强,是其文给我的总体印象。总是在说东西,以为要写物状人或托物言志了,结果什么都不是,只得二字:小资。

此书装帧倒是精美的,估计为迎合有骗恋物癖的读者吧。

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(2008-08-17 02:36)
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杂谈

分类: 浮云

午夜梦醒,我忽然想起了分别多年的儿时伙伴柳林。她曾是我最要好的同性伙伴,十五年前的我们,形影不离。我想起最近一次见她,已经是1年前,而再之前,我们几乎有好几年没有任何消息往来。有时候,我害怕她以为我长大了,变得薄情或者自私,不过也许,她压根不在乎,谁知道呢。

 

十岁以前,我们的经历非常相似。住在同一个街区,念同一所小学,进同一个中学的预备班,甚至长期是同桌。没有什么,除了体型这件事,把我们明显的区分开来。那个时候她就很丰满,而我,单薄而忧郁得像一首诗。我们经常一起放学回家,在一个必要分开走的十字路口,嬉笑着拉拉扯扯,她说:好事做到底,送佛送西天,你既陪我走了一路,就陪我到家算了。我说:美得你,除非把那本漫画书还给我,否则你休想!

 

日子总是在这样看似漫无边际的拉扯中缓慢过去,那时候阳光很刺眼。学校的操场上每天中午播放着林志颖的“新歌”《十七岁的雨季》。

 

直到有一天,我穿着蓝色线裤虚弱地站在学校走廊上,对她说,我要去另一个城市,也许再也不会回来了。

 

她起先不相信,我想那是自然的。我们之间开玩笑太多了,谁也不

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(2008-07-21 09:05)
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杂谈

分类: 闲读

近来看文征明曾孙写的《长物志》,序言里说所谓“长物”即身外之物。秀才身无长物,也就是穷的意思,而不是指那个物不够长。

文征明生于万历嘉靖年间,文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩,不啻为三代书香遗少所赏识,帝国没落的影子也依稀可见。

读书人清傲气自然难免,说到文玩清供,许多玩意儿都不入文少法眼。

例如他讲:笔筒,竹制的便不入流;压尺,太精致的就流俗。梅花,红梅落俗套。水果当中,也只有樱桃、荔枝、杨梅算得上有品的,其余如苹果、梅子李子,都不入格。

好玩就好玩在他的“雅品”门槛之高,与后世及民国人士趣致不尽相同。王世襄研究“竹雕”有著述,在他那里竹雕笔筒、臂搁、镇纸可都是好东西。不过跟文少的挑剔相比,王老的精熟难免流于“匠气”。到底,一个是手不粘泥的三代书画世家,把“长物”做“玩物”,把“雅品”作“雅玩”,居高临下指点江山;一个虽出身金贵,但终究与劳动人民殊途同归,把“长物”当作了“贡物”。

同样的动作,着眼点不同,一切就彻彻底底,分道扬镳了。

 

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(2008-07-03 22:23)
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杂谈

分类: 浮云

msn上刚探个头,就有一群旧同事上来问新的工作。

很想说,其实我不在乎。其实不过是继续出来工作而已,其实我不计较。

但是显然,有人比我更计较我将得到什么。

 

我但愿每个人都能像Sky, 都心如明镜,会心而缄默。

在我看来,那是一种慈悲,没有天赋的人学不会。

而得到与失去的意义,在每个人,却如此不同。

 

我不能鄙夷他们世俗的求知欲,只能微笑着回答,好像招供。

就像我不能对所谓主流的价值观说什么,只能承认,我的秉性不如其所愿。

 

 

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(2008-07-02 20:41)
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杂谈

分类: 闲读
看到一句话:
 
生活中,很多让我们渴望已久拼命追求的东西,真正得到后却索然无味。
 
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杂谈

分类: 闲读

 

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

 

舍利子

色不异空

空不异色

色即是空

空即是色

受想行识

亦复如是

 

舍利子

是诸法空相

不生不灭

不垢不净

不增不减

 

是故空中无色

无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界

乃至无意识界

 

无无明

亦无无明尽

乃至无老死

亦无老死尽

无苦集灭道

无智亦无得

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(2008-06-20 17:29)
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杂谈

分类: 花草

吊兰花

 

日放数朵,谢后便不再开,萼小如指。蕊色洁白,娴静有态。

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