梦见有人告诉我BB不在了，非常难过，我记得梦里我站在一家中药店门口和妈妈一起望里张望，我只是想买药送给什么人，气氛很压抑。
大过年的做这种梦真是匪夷所思，也许是我太多虑。总之，我不想想太多。
09年，希望一切平静而顺遂，我爱的人爱我，爱我的人健康。
第二次站在鼓浪屿半山，向上向下望去，疑似幻觉。
边上的人说对未来有希望，我有点冷潮，说：我怎么没看出来。
青绿色的海水载着小小的渔船在12月的暖风里浮动，未来貌似这霎那的平静，然而回到上海后，落雨了。
这两天看董桥的小品集〈今朝风日好〉，有点将信将疑。为的是他文中反复提及的“古董”们，王世襄曾经在一则访谈中嘲笑他不懂装懂，专门陈列些赝品在书里头。而偏偏这董桥又言必称“世襄老”。真是可笑。
喜欢董桥的人可谓正宗小资，我不是。感兴趣的是他怎样耍这个把戏，好比人看猴子。
他文字当中反复累赘的名词，主要是些古董和与此相关的陈旧人物，读来让人云里雾里。不是因为内容高深，而是他的语句繁琐不通，不是好文章。
“物感”太强，是其文给我的总体印象。总是在说东西，以为要写物状人或托物言志了，结果什么都不是，只得二字：小资。
此书装帧倒是精美的，估计为迎合有骗恋物癖的读者吧。
午夜梦醒，我忽然想起了分别多年的儿时伙伴柳林。她曾是我最要好的同性伙伴，十五年前的我们，形影不离。我想起最近一次见她，已经是1年前，而再之前，我们几乎有好几年没有任何消息往来。有时候，我害怕她以为我长大了，变得薄情或者自私，不过也许，她压根不在乎，谁知道呢。
十岁以前，我们的经历非常相似。住在同一个街区，念同一所小学，进同一个中学的预备班，甚至长期是同桌。没有什么，除了体型这件事，把我们明显的区分开来。那个时候她就很丰满，而我，单薄而忧郁得像一首诗。我们经常一起放学回家，在一个必要分开走的十字路口，嬉笑着拉拉扯扯，她说：好事做到底，送佛送西天，你既陪我走了一路，就陪我到家算了。我说：美得你，除非把那本漫画书还给我，否则你休想！
日子总是在这样看似漫无边际的拉扯中缓慢过去，那时候阳光很刺眼。学校的操场上每天中午播放着林志颖的“新歌”《十七岁的雨季》。
直到有一天，我穿着蓝色线裤虚弱地站在学校走廊上，对她说，我要去另一个城市，也许再也不会回来了。
她起先不相信，我想那是自然的。我们之间开玩笑太多了，谁也不
近来看文征明曾孙写的《长物志》，序言里说所谓“长物”即身外之物。秀才身无长物，也就是穷的意思，而不是指那个物不够长。
文征明生于万历嘉靖年间，文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。
读书人清傲气自然难免，说到文玩清供，许多玩意儿都不入文少法眼。
例如他讲：笔筒，竹制的便不入流；压尺，太精致的就流俗。梅花，红梅落俗套。水果当中，也只有樱桃、荔枝、杨梅算得上有品的，其余如苹果、梅子李子，都不入格。
好玩就好玩在他的“雅品”门槛之高，与后世及民国人士趣致不尽相同。王世襄研究“竹雕”有著述，在他那里竹雕笔筒、臂搁、镇纸可都是好东西。不过跟文少的挑剔相比，王老的精熟难免流于“匠气”。到底，一个是手不粘泥的三代书画世家，把“长物”做“玩物”，把“雅品”作“雅玩”，居高临下指点江山；一个虽出身金贵，但终究与劳动人民殊途同归，把“长物”当作了“贡物”。
同样的动作，着眼点不同，一切就彻彻底底，分道扬镳了。
msn上刚探个头，就有一群旧同事上来问新的工作。
很想说，其实我不在乎。其实不过是继续出来工作而已，其实我不计较。
但是显然，有人比我更计较我将得到什么。
我但愿每个人都能像Sky, 都心如明镜，会心而缄默。
在我看来，那是一种慈悲，没有天赋的人学不会。
而得到与失去的意义，在每个人，却如此不同。
我不能鄙夷他们世俗的求知欲，只能微笑着回答，好像招供。
就像我不能对所谓主流的价值观说什么，只能承认，我的秉性不如其所愿。
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子
色不异空
空不异色
色即是空
空即是色
受想行识
亦复如是
舍利子
是诸法空相
不生不灭
不垢不净
不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界
无无明
亦无无明尽
乃至无老死
亦无老死尽
无苦集灭道
无智亦无得
以无所得故
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