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苏宁
苏宁
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              1  旅途中的一个自己

 

 

经年远游,亲人的死亡让我知道人生

终有些分别,

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自序

 

  这本笔记写于每晚的夜暮降临时。所以,我给它起的第一个题目是《夜幕降临时》。大多数人无数次地经过这个时间。那是一天正要过去时候,像暮年预习着来临。它停顿一下,好让一个新的一天能不那么急迫地到来。

 

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            才看庄子《逍遥游》。从他开始,我们开始关注到大自然的变化,选择,生息。《论语》一直在讲人,人在各种和人的关系中,对人生指南类的读物我心里一直不喜——这个不喜欢对我来说,可能是另一个词,有“难度'。庄子的伟大,是他从人与人的过度相处中出离,“独与天地自然往来',他开始讲时间、空间,讲生死。与人谈论了解生命的内在,生命如何完成自己。他是从容的,有趣的。他讲一条鱼,生出翅膀,开始飞,飞了六个月也不停,击水三千里——人类一直的飞行的梦想,嫦娥飞起来,很多生灵的飞,我们的神话里,从人到成为“神'的门坎之一是会飞,被看重的能力之一就是“飞'。《逍遥游》有预言和启蒙意义。
          就像我们爱过风筝,里面也有一个代替肉身飞起的梦吧。我们现在的航空技术,也并不是庄子时代的很难想象——我们只还是在“飞'的途中 
    前人谈论《春江花月夜》珍贵,里面留下了春江水边的
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(2018-12-09 18:25)
         下午两点半,骑单车出去。从古淮河边转上淮海路,然后绕健康路回来,再向南昌路。行人都穿了棉衣了,这座城市又到了冬天。很多的午夜醒来,想像它在茫茫星空下的状态。早已走遍它的大街小巷,了解它的植物,节气,在人群里,我却看到一切陌生。


        这城市五百年后的样子,稍微用心亦可想见。此前五百年,人物,饮食,行礼作派,衣饰,男女,邻里,也都不是今天模样。我常常怀疑一些被执笔记录下的事件,在纸上都是带了个人意趣的眼光罢。一座城东西南北风气互相沾染,把一座城的日常生息弄得粘连不清。我有时却想记下———那会用掉很多人的阅读耐心。我记下,是因为我必定将离开。是每一个人哪怕一生只在一座城市终老,但他终究也要在某一天离开生命的场。
         这样一座城,在其中 过上一年也就和过了一生没什么不同罢。
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(2018-11-29 17:28)

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(2018-11-29 17:23)
前天晚上,头撞宾馆门上了——上次住丢了睡衣。这次只想着睡前把自己物品收到枕头边上放着不忘。
 疼了两个白天。——夜里可能也疼,但我睡着了也就不计较了。
  还好,玻璃没坏,只是自己疼,右前额肿了半天就开始自己慢慢消下去。要是自己又疼,再赔块巨大的玻璃,真是不值得了。
根本没看到那有门——直直走上去。啊。一场比赛,以彼此都没坏迅速结束。外观都还好——只是不知道我的脑子里面摆好的那些秩序有没有撞乱——我本来是很有秩序的。
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(2018-11-06 16:22)
                傍晚落了雨,树本来枯了大半了,可因为这雨,又被唤醒。一个人,一次次离开一个季节,再一次次重见。

                我为什么会喜欢这些小雨。是喜欢它的恰好的湿度——恰好,不那么滂沱的带来寒凉,只微微地,让坚硬的事物回复柔软。回到不用那么理智地看一切。

                陌生的时间,人群,空间,能扩大的自我半径——其一应是物理空间的拓展吧,可以依赖交通和位移实现。不能实现的自主与无法主宰太多,人无法凌架于时间与空间之上,一直是生而为人的遗憾。



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(2018-10-02 15:27)
拍了几张照片。
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(2018-08-08 17:23)
知己于我理解有两种,一种是无事常相见;二是在心灵和精神上有默契,禁得起风雨和搁置,即或半生不见,但因为有这样一个人存在,而常觉任它人生多寥阔无际,即使独行亦有可到之边沿。都在有“常'。
       彼失去的,我若还有,从此自是共有。彼失去的,若我亦曾失去,我视此为上天给我理解机会。
      上周四是阳历二十六,天气始晴,慢慢升起温度的街上有小阳春的安恬。城市,树木,水流,人的身体同被太阳晒暖,不那么生硬板结。人与自然之相契可若人际之相契?一冷一暖间总有忠诚与守候。进退回转往复之间,知守恒和知义。 
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(2018-07-19 09:29)
         这一周起入伏。近来作息是早上七时左右起床,半小时理内务。半小时早餐。如果上工前还有一点时间,会抄几页书:《王维诗选》与《金圣叹选唐诗六百首》。在看的是王充《论衡》。暑假前抄过一遍《庄子》杂篇以外的22 篇。《庄子》是我心有敬意并每观必有自警的一本,《易经》《庄子》《孟子译注》《近思录》这四本,我刻意放在每天看到的位置,想用力读透—但每天早起后好好的力量总是常被我胡乱移作它用。
          又买了一次《左传》——喜欢新鲜干净的纸张,拿在手里,像它才初入我眼。放到哪都干净。可也总是让我在此看到自己——如此擅变不专又喜新厌旧。
         我看左传,我对应不清那此名字下的事件,关系,辈份——我也几乎忽略里面有“时间'“年庚'。我只是看人类社会一步一步在各种事件的中的辗转变化,状态中的自觉调整和被动,各种发生和对应。礼义人伦法制与规范,各种仪式,各种器具,被这些集合映照与反射的人心,对无限类别的界线的守卫、划建、突破,重构。人的在另一个时间段中的对事对人的状态。还有,更重要一点,我在里面看到对词语的使用与驾
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