弄不明白，糊里糊涂

因为所有人都这样

因为不得已

因为种种理由

因为爱情

 

因为惰性

因为厌倦

因为我的思考没有答案

因为根本没有答案

因为我想要over

因为我不over

 

因为反对

因为我是一片试验田

因为我下一秒就会死去

因为这样很好，那样很糟

因为我没有当它是艺术

因为我分不清

因为不信神，人就不是人

 

因为我是一个蛮横的人

因为痛苦是一种生理的需要

因为我在无数选择面前自己退到没有选择的墙角

因为这是无关前进与后退的问题

因为我之烦恼是一个低级的谎言

因为所有痛苦的来源都是因为你不知道你是一个什么东西

因为自由不是痛苦的，但人不可能不痛苦

 

因为我追问着一个意义

因为我在追问这个意义的同时已经丧失了所有的良心

因为它的迷人是无序、果决、傲慢、歇斯底里

因为在它面前的渺小与伟大不能解决任何问题

因为我之悲哀是我不能始终抓住这个意义，我是一个人

因

 特定的梦境是否蕴含着特定的意义？弗洛伊德把梦定位在无意识上，认为梦是那些来自心灵深处的本能和渴望的代言人。事实上，释梦只是一种翻译技术，将梦的片断作为一种分析元素，用来影射做梦者的内心世界，释梦的过程其实是给梦赋予意义的过程。想体验梦的意象对话吗，玩一次梦的心理测验吧。
　　
　　下面是一个片段梦境，根据你的意愿做选择,请记住5个答案。
　　
　　1. 你正走在一个幽暗的林间，脚下是：
　　
　　　　A：一片松软的，有斑驳水草的沼泽。
　　　　B：一条平滑，长满青苔的石板路。
　　
　　2. 我小心地走过它，来到一座房屋前，那是你的家：
　　
　　　　A：它矗立在草坪上，完美且漂亮。
　　　　B：它在森林的边缘，侧面是悬崖，底下是海面。
　　　　C：隐没在树林的深处，有几缕阳光照亮了它。
　　
　　3. 你走进去：
　　
　　　　A：迎面是一个宽大的客厅，冒热气的火炉和宽宽软软的长沙发。
　　　　B：屋内光线弱，看不清摆设和家具，似乎零乱而布满灰尘。
　　
　　第三题是选A的往下看：
　　4. 你坐在沙发上，

 （纸条、留言均无法发送，所以索性贴在这，有心我不介意您自己过来看。）

                        底层民众的戏剧是这样演的

                             ——记观《大将军寇流兰》有感

    去年秋天，我在“冠军流行乐队”大中华赛区的比赛现场见到邓力源，这个活跃在北京地下乐坛的“小鬼才”拉着箱子急匆匆的赶来参赛，问过才知是刚刚出演了《狂恋高跟鞋》。摇滚乐手参演话剧，并以摇滚的方式诠释戏剧，这在京城是第一遭。

    今年4月11日，我有幸受痛仰的鼓手大伟之邀，前往首都剧院观赏另一出和摇滚有所“勾结”的人艺作品——《大将军寇流兰》。与《狂》的现代都市剧不同，《大将军寇流兰》是一部罗马共和国时期题材的莎氏悲剧，其严肃性毫无疑问是超过《狂》剧的。

    翻开大红色的剧目单，扉页赫然写着：“今天对该剧进行重新解读，我们发现，《大将军寇流兰》对于当下我

 重温贞德旧梦！

 

改良版爱尔兰格变个花色格调又升一档。请大家注意高领系带衬衫的革新运用，风格不是闹得！

 

燕尾设计！

眼下这件一定让你想起康熙大帝的朝服肩饰，Mcqueen的灵感和眼光从来没有局限于欧陆。第二件就是中亚风情的最佳诠释，从波斯、喀什米尔到东方清廷，A.M玩遍了亚洲文明风。

 

路易十六的裙摆衬托整套夸张的东方饰品，仔细看又有点克里奥佩特拉的霸气，连波普也不放过，极富现代感的丝绸印花美不胜收！狂赞这件！

   因为博客总要减肥，所以只能精选几张我最感兴趣的图片呈上给大家，当然剪去的也是系列中我说不太清的部分。胡说八道，乱点龙谱。

    Alexander Mcqueen这季秋冬我实在是爱不释眼，夸张头饰虽在本季不是重点，但胃口实在很对路。系列中的戏剧冲突层出不穷，奇装衣服却是谈不上，本人以为本季Mcqueen还是相对保守的一季，而其中的连贯性可是让人重走了一遍人类文明史，相比余秋雨，我更愿意接受这个。

    我将本系列依照对观者的灵感分成两部分（注意不是创作灵感），分为ancient与modern两个肢体，以双孔雀接吻的黑色蕾丝罩面雪纺礼服为衔接。不多说，咱们看图详解。

    这季雪纺又唱主角，质料的膨胀感极易抒发A.M对于宫廷艺术的热爱。这件维多利亚式的礼裙十分简约，上半身的暗金色对称蕾丝设计散发豪贵之感，没错儿，这就是宫廷DIVA!

 

    在我们国家，很多人说“思想罪”已是不复存在了，但当我打开word文档，发现我的手却像我的内心所表现出来的一样战战兢兢。在我想明白目前我所知的一些现实与事实之前，恐怖的阴云就已经悄悄把我包围了。这种恐怖不是所谓的外界压力，因为我的“罪”还未让人知道，而只是我潜意识里精神错乱般的一种担忧与绝望，谁让我骨子里是一个胆小的人呢。

    我一个已经成功入党的好朋友曾经愤愤的向我抱怨过，说她在思想汇报中写了对于我们的党与国 民 党关于抗战时期的一些史实的质疑，并不小心写上了几个繁体字，而被导员大加批判。这个“大加”批判虽然也是言过其实了，但毕竟时代不同了，到了打开天窗说亮话的时候，“铁桶”里的话就像白日里头的黑子一样弱不禁风，可实质却是相同的，只要你还有愤怒的神经，就难以平息掉。

    新中国的六个十年过去了，我的十年刚刚过了两个，我还有几个便未可知。我常常拿出我的“精力论”，说人类发展到今天到了二十一世纪才真正开始研究生物科学，晚不晚不说，若是早个一两百年，到今天人的机体只需要一到两个小时的睡眠或者说充电，那人类的历史也该大大的改

 解说：保释出狱的林昭回到了老家苏州，在这里她 结识了刚从劳改农场释放回来的右派黄政。
　　（黄政　原志愿军排长　现退休干部。）
　　黄政：那时我跟林昭讲：苏州是天府之国，鱼米之乡，邻里的老妈妈，老头浮肿啊，吃豆腐渣，酱油汤，这个地方从来是养人的生人的天堂的地方。
　　问：他们都是饿的？
　　黄政：他们都是饿的！没有东西吃啊。1961年冬天，在农场我们每天要起来抬死人，抬出去埋，每天不是一个两个，那些四、五十岁的小学教师，小学校长知识份子是抗不过来的，倒下就倒下了。
　　解说：黄政1950年参加志愿军入朝作战，1955年因家庭成份不好而离开军队，1957年打成右派在江苏滨海农场劳改，1960年在农场专门负责埋葬病、饿而死的劳改人员。
　　黄 政：昨天晚上死的，啊，今天 有五个，五个我们就要去十人，十个右派。把他们自己的被子包一包拿来根草绳两边扎一扎，外边再用麻绳一个套在脖子上，一个套在脚上，两个人拿着一根长毛 竹，这么粗的毛竹，一蹬，一蹬，抬几里路到西支河边，挖了坑，埋掉，叭、叭、叭把他们埋掉。埋掉了有一个土包包。好，你埋掉了，老百姓都有看好了。一个， 二个、三个、四个、五