烟雨天一阁--现在对过去的博客回访
出发同学经常告诫我们博客要每天去拍,无奈每天烦琐的工作在身,每每作罢,以前所拍摄的照片我觉得也有必要整理,那时侯博客远不如现在这样火,而且图片博客所提供的空间有限,在msn个人共享空间好像是20兆,图片压缩的再小,也很快会用完。现在上传的碎片记忆,姑且叫做2005年10月《天一阁》记忆片断。现在对过去的梳理,见谅。
宁波,似她的名字宁静至远,波澜不惊,细雨纷飞的清晨,决定去拜访文人墨客推崇备至的天一阁,文学大师余秋雨先生在《风雨天一阁》一文作了详尽的描述,让我们从感性上有了初步了的了解。天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西,是中国现存年代最早的私家藏书楼,始建于明嘉靖四十年(公元1561年),由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。天一阁取意于《易经》中的:“天一生水,地六成之!范钦平生喜欢收集古代典籍,后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书,存书达到了七万多卷,其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年(公元1772年),下诏开始修撰《四库全书》,范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种,于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式,兴造了著名的“南北七阁”,用来收藏所撰修的七套《四库全书》,天一阁也从此名闻全国。
我们住在宁波南火车站附近的如家快捷,地图上目测距离行走过去也就10分钟,打点行囊,一路寻去,路边的树就象南方烟雨蒙蒙中的邻家女子,细致多情。在一条幽静的小弄堂里,天一阁显现在我面前,门票原来不贵的,25元,进门后向右前行,墙上用青砖雕成的祥瑞之物麒麟显现在我们面前,做工精美。左手陈列室,天一阁博物馆设固定陈列室7个:现存私人藏书楼陈列、天一阁史迹陈列、天一阁帖石陈列、千晋斋藏砖陈列、秦氏支祠文化陈列、麻将起源地陈列、中国地方志珍藏馆。
天一阁博物馆大门

创始人范钦石像
祥瑞麒麟

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规,世代的子孙严格遵循“代不分书,书不出阁”的遗教,但终因年代过于久远,藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年(公元1808年),阁内的藏书实有4094部,共53000多卷。鸦片战争时,英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间(公元1851~1861年),又有盗贼潜入阁内,偷去了许多的藏书,转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故,到1940年,阁内的藏书仅存1591部,共13038卷。新中国成立后,政府为了保护天一阁,专门设置了管理机构,探访得到了流失在外的3000多卷原藏书,又增入当地收藏家捐赠的古籍,现藏珍版善本达到了8万多卷。
天一阁内部
天一阁之名,取义于汉郑燮《易经注》中“天一生水”之说,因为火是藏书楼最大的祸患,而“天一生水”,可以以水克火,所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式,面阔、进深各有六间,前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”,引水入池,蓄水以防火。康熙四年(公元1665年),范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草,使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。
范氏故居
藏书阁
活字刻板工具

范钦故居北部藏书区是天一阁最早形成规模之处。这里以宝书楼为中心,包括东明草堂、范氏故居、司马弟、宝书楼、尊经阁、明州碑林、千晋斋。东明草堂是天一阁建成前范钦的藏书处。司马弟为范钦宅弟,范氏故居为其后裔生活之所。司马弟和故居都紧贴在宝书楼西面。但宝书楼有高墙环绕,因而生活区和藏书区隔离。宝书楼楼上一大间,楼下成六间,楼前凿池蓄水以防火。名天一阁,是范钦取“天一生水”之说,寓意以水制火。清康熙时,范钦曾孙范光文在阁前叠山理水、建筑园林。园林以“福、禄、寿”作主题,
用山石叠成九狮一象。北面的尊经阁三重飞檐,气势磅礴。最北面是明州碑林,有各式材料、不同大小的晋砖千余枚。
烟雨天一阁
真的看不懂是何种动物的造型,有说是猫,也有说小豹,昨天整理图片,好几个同事说造型有点像日本艺术创作力的感觉。
上面那只是母的,这只应该是公的
中部东园、南园都是以后加建的。其中一亮点为百鹅亭,它是平顶石结构方亭,比传统亭子缺了屋顶屋檐。结构精巧,雍容华丽。亭上枋额处雕“鱼跃龙门”等图。
南部为秦氏支祠等建筑,建于1923-1925年。该祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线,五间二弄,前后三宸,两侧有殿、看台,金碧辉煌。祠堂融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺,是宁波民居建筑艺术集大成之作。戏台屋顶由16个斗拱承托,为单檐歇山顶,穹形藻井由千百块精雕细刻的板榫搭接而成,盘旋而上。
秦氏祠堂
麻将陈列室
满地的麻将造型图案让我想起了王胖子导演的雀圣系列
这只狮子造型同事也说有点日本的感觉,我倒理解为南方狮子的秀丽,之所以感觉像日本狮子,猜想明朝那时候中日文化交流还是不错的,是他们吸收了大量的中国艺术精髓。
儒家学说千百年来为中国文化的根基所在。
石礅上的绿
花轿,堪比现代的豪华大奔。