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把美国的“占领华尔街”(Occupy Wall Street)运动和中国的“乌坎事件”联系起来解读,似乎可以提出这样一个有意思的问题:社会转型中如何实现社会正义,换言之,制度变革如何从唯理性向尊德性转变?

 

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2011凤凰网年度好书”评选启动 100本候选书出炉2011年11月24日 16:51
来源:凤凰网读书 作者:凤凰网读书
字号:T|T11人参与4条评论打印转发由凤凰网读书频道主办,邀请凤凰卫视开卷八分钟、凤凰周刊、三联生活周刊、《读书》杂志、《书城》杂志、《书屋》杂志、新京报书评周刊、东方早报上海书评、北京青年报文化副刊、潇湘晨报文化副刊、北京电视台书香北京等国内知名读书媒体,沈昌文、梁文道、止庵、刘苏里、解玺璋、黄集伟、张颐武、绿茶、

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燕山大讲堂142期 主题:2011学术思想类图书观察

要点一:【学术思想类图书(原创类TOP10,不分先后)】《立宪时刻:论“清帝逊位诏书”》、《“气”与抗争政治:当代中国乡村社会稳定问题研究》、《行为经济学讲义:演化论的视角》、《资政院议场会议速记录:晚清预备国会论辩实录》、《中国现代性与德意志文化(全三册)》、《现代国家与民族建构:20世纪前期土耳其民族主义研究》、《

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博主按:前日,王才亮律师在微博上发文,批评某些律师(高度疑似“贵阳黎庆洪案”律师团,故主动认领找骂)追求“扬名立万”云云。不是因为本人参与了“黎庆洪案”而要针锋相对,而是其观点确实有一定代表性,故而于假期中断续写此长文,谈一谈我的想法,虽有个别语句稍显刻薄,但尽量争取平和探讨,请王律师及各位老师前辈指正。

 

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分类: 读书笔记

中国佛教教育概观

——学诚法师应邀在北京大学作讲座

 

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(2012-01-08 02:52)
今天完成了本学期最后一件公文,方有一点放假的感觉。古人讲案牍劳形,是大实话。估计10法学的同学今天考完了我的《民法》,也会有类似的解脱之感。不过,人生在世,解脱是暂时的。佛教讲摆脱烦恼业障的系缚而复归自在,只是一个骗局,自欺或者自慰。本质上想,人生无往而不在枷锁中。这个学期的民法课复习考试,对他们来说有些为难,实乃刻意为之,希望借此让他们懂得,如何去面对生活中的不确定性。
 
        今天硕士研究生考试,人数为共和国历史之最,可喜又可叹。祝福08法学的同学,也祝福外甥能够圆自己的厦大梦。遥想自己当年,一个人躲在阴冷的教室一角,借着一枝劣质的香烟对抗着寒冷和单调。理想总能够让一代代年轻的生命变得无比强悍。依现在的看法,对于漫长的人生来说,挣扎的过程比辉煌的结果更有意味。
 
        最近关心土地,既为生计,也为灵魂。但惭愧的很,心灵很久没有亲近土地了,虽然双脚每天都践踏着。看了一个小老乡的日志勾起了对儿时和故乡的记忆。仔细想想,竟有20年未曾亲近,可算是阔别吧。从时间和空间上,似乎
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今年11月,登嵩山、过长安,一路心潮,挡不住迎来送往、假意殷勤,加之车马劳顿,竟一时语塞。如今人闲气定,提起笔来,长安秦俑、嵩山碑刻,纷至沓来,慌不择路,草草急就,聊以备忘。
 
  长安秦俑
 
看到兵马俑
残缺的 扑倒的
潜伏两千年
依旧目光如炬
我泪雨如下
 
消失的城廓
破碎的国祚
跪地弓箭手
对准被遗忘的名字
只留下烧红的马
 
铜锈斑斑的箭头坠地
疼痛的瓦片
形影错落
林立的生命啊
在古老的线装书发芽
 
大门已经关上
悄然地关上
齐刷刷的踏步
是大秦的车马
正准备开拔
 
滚烫的气息
穿越冰冷的表情
逶迤而来
战争从地上
打到黑暗的地下
 
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(2011-12-27 12:55)
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原文地址:谈革命作者:韩寒
最近翻看了很多问题,革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问,但是也只是一问一听,无法见诸报端。写下来无论什么观点,八成也是不保的命。但作为这次冬至回读者问的第一篇,我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了读者和一些内外媒的提问,在这里一并作答。

问:中国最近群体事件频出,你认为中国需要一场革命么。

回答:在社会构成越复杂的国家,尤其是东方国家,革命的最终收获者一定是心狠手辣者。很坦率的说,革命是一个听上去非常爽快激昂并且
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(2011-12-27 12:54)
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原文地址:要自由作者:韩寒
       上上篇文章里说,每个人要的自由是不一样的,上篇文章里说,民主,法制,就是一个讨价还价的过程。圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。

        首先,作为一个文化人,在新的一年里,我要求更自由的创作。我一直没有将这个写成XX自由或者XX自由,是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然这些自由一直被写在宪法里。事实上,它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行朋友——媒体人们要一些新闻的自由。新闻一
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(2011-12-27 12:54)
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原文地址:说民主作者:韩寒
问:革命不一定是暴力革命,天鹅绒革命就是完美的典范。

回答:我不认为天鹅绒革命能够发生在中国。不谈当时的国际局势,也不说整个捷克的人口只有北京的一半。相信天鹅绒革命其实就是选择相信了民众的素质,执政者的忍让,文人的领袖,这三者的共力才能形成天鹅绒革命,我认为这三者在中国全部不存在。你不能把一场完美的革命常挂在嘴边来反驳也许未来不完美的改革。我理解中国很多文人和学者对天鹅绒革命的感情,他们甚至能够在脑海中将自己代入哈维尔的角色暗自感动。但无论中国发生暴力革命或者非暴力革命,文人所处的地位和
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