《西望张爱玲》再版，是件高兴的事；但更让我高兴的是，再版与初版的最大不同是，多了一个序：我的偶像黄磊为我写的序。

    自从在博客里写过“我的偶像是黄磊”后，网友留言真是说什么的都有，友善的人会祝福友谊天长地久，多心的人就会说什么作家竟然也有偶像崇拜，真是让人看轻了；甚至说我是不是在借黄磊炒作，巴结名人……不想辩白什么，只是想说，我有缘认识黄磊，的确是我人生中最快乐的事之一。大家为什么不可以把这件事只想它美好的一面，就是一个人非常欣赏另一个人，神往了很多年之后，终于有缘结识，并有幸得到他的认可和赐稿，是谁，都会感到开心的吧？

序：

                      她看见了她

昨晚跟朋友通电话，对方问：“最近忙什么呢？”我说：“飞来飞去的，一直停不下来。”他说：“还说呢，你的博客‘西岭雪飞来飞去’也好久没更新了。”

    于是，我想起了这个“飞来飞去。”

    这段时间飞来飞去，主要是为了电影《班昭》的事，这是一部数字昆剧舞台艺术片，由我改编成电影。忙了小半

西望红楼

文/西岭雪

“宝钗扑蝶”是红楼画卷中最美的一幅，然而这妙景后却藏着一明一暗两宗小阴谋。明的是小红与坠儿在滴翠亭里计议私相授受之事，暗的则是宝钗的“嫁祸”——宝钗因为无意中听到了红玉的隐私，深知“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”

于是，为了掩护自己，她故意喊一声：“颦儿，我看你往那里藏！”假说林黛玉刚才在此弄水，以至红玉信以为真，向坠儿道：“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”

这里薛宝钗因为明知红玉是“头等刁钻古怪东西”，怕她生事，才要移花接木，把偷听之名卸给黛玉，可见城府之深，心机之重。虽

                                                      惜春为何会“缁衣乞食”？

林黛玉和北静王有关系吗？

书中第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》有一段回前批：
“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。”
茜香罗是琪官赠与宝玉，宝玉转赠袭人之物；红麝串是元妃赐与宝钗之物；而这两个物件，关乎两段婚姻：琪官与袭人后来“供奉玉兄、宝卿得同终始”，可见袭人嫁了琪官，宝钗嫁了宝玉。
“茜香罗”指的是伶人蒋玉菡也就是琪官送给宝玉的大红汗巾子，原是“香国女国王进贡之物，北静王赏赐给琪官的，如今琪官又转赠了宝玉。
而宝玉用以交换的松花汗巾子也并非他本人所有，而是袭人之物。事后想起来有点不好意思，就又把琪官的大红汗巾子赔给了袭人。
那怡红院名曰“怡红快绿”，而这里宝玉恰是拿松花（绿）汗巾换了蒋玉菡的大红汗巾子。无怪乎脂砚这里戏批了一句：“红绿牵巾，是这样用法。一笑。”
要提醒注意的是，那“红绿牵巾”的人，其实并不是宝玉和琪官，而是袭人与琪官。其间又夹着北静王的恩泽。

 一直很向往埃及,终于来了.兴奋之余,又为文化的日渐湮没而悲哀,先发一篇梅农神像与朋友们分享吧,或者,你会了解我的心情^^^^^^^           

蓝天黄沙间，两尊斑驳风化的巨人石像沉默而悲怆地伫立着。这便是著名的“哭泣的梅农神像”了。

梅农是欧洲人取的名字，当地人叫他阿蒙霍特普(Amonhotep)四世神像。据说从前一度神像会哭泣，在早晚发出歌吟般的声音，眼中还会流下泪水。后来专家们说这是因为有风从洞隙穿过的原因，于是用什么堵了一回，那些叹息和眼泪便再见不到了。

从此，他们以自己的满身疮痍泰然而沉默地面对着来自世界各地的游客，显得淡漠无情。