贵州大学校歌浅释

                             张新民

贵州大学校歌，乃学校创办未久，抗日战争期间，校长张廷休先生所撰。廷休先生长期潜研元史，著述甚多，成绩斐然；余幼时即听先君子多次谈起，趣味盎然，惜未侍陪。然自1949年移居台湾，即渐为世人遗忘，非仅殊少有人提及，即名亦鲜少为人知。噫！人亡琴毁，古今

摘要：孔子非常推崇音乐教育。他的乐教思想根源于其伦理哲学理念，以及生活世界中以人为本的艺术精神。孔子从音乐学习中体会到由“曲”而“数”、而“志”、而“人”的递进层次，这便是“成于乐”的育人依据。能育人的音乐必须是“尽善”“尽美”的音乐——“合于仁”、“合于礼”谓之善；“乐而不淫”“哀而不伤”的“中和”谓之美，这样的音乐才能引领人们向上提升，达致人格修养的完成。孔子的“大乐与天地同和”乃是最高的艺术境界，也是自由的、审美的人生境界。乐教的最终目标是获得道德与艺术统一圆融的人生启悟，这是极为强健饱满的乐教精神。当今世界，音乐的人文精神正在萎缩，有的音乐甚至抽空得只剩下刺激感官的干瘪躯壳。乐教遗忘了“人”的目标而醉心于“曲”的运作；“善”与“美”的标准被“功利”所取代；人的审美自由已陷入异化世界的“不自由”。孔子乐教思想的继承与复兴无疑对重塑音乐的人文精神，找回音乐育人的价值取向有着积极的意义。

关键词： 孔子  乐教思想  美与善

    孔子是中国历史上影响最大的思想家、教育家。孔子的学说涵盖政治、思想、文