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2009年12月01日(2009-12-01 10:57)

旧梦余稿又续

 

 

    梦境杂乱,午后斜阳散漫地射入窗来。隔着玻璃,可以听见楼外隐隐的"都市声潮"。一个人躺在床上,朦胧于现实与幻梦间,放眼望去,云天空蒙,楼群拥挤,尽管处于十七层之上,仍感到有一种挥之不去的压抑与无聊。

  好在梦中情景尚清晰在目,还能让自己回浸到三十年前……

  她,当年十六岁吧,刚刚从中学分配到工厂来,很清纯的少女。自己也不过二十年纪,刚刚进厂,做工人。

  父母已逝,姐弟离散。天南地北,音信渺茫。孤独的无家可归的小伙子/大男孩,每当黄昏时分,别人都有家的回家、有室的归室之后,一切清寂下来,依着灰色宿舍楼边的水泥栏杆,眺望空荡荡的厂区以及更辽远的荒凉野外的暮烟,更有那渐渐沉入暮烟内的惨淡的夕阳,一股无名的忧伤便潜潜地从心底深处,挥扫不去地升起并浓浓地将自己整个淹没了。

  这时,她的身影便远远地缓缓地出现在眼前∶娇小玲珑、清雅温柔,尤其

 

    当时不知什么原因,突然中断……

    晚间再记——

  当时心境,还要写什么

《南国艺传》卷首语(2009-11-18 16:00)

     艺术与传播学院院刊《南国艺传》卷首语

                                 

    汉语字词,往往给人一种质感甚或直觉。比如“学院”:就潜润着一种贵族的精神/精英的品格/雍容的气度/从容的交流/前沿的思考/灵动的探讨……因而,相对于“训练营”/“培训班”乃至于“学校”之类难免刻意打造与机械制造的意味,我更喜欢“学院”了。

    “南国”,我也喜欢。“红豆生南国,春来发几枝……”相对于北国漫天的冰雪与巍峨的山川,南国红豆总别有一种鲜活/美丽//精致/神幻的情韵,使人遐想,使人憧憬,乃至使人冲动——因为她天然涵着一种美丽

又见永泰

 

 

 

   粗粗浏览——宽大的深红色办公桌上堆满各种文件,列队并立的酱紫色书柜内深藏着古今经典,打造出一种肃穆庄严,却难免些压抑。侧头:靠窗处几盆青绿繁茂的盆景,古干虬枝,顽强伸展着生命,倒别有些蕴藉在。惜乎是盆景,多少些被扭曲、强勃发的意象……俯视着这里所有的,则是北墙上永泰本人的像——形貌狂放,表情潇洒,而又心境沉苦,神色凛冽。很复杂。

    正静心审思,耳边突炸响奇异的鸣声!猛回首:一只困在拳头大小狭窄竹中、尽管只能活一季、却拼力长鸣的蝈蝈……

 

2009年09月22日(2009-09-22 09:23)

      《大学小镇》题记

                                  

 

    当代国中,很少梦了。

    众人都在忙于眼前,注重当下,乃至苟且平庸,消沉世务……“过一把瘾就死”,“玩的就是心跳”,“不求真情长久,只求片刻拥有”诸如此类,一言以蔽之:满足与放纵于“现在”,不想也无心顾及“将来”地在过日子/混日子/熬日子……

    凡此种种,也并不全错——物极必反,矫枉过正,本是生活与人事发展的难免态势——尤其当理想曾长久地被压抑与窒息,桎梏则刚被挣脱与甩掉时。

    ……

    然而,一时随意,可以;长久沉沦,不成!

    没有梦的人间,是死灭的人间。

    不做梦的时代,是衰亡的时代。

    没有梦的个人/民族/国家,可还会有积极健康的未来

随笔——珠海台风日(2009-09-15 12:30)

   昨夜到今天,台风天爵过珠海,停课一天。得片刻休闲时,填词一阙——

 

《清平乐。台风来珠海记》:

云疾风暴,大雨无端咆哮。天下谁人充寂寥?雾涌青山含笑。

南国气象峥嵘,襟怀淡定从容。漫抚峰峦无恙,诸君携手同行!

西北游图记(2)(2009-08-06 16:30)

西北游图记(2)

 

七月十六日,游览——

    1,银川附近的沙湖景区;
    2,屏护宁夏的赫赫有名的贺兰山及其岩画。
    3,西部影城镇北堡。
    4,古西夏王陵。 
   
   “沙湖”,顾名思义,沙漠边沿的湖泊。一直以为与沙漠相关的肯定是荒凉、干涸、寸草不生、渺无人迹……其实,无论去年的塔克拉玛干沙漠之旅,还是近日的宁夏青海之旅,所见沙漠,偏偏总与水、与湖近在咫尺。新疆的博斯腾湖在沙漠之间;敦煌的月牙泉更包裹在沙丘之下。此处,一面是清波浩淼的湖水、沙鸥翔集、锦鳞游泳、岸芷汀兰、郁郁青青,而紧靠湖边的,就是连绵的黄沙、“千山鸟飞绝、万径人踪灭(向柳老先生不伦不类的借用一下)”了。
   天造地设的景观,往往不管不顾人间的法则,只任凭自然,随心所欲地胡乱组合——而在这“胡乱”中,偏潜在着“大道”。相较:人世的许多刻意为之的“结果”,反嫌造作了。
    无法之法,至法也。信哉!
 西北游图记(一)
 
     暑假第一天,便迫不及待地应友朋之邀,上路了——
     此行大西北方向,从西安起,登黄陵、瞻壶口、走延安、观成陵、踏草原、过银川、游沙湖、探贺兰山、渡黄河湾、拜青海湖、访塔尔寺;历经陕西、内蒙古、宁夏与青海四省。计十一日。
 
    七月十日,从珠海飞抵西安,没有在市区停

卢武铉自杀了。震动世界。

在其最后的博客文字中,他为人间留下下面的话——

“对于已经查出的事情,做为前任总统,我的名誉和道德信赖已经彻底完了……现在我卢武铉已经不是大家所追求的价值的象征了。”

卢武铉在这篇告别博客中透露了强烈的绝望情绪——

“我已经陷在无法出来的深渊,大家不能跟着掉进这个陷阱里,大家应该放弃我……。现在只剩下低着头,向国民请罪的事了。事情发展到某种程度,我会做的。”

……

对这位平民出身的韩国总统,我并不很了解。

我也不想深入具体地了解事件的原委全部。

只听到这个消息,不知为何,心中竟潜生莫名的苍凉、乃至敬意(尽管似乎绝不该有)——

因为这事件中,毕竟体现着逝者尚有的对于国民的神圣负罪感!

因为这过程中,表现了逝者对自己生命意义与价

    今天是“五四青年节”。多年来,耳闻目染广电报道中的“五四运动信息”多,多得有些餍足而麻木。无意间,在网上看到一篇认真介绍五四的文章,姑且不管它是否真的“科学与民主”,只从一种求实与审思的态度上,只从可让人感受到一股清新气息上,就不妨正视片刻了。

且转载上来,供友朋一览(免得被时人讥刺:总在山水花草间,哪还有社会人的认知?!既然自己懒,就剽窃他人文字,填自己荒园吧。在此,一定要向作者致敬的!)——

 

 

五四时代是什么样的时代

http://view.QQ.com  2009年04月30日16:22   南方新闻网   

 

傅国涌 文史学者

以往我们对 “五四”的理解有很多误区,我简单地概括并列举一些:将 “五四”单一化地理解成全盘反传统的新文化运动;将 “五四”政治化,认为“五四”使马列主义在中国出现,甚至还有一个极端的说法是“五四”导致了“文

近邻私游图记(后补文字)

 

图片是两周前就帖在此了,可后补文字竟至今天。

可见人心不静、难静。

近期以来,写博客近乎一种奢侈的休闲了——尽管只有在这时,才自如、自在、自我。

 

下面,也只能简略补记些“欠债”——

北理工与北师大