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   原来是打算暂停不写的,因为实在不知道应该用什么样的心态去演绎这段故事...说实在的,我本人并不提倡这样的恋情,因为它并不是我们提倡的正常意义的爱情,但是我内心却又真真切切的被其感动了,所以很是矛盾-究竟应不应该写下去...
 
   想了两天,最后决定今天是最后一次在新浪博客提及豆子和纳兰的恋情。其实我自己也是知道的,豆子现在已经将这段感情转化为对纳兰的爱好,衷心祝福豆子在不久的将来能够找到一份真正属于自己的感人爱情。
关于独身主义的讨论(2006-08-12 21:43)
   暂停关于《穿越时空的爱恋》的连载,收拾心情,以后再写...
 
   今天想讨论一下“独身主义”
 
   最近在新华网上看了一篇文章,是关于时下澳洲人,尤其是澳洲女人的婚嫁观念。因为自己也在澳洲生活了六年多了,也算是澳洲人了,所以在此妄加评论一下...
 
   文章称,有调查表明,澳洲现在的年轻人比较主张独身主义,尤其是事业有成的单身女性。澳大利亚拉托贝大学的社会学家戴维·迪沃斯也持相似观点:“没有伴侣的女性,特别是那些受过良好教育的女性,通常职位较高,而且收入也很高。”迪沃斯即将发表一篇题为《在澳大利亚独自生活》的研究报告,他还评论说:“对于独身男士,情况则正好相反。”《周末澳大利亚杂志》的论断显得更为大胆。这份在澳大利亚拥有大量读者的刊物断言:“无论在经济上、社会地位上,还是情感上,独身女性已经是一种高度进化的物种。与之相对应的男性还有很大差
    爱情不是一朝一夕的事情,她是一种感觉。你幸福的时候,她会是妙不可言的甜蜜;而当你苦闷的时候,她可能会让你的心像撕裂一样的疼痛。我不知道自己是否算是体会过真正的爱情,姑且算是吧,至少曾经体会过个中的酸甜苦辣。当我看着豆子写得关于自己和纳兰的故事时,竟然情不自禁的留下了眼泪。
 
    看了簪子的故事后(故事链接如下:http://post.baidu.com/f?kz=116967684),仿佛真的看到了夜合花下,俏皮活泼的纳兰家大少奶奶(因为豆子给我的感觉是文静中稍带俏皮)。当我用心去体会豆子的时候,我仿佛看见了豆子满怀欣喜的向公子展示新盘的发髻和躲藏其间的俊俏的簪子...仿佛听到公子的吟诵声...一切的一切好像真的发生了。我也曾经试过去爱一个人,我了解当你爱上一个人的时候,你会想去了解他的全部,每一个细微末节都不会放过。那时,你会嗅觉灵敏过最好的私家侦探,当然对象只限于一切和他有关的事情
    网络的力量真是大!今天,远在澳洲的我结识了一位在北京的新朋友。而这位新朋友有着让我发自内心敬佩的一面。介于隐私条例,我就不在这里公开这位新朋友的名字了,以下就简称“豆子”。我们来一起体会这不易的心路历程。
 
    豆子是一位小我三岁的女孩子,师范中文系毕业,现在是一所中专学校的语文老师。九年前,她开始疯狂的爱上了纳兰性德,一位清代词人,曾被国学大家王国维在其《人间词话》中这样道:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”这位三百多年以前的才子,却能够获得今时今日我们豆子才女的垂青,并且开始了一段刻骨铭心的穿越时空的爱恋。
 
    他 - 一位三百年前的才情洋溢的才子;她 - 一位三百年后蕙质兰心的佳人
。是什么让他们联系在了一起?就是那三百年来,被人不停吟诵的《纳兰词》。记得有人曾经问过我:什
乞丐老人一席话,感动天下中国人(转帖)

  那是200671日的一个下午,我们两个又坐在那个小馆里推杯换盏,不是午饭时间,店里只有我们两个老回头客,饭店小老板也拎杯啤酒坐我们两个旁边闲扯,这是个很慵懒的午后。 
 

  在我们要第二盘水爆肚的时候,一个老乞丐推门而入。 
 

纳兰随想(2006-08-05 22:06)
背景介绍:纳兰性德
 
姓名:纳兰性德 
别名:(原名)成德 (字)容若 (号)楞伽山人 
生辰:1655年1月19日(阴历1654年12月12日) 
民族:满族 
忌日:1685年7月1日(阴历1685年5月30日) 
籍贯:满洲叶赫 
地区:北京 
国家:中国(清朝) 
职业:一等侍
 
纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的 声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席 之地。他所生活的满汉融合的时期;他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性;以 及侍従帝王,却向往平淡的经历,构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才 华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。在研究纳兰性德和 他的作品过程中,自然而然地会在近距离上涉及清代初期的政治、经济、军事、 文化。由此不难看到这份珍贵文化遗产的丰富内涵和深刻意义。
国学的传承和弘扬(2006-07-30 18:03)
    看了多位资深圈友的文章后,突然有感而发。如何继续国学的传承和弘扬?我从没有认认真真去思考过这个问题。可能有的人看见标题后会说,这不关你我这些小人物的事情啊,要管也是等那些国学大家、教育学家去管。其实不尽然,何谓“国”,国人的国,国家的国,中国的国。还记得资深圈友-任继昉老师的那篇《“国学”词源小考》中对国学二字的解释,但是让人尤为印象深刻的确是另一位圈友对国学二字的简单解释 - “国学,顾名思义,国人之学,所谓“国”,当然是指中国,所谓中国,当然是指华人所在的范围,所谓华人,当然是指尊崇华礼的人群了。所以,国学就是信仰的学问,所学习的是中华的道德礼仪。” 姑且不论此解释的对否,但就文字本身,却已经让我回味良久。在这双耳尽浸番邦文化的荒蛮之地,我们时刻不能忘记自己身为中国人,就要肩负起弘扬国学,传承国学的重任。
 
    每天从睁开双眼到闭上双眼,我们身为国人,却要为了生存,在番邦口吐蕃言并遵循番邦的一切行为准则。但每每当我闭
太阳神鸟的绝唱(2006-07-29 23:59)
太阳神鸟的绝唱
——金沙遗址出土太阳神鸟金箔饰探析

     古代蜀人是世界上最早开采使用黄金的古老部族之一。四川广汉三星堆出土的金杖、金面罩、金虎、金鱼、金璋、金叶饰等黄金器物,已展现出古代蜀人高超的黄金加工制作技艺。成都金沙遗址出土的金面具、金冠带、太阳神鸟金箔饰、金箔蛙形饰、金喇叭形器、金盒等10件金饰器物,更是图案诡异、风格奇特。其中最令人惊叹的便是太阳神鸟金箔饰。其神奇的图

贺乾元国学开博(2006-07-29 22:11)
   今天看到乾元国学圈开张的消息,非常兴奋,所以立刻注册了新浪BLOG。从此以后,在此安家,并且可以和同我一样喜爱国学的朋友们相互交流,这样的机会实在是难得啊!
   我二十岁离开中国,移居海外,漂泊在海外的生活让我异常感觉到国学血脉的重要。我喜爱国学,我曾经一度梦想可以考入历史或者是中文系就读,但是现实生活中,世事往往并不能尽如人意。在国外选择的范围就更小了,我最终选择了商科就读。但是我觉得我骨子里还是属于国学的,所以一直没有继续读研究生,一是因为实在不想勉强自己读不喜欢的学科;二是可能在等待机会-有一天能够随心所欲的读我喜欢的学科。
   听说乾元国学圈会开辟海外国学版,我真的是翘首以待...