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博文

      翻看微信公众号【无处不哲学】“全部消息”时,在“历史消息”栏下,排在第一的是这么一篇短文。有意思!哪天闲了分析分析这篇~~~



      老人临终嘱把17只骆驼分给三儿,比例为1/2,1/3,1/9。儿愁。哲学家将自己一只骆驼添其中。三儿各得9,6,2。余下1只退给哲学家。——哲学是第18只骆驼吗?既必须又多余?

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在太阳和黑夜之外
还有什么
残月新月圆月
月色妖娆
太阳刺眼自傲
黑夜恐惧吓人
月亮
平和直白  灵变可爱  温婉妥当

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韩老师好!

       我细读了“爱思想网”8月14日刊发的您的《制度与自由是否相悖?》一文。内中观点我赞成,好文!
       在我这,被本篇启发出了一个问题。在“制度”的语境中,我当然是赞同“人没有绝对意志自由,只有相对意志自由”这个定言判断的,可是,若是脱离开制度语境,脱离开所有社会性的语境,直接问单个的人有无“绝对意志自由”,那么,您会怎么回答呢,主流学术对此问的解答会是什么呢。(请您允许我冒昧地再往深里说一句:基于否定“绝对意志自由”的社会性论说,是否形而上学理据基础坚固。)

       我先说自己的答案啊——别给您留下我在套您话、准备跟您争论的印象啊。人有无绝对意志自由?我认为有。
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(2018-07-22 18:48)
韩老师好!

       尊您指点,《人本伦理学》和《人是元价值——人本价值哲学》之后,开读《克隆转忆人》。
       读“前缀”,读“序”,读“后记”。读到“后记”的最后,您把我逗笑了。
       “因而我在这里还想向所有支持我的人们提出一个小小的请求:如果可能,请为我保留一份我的遗传物质(我的历史信息由我自己保留),以使我也能够看到自己的构想成为现实的那一天。”
       哈~~~,您这是挑逗——挑战与逻辑幽默并在的自信。
       正如您说的,这本书可读性强,我现在开始喜欢它了,有尽快读完的冲动。

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(2018-04-22 09:35)
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杂谈

恶,就是与“善”相对的“恶”,它究竟是个什么东西呢?

作为学术圈外的业余爱好者,我相信,“口碑”——口耳传递人人皆知有口皆碑,它具有既卑微又神奇的恒定能力,它不会任凭一项好的学术成果长时间地隐藏在书册之中而不见天日。例如“人是生而自由的,又无往不在枷锁之中”、如“道德律”、再例如“多研究些问题,少谈些主义”、等等。什么是恶,之所以这般直白地提问,原因是我确实还没有听到关于这个问题的简明精准的回答。学术界对此不可能没有讨论,但要是论述厚重的同时提纯不足,那就难以让口碑生效。倒是有位神父语出干脆:“恶是善的缺失”,惊喜之余我又再番失望,嗯,不错,对的,什么是饿?饿是饱的缺失,呵呵~~~

万般无奈,兀自将“恶”定义为:恶
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(2016-11-26 17:52)
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杂谈

       两年前写了个《自由之本》。这主要是在设问,如果说人的自由是天生的,学术上称为“天赋自由”乃至“神赋自由”,那么,“天”-“神”,祂是在什么时候赋予人类自由的?祂是以什么方式赋予人类自由的?如此这般设问,连带出了凡是有机生命都具有自由属性、只是自由程度不同这个结果,暗合了“生命同源”的已有科学结论(尽管地球上的第一生命的来源还不确定),并且,以这个“生命同质”的结果来与非生命无机物作出区分。这当然是一种形而上学式的设问,一时证实不成,也证否不了。但形而上学式的设问仍然是有意义的,它是人类理性自发的逻辑的触碰理性自身的边界,尽管历史上荒谬频出,但它仍然不乏指向性的前导意见,例如两千多年前中西文化均出现过的“原子论”或“元素论”。形而上学,本身就体现出人类的自由。

 

 

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       本月八日,从网友冰蝎子处惊悉,叶秀山老师逝世。太突然了,哀从心生。冰蝎子在吊念文中说:“老先生是我的精神之父之一”,深有同感,这句话说得一点不过分。

       回望书架,老先生的五六本著作依然放置在显眼位置,可是,物是人非,时间断裂,自己再也看不到老师的新作了,呜呼!

       很想立即写一篇哀悼文,以记哀思,但心里清楚,自己不够格的,需耐心等待,等待叶秀山老师的高徒——清华大学文学院、哲学系教授黄裕生的相关文章。真的等到了,等到了自认为是迄今为止最佳的一篇悼念致辞。

 

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(2016-06-01 20:30)
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审美

杂谈

     性感不只是“健康”,它也是幸福的承诺。  安格尔《德沃塞夫人》,1807年。



       要想弄清楚人的脸可以传递出多少信息。只消细细观察一下著名画家笔下那些我们并不认识的风姿绰约的人物,比如,安格尔的《德沃塞夫人》。画中这位夫人的外貌显然是非常美丽的——那么,根据进化生物学的观点,她也应该是健康的。但如果我们要深入地解释她的魅力,那么除了她的DNA所显示的健康的生殖能力之外,我们还必须寻求她所隐藏的优点。画中的她令我们着迷,甚至激起我们的欲念,全然是因为她的脸暗示出许多除了健康之外的特质——这些特质能够用语言描述出来(尽管不具有科学上的精确性),也可能是我们在
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(2016-04-22 22:07)
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杂谈

它似康德~要独木成林~
茶壶风暴~想盆中林荫~
很是目中无主人~~~
 
嫉妒~愤懑~政治~纪律~整治~
拔掰剪斩~批判~
对康德下手需狠些~~~



    剃头~~~


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(2016-04-03 15:21)
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亲情


                         大孩儿兀自哪吒~小儿孩见习吃惊~都不是省事东东~~~
 


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