哈哈,在历经两次失败后,我终于考上了美院的研究生.单位那边也办妥了,可以不调档案,一边工作一边学习.呼,虽然比较忙,总算是松了口气.

    考研之前我去大悲院拜了佛,许了愿,这次考上了是要去还愿的.上周我早晨去的,那里香火还真是旺盛啊,早早的就有人排队了.不过很看不惯那些在庙门口卖放生的鸟雀的.虽然那些鸟儿很可怜,为做善事也应该放生.可是你千万不要从他们手里买.因为你越是和他们交易,他们就越是加剧捕鸟的力度以求得利.大悲院里又在修缮,有些杂乱,不过倒是挡不住善男信女们虔诚的祈祷.我在主殿奉上我还愿的苹果\香油\月饼,得到了佛祖前的供果四个,哈哈,自己吃一个给老董和他老婆带三个去.

    研究生的课程和本科不同了,更加具有自主性,课题和研究的论文很重要.看看班里的四十个同学,都比我小啊!总算在角落里发现一位,估计有四十了,哈哈,老大的位子还是给他吧.我还年轻呢.

    很久没有来自己的园子了，不是没有时间，反倒是空闲很多而愁闷于如何打发。在一个并不熟悉的环境，和一群并不熟识的人在一起，心里每每浮起淡淡的寂寞。宿舍里没有网络，又不喜欢网吧里嘈杂的环境，就这样闷闷的憋着。兴致来了看看闲书，趣味皆无品品肴羹，平淡在无味的人生粥场。

    很快就要三十岁了，却还没有成家立业，略觉惭愧。赶场式的婚宴不得不去时，也是食之无味地胡乱扒进嘴里几口饭，然后找个借口起身告辞了。今年暑假，远方的女朋友又从法国回来了，打算商量结婚的事。这本该高兴的事却提不起兴致，有些烦了，有些累了。真想找个时间，骑辆越野摩托去远方独自远行，像年轻的格瓦拉一样。也许毅然辞去悠闲的工作到陌生的环境去开拓新的疆域，是不是很幼稚？感觉原先火热的梦想正随着一天一天朝九晚五的生活慢慢冷却。快乐的青春的幸福正在远去，美满的家庭的幸福还未到来，正是青黄不接的时候，所以有些无聊，有些彷徨。

    不单是生活，在事业上也在考虑是否安于现在的教学工作，还是冒险去彼岸从头做起。如果还是二十岁左右还能立下决断。现在父母皱纹日深，家中长男怎忍离家远

                        画里人家------婺源

又近九月，艺术专业的学生又将开始为期两周的室外写生课程。以往的写生场地中，苏州的中国古典园林独具特色

   在七月与女友的相聚快乐时光后，八月和她与两个朋友一起去了太原、平遥、西安、青岛。九月带学生去江西婺源写生。这段日子真是快乐极了。可惜现在每天陷于考研的地狱中，夜不能寐、寝食不安啊！已经好久没有新东西装饰自己的家了。惭愧啊，离考研还有四五十天，再忍忍吧！讨厌的英语啊，我可恨死你了。中国的教育制度啊，太让人失望了。现在再看政治才真正了解什麽叫恶心。我真不相信中国能有喜欢政治课的，太假了，几乎无法自圆其说，可我还要强认它为真理。走它母亲的，骂一句我才解气。

   我的女朋友从法国回来过两个月的假期，我也完成了这学期的教学任务。应该好好玩玩了，放松一下心情，等待向美好生活的冲刺。不知不觉毕业快四年了，工作中的个中甘苦也只有出门在外，独自在异乡的朋友能够体会。尤其已经年近三十，古语三十而立还是有道理的，现在越来越渴望能有个稳定的落脚点，有所够三口之家生活的小房子，有个贤惠而温柔的妻子，调皮而机灵的小孩子，哈哈，这样才是顺乎天意的生活吧。

   嗯?是不是心态有些老了，竟然想老婆孩子热炕头了，惭愧，惭愧。多少人是如此走过来的啊，以前也有冲天的野心与抱负，渐渐地现实让我们无奈而顺从地知道，这个世界英雄只是少数。开天辟地、纵横疆场、挥金如土、嗤喳风云的就是英雄吗？我们从简单的是非观点开始，也渐渐知道没有什么绝对意义上的对错，也很难再认同唯一的真理。看来是走向老庄了，没了锐气多了和气，少了激情多了温情，步入了我们的中庸之道。哎，悲叹朝阳不再，恍惚日亦三竿。珍惜时光，与君共勉。哎呀呀，写得都是什么啊，怕俺们宝贝回来见到的就该是三尺胡子的老先生了，快改，快改。

   估计以后这段时间来自己的天地时间就少了，不

   在天津的人都知道，在狮子林桥头有一座著名的望海楼教堂。其实它的真名是天主教圣母得胜堂。

   坐落在三岔口一带海河北岸的望海楼教堂,是中国近代史上著名的“天津教案”遗址。这里原有一座望海楼,建于清代康熙年间,曾是清代皇帝出巡到天津时游玩的地方。这一带车船交汇,商贩云集,是水陆交通的要道。望海楼的旁边,还有香火旺盛的崇禧观、望海寺等庙宇。

   1862年,法国攫取了望海楼一带方圆15亩地方的“永租权”。1896年12月,法国传教士谢福音主持拆掉了崇禧观,在原来地基上盖起一座规模可观的天主教堂。这是一座典型的哥特式建筑,呈长方形,前边有3个钟楼,仿佛3个笔筒。法国传教士给这座教堂取名为“圣母胜利之后堂”,并将此名用法文刻在教堂钟楼正面的大理石上。天津人称这座教堂为“望海楼教堂”。

   1870年6月，因法国天主教会拐骗残害儿童，教堂被天津人民烧毁，这就是民间传说的“火烧望海楼”，是一次以反洋教为中心的反帝斗争，史称“天津教案”。事件发生后，清政府却杀害了16名爱国群众，赔银40万两。1897年法国天主教会重建教堂。1900年义和团运动中，教堂第二次被焚。1

 

这个情人节就是场战役，
我为了做个勇士送你一束玫瑰。
这把美丽的剑将刺入你心里，
见伤口渗出的血染红你的脸，

我才会确认自己的胜利。

战斗的钟声已沉寂很久，
我甚至怀疑是你打败我还是我打败你。
这把美丽的剑还在你房里，
刺眼的阳光把它变得脆弱和干利，
还是在倔强的绽放美丽。

（哈哈，写出来还是觉得不够通顺，没那么高雅的水平还写诗？不管了，反正是配图的。
再增加两张我做过的雕塑，可惜上次搬家当废品就丢在租来的房里了，忘了拿。也许早就被勤劳的收垃圾大哥送到铁厂回炉了。我最满意是那只狗。

   今天给学生上手绘效果图的课，有学生问我应该怎样学习和培养个性。我想了想还真是难以回答。因为在设计行业是无法给出一个科学与系统的学习方式的，因为现在的设计教育很多都是强调设计程序和制作的技法，而忽略了设计思维的培养，想想我们学了很多年的工艺美术史、中外建筑史、艺术概论。。。。。。都是非常条例化、系统论的，具体到每个有独立个性的人来说，定义式的理论无法让我们找到认知的共鸣。而中国的现代教育恰恰缺少了灵性和感性的培养。如今的大学生太缺少自己的个性了，而且大部分从小就抹杀了心里的灵性，成为程序化的产品。仅有的能主导自己思维的人很多又同流于现实主义和偏激的反叛者，还有很多即使有心有力又没有充足的物质条件，能够有幸得良师点拨的可谓凤毛麟角。

   我个人认为对于初入大学的新生，重要的是一个寻“我”的过程。所谓“我”即是自我思维的养成，自我价值观的建立，自我追求的确立，自我判断的成立。这些都是作为一个有追求有目标的学子的基础。在艺术与设计的教育中，这些可以具体为对自己爱好兴趣的培养，对思维、判断力的训练，对社会和生活的特殊认识和研究。这些都是促成特殊艺术思维的基础

   恰逢周日，没有什么安排。想起几年前在文庙里买过旧书，就拿起了相机想去照点古迹。不成想里面的旧书摊和古物店都搬走了，小小的文庙竞改成了旅游景点，票价是八元，还代卖香烛以备现在的考生寻个金榜题名。想来真是好笑，因为听老人说过，天津的文庙建成后是没有出过状元的，只是有过几百个举人。想想去江浙一带看见一个村子里也会出过三五个状元真是惭愧啊。如今的清静学府现在就挤在商业大厦的边上，今古冠道成了停车场，大殿顶上竟然长出了小树。魁星门成了小瓷都，卖起了拙劣的瓷器，有辱斯文啊！

 

今古冠道比邻上岛咖啡，成了停车

   在刚上大学的时候,喜欢上了去皮市买碎皮子作钱夹和书包.因为那时没什么钱,也买不起几块一尺的好皮子.纯粹是自娱自乐,所以做了东西也就都送人了,送同学\送朋友\送喜欢的女孩,到现在自己手里都没剩几件了.纯正的原色牛皮真的很好,特喜欢那种粗犷和敦厚的感觉.喜欢做皮子的东西根源于那阵子疯狂的迷恋美国牛仔,呵呵,不是现在的断背山阿.抽骆驼,万宝路,找磨旧的牛仔裤,牛仔的扁酒壶,连听歌都要牛仔民谣.买了很多美国旧杂志,看见里面印第安风格的皮件,喜欢的不得了,就试着做了个酒壶的皮套.从此一发不可收拾,能记起来的也作了至少五六十件皮具了,哈哈,大学的专业快成作皮匠了.现在有时也很想做,就是没有那么执著了,发个帖子怀念一下那执着的岁月吧!

   前几年做的书包什么的,上面的是腕带.两用的.