时间：2009年12月4日

前言：

   夫妻经营一个家庭首要是教子，把孩子培养好，有钱就一定能培养好孩子吗？

张老师（复讲）：

   上一讲我们从四个方面来判断是不是真正的爱，是不是真正的关怀。这四个方面是：爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。我们用心来观察，周围有没有这样的，有的话，我们很幸运；没有的话，我们应从自身来反省，如果我们从这四个方面来对待别人，对方也会同样对待我们。用自己的真诚心对待周围的人，这样良性循环，才能营

岁岁平安

   妻子脾气不大好，常因为一些小事和丈夫生气，有时候气急了，就要摔东西。但妻子也有一个优点，特节省，摔东西时她会精心选择，决不会摔电视手机。

   有一次，气急了，妻子眼睛盯着茶几，来回扫了几趟，终于选好了目标：一个盘子。那个盘子是个塑料的，用了好多年了，有几处都磨损了，当初可能是花一块钱买的。

   “砰！”盘子摔碎了，妻子的气也消了。

   丈夫看在眼里，突然灵机一动，出去在村里的供销社买了十个盘子，最便宜的，一元一个，白瓷的，没有任何图案。丈夫是学美术的，调好颜色，开始在盘子上

时间：

   2009年11月27日

前言（付老师）：

   君子之道，造端乎夫妇。夫妇是家庭的核心。家庭是社会的细胞，细胞健康了，整个社会才能够安定，和谐。在五伦关系中，夫妇关系就显得尤为重要。《易经》中有一卦：家人卦，就讲到了如何经营家庭。它的卦象上面是风，下面是火，风火家人。我们大家都有这样的常识，火越大时，上面就会有风产生，而风越大，火也就越旺，风借火势，火借风威，越烧越旺。一个家庭要如何才能兴旺？家和万事兴。家庭和睦，夫妇关系是关键。有一句话叫慎于始，就是在一开始的时候就要谨慎。要有好的夫妇关系，在择偶时就应该谨慎。今天就请我们敬爱的史老师和我们分享夫妇关系中的如何择偶。

时间：

   2009年11月20日

前言（任老师）：

   德日进，过日少。我们每周相聚在这里修学，为的就是这句话。传统文化的学习同现代知识的学习最大的不同就是，传统文化的学习要越学越少，就是自己的毛病越来越少，每天是减法，不是加法。只要我们持之以恒，坚持不懈，就会达到德日进，过日少。

付老师：（复讲）

   臣对于君，也就是部属对于领导人有劝

时间：

   2009年11月6日

前言：

   一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。带领一个团体，一个国家并没有那么难，一定是从自身做起，修身、齐家、治国、平天下。周朝为什么能够绵延八百年？也是从他自身、从自家做起，从而影响到全国的人民。

   领导人还要有虚心纳谏的胸怀。

任老师：（复讲）

时间:

   2009年10月30日

前言：

   君臣关系是五伦关系之一，是领导和被领导的关系，我们每一个人都同时处在这两种位置，和谐的君臣关系应该是君仁臣忠。

王老师（复讲）：

   为君者要不听妇言，因为在古代妇人比较少有机会受教育，很多时候

    “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，南宋末年爱国将领文天祥留下了不朽的绝唱。其实我们每个人都在书写着自己的人生，也都可以用自己的一片真心照亮我们周围每个人的史册。从修身做起，照亮我们的家人，照亮我们的同事，以及所有与我们有缘的人和物。

    崔老师侃侃而谈，讲到了我们的人生当以水为榜样，水善利万物而不争。水清净，我们的心本应如水一般，何处可染尘埃；水平等，以一颗平等的心对待所有的人，所有的物；水纳百川，我们的心量也应如水，能够包容所有；子在川上曰：逝者如斯夫。水给我们许多人生的智慧与启迪……

    王老师谈了自己的感受，我们用我们的真心照亮我们周围的人，这个照要如何去照？天地间给我们光明的是太阳和月亮，日光炽烈，月光柔和，传统文化断代已几十年，现在刚刚恢复，此时正如天刚刚黑，需要的是月

父母生养我们，给了我们身命，老师教给我们做人的道理，给了我们慧命（智慧的生命）。老师的恩德重如父母。师生关系虽然不在五伦之内，但五伦关系却需要透过老师的教诲，才能够相处得和谐融洽。无论是佛家，还是儒家，都把孝亲尊师列为人生第一要，是做人的根本。

    这次活动是 刘老师复讲，讲到了为人子女首先要做到孝，要养父母之身，养父母之心，养父母之志。而孝如何才能做得圆满，如何才是真正的孝？孝顺父母重在对父母的那份心，那份至诚恭敬的心。

原以为自己还算善良，还算孝顺，皆是因为自己没有好好反省，没有真正用《弟子规》这面镜子，用古圣贤哲的教诲观照自己的内心，而错误地认为自己做得还算不错。

    金秋之际，天高气爽，在祖国六十周年华诞来临之际，我们也迎来了我们的至圣先师孔老夫子2560周年圣诞。慎终追远，民德归厚矣，随着夜幕的降临，我们文庙国学班也拉开了缅怀先师经典诵读活动的序幕。

第一篇 礼敬夫子