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(2010-06-26 16:39)
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杂谈



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(2010-06-10 10:34)
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杂谈

毕业致书

* *,萌初,字雨其,山东潍县人。祖积学授业,师简持家。父叔皆善画,神韵飞动,不泥陈迹,得舅父于希宁亲授,有一族多画之誉。萌性颖慧,习空浮,为学碌碌,有负少年。丁亥惊觉,续缘艺文,宗李丕宇师,兼益多师,广结善友。论学修业,相对笑乐,引为平生知己。忽已三载,嗟叹时度,弗敢懈怠,书影长灯,惟发奋以报师恩。遵师言,广开卷,佳境渐入,数历经营,而知学术最难。古今文章尚创辟之作,然时风之不真,生动难现。萌之文得见一己之思足矣。文字肉身,冷暖心知。曾以为今日之社会闭门难挡俗务,当代之美术闭目仍可作为,恐浩然既已失,君子不复在。然谨言慎行平淡天真者,没佛后真君子也。是故蒙养心气,何足净

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文化

分类: 关于美

张洪祥绘画中的情与境

 

沈光伟

 

读张洪祥先生的画,心中的敬意油然而生。不只是因为喜欢,更多的是一种感动,为那份艺术的淳朴和真诚。

“真”是艺术的灵魂。

从艺术的角度讲,新与旧是相对的,而“真”与“伪”是绝对的。没有“真”就没有了善良与美好。“创真”是艺术创作永恒的主题。五代荆浩有“明物象之源,搜妙创真”之说。道出了艺术创造的真谛:明理、发现与创造。“真”体现了画家生活中的感动、生命的投入和真切的情怀。

张洪祥先生是成长在齐鲁大地上的艺术家,是新中国培养出来的第二代油画家。他的主题性创作《艰苦岁月》、《斗霸》、《长街行》、《节节胜利》等历史画卷,无一不表现出强烈的爱国主义情怀,成为一个时代山东油画的骄傲与辉煌。而故乡的土地、故乡的山川河流、童年的那

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(2009-07-18 12:26)
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杂谈

分类: 碌碡论坛

认识与重建

——初读王力克教授新作《绘画与秩序》

沈颖

《绘画与秩序》是著名油画家王力克教授的理论专著,在书的后记中他写道“她凝结着我这几年来艰苦的阅读和理论思考”,在此我们应该着力强调一下“艰苦”二字。这种方式的阅读和理论思考是作者对自己的更高要求或者可以说是一种“自我难为”,作为一名画家,他完全可以用他更熟悉的绘画语言来表达他在美术创作和教学实践中的体验和探索,但他却选择了“记录”——用文字,换了一种讲述的方式。“从学理上梳理探讨绘画与秩序的关系是一项难度很大的工作。特别是对于我这样一个非专业理论研究人员来说,甚至是极富挑战性的。”[①]作者为什么要知难而进呢?因为作为一名师者,他为一种责任所驱使,而且这个“过程使人充实,也更使人清醒”。[②]

 

第一章“具

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(2009-07-17 19:00)
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杂谈

分类: 收藏故事

收藏故事:艺术的美好

文/沈颖

艺术收藏是近年来最热门的大众话题之一,过去小范围的相对专业性的收藏群体迅速扩大为一种全民化的“收藏热潮”。反思这一道新型的文化景观,如此“虚热”并非是因为社会大众群体文化素质的全面提高所带来的对艺术品的特别的兴趣,而是一种对财富的追求。艺术收藏的价值最大化绝不应仅仅是为了保值的安稳和增值的刺激,它更多的是一种纯净的喜欢和对艺术的认知。

 

对于中国人来说,艺术可以“成教化,助人伦”,也可以“怡情悦性”、“写胸中逸气”、“聊以自娱”,还可以“以美育代宗教”拯救苦难的祖国,还可以“为人民服务,为社会主义服务”。在这个层面上艺术一直在变,它必然具有时代的精神属性,也应该为社会的发展和人的需要发挥其应有的作用。艺术需要我们不断地学习、感受和思考。我们可以不会写也不会画,但这并不能阻断我们与艺术的关系,我们对艺术的欣赏和体验,艺术对我们的陶冶和净化。艺术的真正价值就在于它能使人们感受到生活的美好,特别是在一个消费文化的时代里,更应该还原艺术收藏本来的文化意味。

 

收藏家马未都说

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杂谈

Four appropriate haiku from the Japanese poet Issa.

 

He wrote this after seeing an itinerant monk preaching on the side of the road:

A wayside sermon
All nonsense to me, but see
How serene he is!


(Don't necessarily accept my serenity as truth!)

 

A good world
dew drops fall
by ones, by twos

 

 

A cuckoo calls
for me, for the mountain,
for me, for the mountain

 

 

In this world
we walk on the roof of Hell
gazing at flowers

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文化

分类: 关于美

                               布衣书生沈光伟的画道

                                                                     贾曼
 沈光伟的笔墨下笔高,有古意。道中人都道:“画不可以庸,庸则众人能之。故画品高下,关乎人品。”画的庸不庸,与读书修养关系甚大。沈光伟无书不读,胸罗甚富,玩嗜古籍日久,自然下笔不凡。他性格亦散淡些,诸事顺其自然,能安于一室,能画则画,不能画时,或手持书卷,或把玩古董,也是他的作品有飘逸古趣的原因之一。观他近日的画作,别出心裁的在画卷上拓了旧日的瓦当图

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(2009-03-03 21:36)
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文化

分类: 关于美

                                  陈年丹青

                                                                      贾曼
晚七时,揿响沈光伟先生家的门铃后,沈家师母说,先生在小憩。我才知道,沈先生去长清的大学城授课,每次往返,要坐四小时左右的班车,一路之上,颇为劳顿,毕竟先生已是年近耳顺之人。我在客厅里坐等了约一盏茶的功夫,沈先生从里屋出来,满面容光,不见倦色,稍略寒暄后,话题便直奔他的作画,声若洪钟,颇有

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文化

分类: 关于美

花木依石入梦影

观张志民、沈光伟合作作品记

                                                            □张荣东

暮春之初,心境如思如忆之时,得观张志民、沈光伟合作十余幅,大气而不失灵动,深厚而不乏精微,与心境大合。兼之笔墨自由,多出于意外,意境绝妙,直入心底,于是生撰文为记之想。大石头常作山水,激情磅礴,沈氏多为花鸟,格调新雅,二人联袂,意境豁然开朗,精神浑然一体,互有生发,格调高洁。更因笔墨熔铸,和谐如一,观之令人心神激荡,诚为当代画坛风雅之事也。

二人性情、气质大不相同,大石头性情率真,激

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(2009-03-01 15:24)
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文化

分类: 关于美

                               智者游艺

                                                              张朋

我喜欢鲁迅,不是因为课本中那让人敬畏的“斗士”雅号,而是每每读他的文章,刀光剑影之中,总能想起他那张偷笑的脸:俏皮而轻松地撕开一张张伪善的面具,自己忍不住觉得好玩。

“据说‘孤桐先生’下台之后,他的什么《甲寅》居然渐渐的有了活气了。可见官是做不得的。

然而他又做了临时政府

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