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(2011-02-01 17:43)



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(2010-12-09 18:50)

Text/长安  Photos/苗苗  (虽应邀而作,但推荐诚意十足)


    和一群闺蜜们看朱莉亚·罗伯茨(Julia Roberts)主演的新影《美食、祈祷和爱》(Eat, Pray, Love),完全是因为预告中女主角的一段话:『我需要改变,十五岁起,我不是在恋爱就是在分手,我从没为自己活过两个星期,只和自己相处。』
  
  这话听起来相当可怕,却是许多人都曾有过的真实处境。

 

    就像电影中的女主角,表面上看来过着人人称羡的生活,但实际上她却从来不曾想过自己真正要的是什么?以爱情的甜蜜填补空虚,以爱情的破碎填补空虚。因为对现有的生活失望至极,所以渴望逃离……在这场长达一年的寻找自我的旅行中,朱莉亚从美食天堂意大利转往物质相对匮乏的印度,想藉由清修的方式,理清混乱的内在,重新与自己对话。

  这种情况,很像我们习练瑜伽的开始。

 

    Yoga一词本出自梵文Yuj,引申为连接、结合的含意。按瑜伽的观点,对情绪的变换能有完善的控制者,就被尊称为瑜伽行者(Yogi),女性为Yogini。现在代都市人都普遍一边吃饭,一边看报纸,一面听音乐,同时做几件事。但瑜伽行者认识到心灵在单一时间内,只能专注于一件事情。

 

    所以在影片开始,朱莉亚几乎无法静坐冥想,总是才坐了一会儿,就感到烦躁不安,过往的爱恨情仇如潮水般涌来。
  

    修行院的导师意味深长地告诉她,要改变对待自己的方式了。

    心想事成的自由,不是你随意得到你想要的东西的能力,恰恰相反,它是你允许“失去”发生的能力。你允许也好,不允许也好,“失去”注定会发生。无论是失去青春、财富,有纪念意义的东西,还是时间、记忆、健康或和某个人的关系,直到最后失去你的身体。

 

    你能顺应的“失去”越是深刻和彻底,你自由的深度就越彻底。你自由的空间越大,你的创造力——给予的能力就越强。然后爱和美就像热带的阳光植物一样自然地生长。

 

   “四只脚与大地接触,才能脚踏实地。不只用眼睛,而应用心看世界。不只用嘴微笑,还应用思想,甚至用肝微笑。”


   “怎么用肝微笑呢?”朱莉亚仍然迷然失措,但慢慢放下过往的一切,坦然面对了自己最脆弱之处,所有压在心上的重担忽然变得轻盈,同时配合静坐呼吸,和适当的体式,由内而外产生一股沉静的力量,以柔软的态度包覆过往所有的爱恨悲欢。


    影片的结尾一如既往的世俗圆满。但在我的真实生活中,跟随引领你的导师的修行。瑜伽,真正的深刻影响了我的生命旅程。

 

    2006年开始,我刚接触瑜伽时,只是想缓解工作压力和节奏,当时觉得忙,没有持续的练习,只是感觉通过伸展僵硬的肌肉及关节来改善身形曲线。此外,由于瑜伽需要高度的专注力和精神集中,所以能令练习者抛开恼人琐事,投入其中,从而抒缓紧系和焦虑。

    直到2008年,我转换工作,又按瑜伽原生活馆的课程表安排,在老师的严格要求和影响下,我一边对古印度的瑜伽典籍发生了兴趣,一边按时坚持上课和练习。

 

    真正发生改变是在2009年,我跟随我的导师和蜜友苗苗,去泰山参加台湾静坐协会会长邱显峰老师的讲课。整整五天时间,没有体式的练习,也没有外界的打扰,泰山下的小山庄充满能量,邱老师几乎不眠不休,但精力充沛的讲解了很多知识,梵文的一些翻译,圣王瑜伽和儒、释、道共同特性和个性……我明白了很多来源和理论。

 

    距今四五千年前,印度瑜伽行者于长期静坐经验中,体会到如何控制自己的身体活动及情绪。进而将自我常处于一种无我、安祥、愉悦的状态。很多功课有助修行,例如适当的饮食、戒律、行善(karma)、调理脊骨的运动(调身)、注意呼吸(调息),甚至诵念经文(mantra)、向上天虔敬(bhakti)、增加知识(jnana)、唤醒灵量(kundalini)等等都有裨益。

 

    接下来的一年时间里,苗苗老师的道场——位于王府井商业大厦B栋1010的瑜加原生活馆凝聚了很多师资力量,为圈内老师和学生进行学习和交流创造了良好的氛围。而她的另一个道场——位于豪庭大酒店五楼的迪卡拉瑜伽原,又引进了很多国际大师的培训课程,如我参加了黄凯良(马来西亚)能量流培训(已完成)、程平真(美国)瑜伽静心公开课(已完成)、陈惠(加拿大)女性工作坊(已完成)……我收获良多,身心的层面,深深觉得在感恩的光和眷顾之中。

 

    和影片中的女主角一样,我另外一个爱好是旅行。但实际上,在我们没有经历内在净化的旅程之前,无论覆盖多少外在距离,谈过多少次恋爱,获得多少信息,拿下多少学位,内心仍然不会满足和平和。

 

    苗苗老师说,你看乡野夜晚那璀璨的星空,当空气变得纯净的时候,可以看到那么多明亮、美丽的星星。想来,当我们内在的天空变得纯净以后,便能更深地认识自身以外的东西。

 

    这也许就是老子为什么要说:其出弥远,其知弥少。我想,如果把内心的旅程(inner transformation)当作目的的话,外在的旅行才会变得有意义。否则,内心越是空虚,越是迷茫于生命的意义。假我之所以永远不会平和,是因为它得靠外在的刺激和花样翻新才能继续存在。

 

    外出旅行的益处是我们得以暂时从习惯中脱出,得以从新的角度来审视自己和习惯,并且看清:正是我们自己创作和构筑了那些习惯,因此改变这些习惯也就是首先改变自己的视角和觉知维度。否则,旅行归来,你便重新落入所有的旧习惯的泥潭之中。

    如果你认为世界必须先变好你才会快乐,生命的意义和幸福在更美好的某个远处、未来,在你的内心之外(因此你旅行)——你是对的,它们会永远保持在远处、和你保持距离。


    如果你认为生命的意义和幸福就蕴涵在你心里、此刻和身边,快乐乃是一种发现、一种内在的觉醒——你也是对的,它们会在你放弃偏见、习惯和虚妄的期待的那一瞬间从你的灵魂深处喷涌而出,并照亮你所接触的一切。

    这就是瑜伽带给我的生命意义,享受吧,就象一场内在的旅程。谨此与你分享。再一次深深的感恩我的导师苗苗,以及她为我带来的恩泽,邱显峰老师、黄凯良老师,陈惠老师。还有明年即将来长沙开设工作坊的叶伽(中国)喜马拉雅冥想、TWEE(美国)的PRANA FLOW……愿我们在瑜伽原共同连结。

 

    最后,以一段梵音的唱诵结束本文。

 

   “愿那恒久的阳光照耀着你,
     愿所有的爱围绕着你,
     愿你内在的纯粹之光引领你的道路。
     Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam.”

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(2010-12-02 21:39)

                           长沙冬日的某个下午,湘江边的一只小船。

                有时候,我会莫名喜欢一个字,例如“泊”,可以是漂泊,也可以是停泊。

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(2010-11-05 19:35)


                            一月你还没有出现
                            二月你睡在隔壁
                            三月下起了大雨
                            四月里遍地蔷薇 
                            五月我们对面坐着犹如梦中

                            就这样六月到了
                            六月里青草盛开 处处芬芳

                            七月悲喜交加 麦浪翻滚连同草地 直到天涯
                            八月就是八月
                            八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云
                            九月和十月 是两只眼睛,装满了大海

                            你在海上 我在海下
                            十一月尚未到来
                            透过它的窗口 我望见了十二月
                            十二月大雪弥漫

                                                                         (《过程》  作者:林白)

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(2010-10-27 14:48)

(课堂上体式的练习)

(陈惠老师用辅助物来示范)

(参加完培训后的长小安同学)

主题:属于我们的世界--陈蕙老师女性瑜伽工作坊

时间: 10月23日—24日周六、周日

地点:豪延大酒店五楼瑜伽原

 

一、了解自己  10月23日  9:30-12:00 (2.5小时)

在这两个半小时的工作坊中,从解剖学原理出发,运用各种方法,让你重新认识作为女人的身体。了解其特殊的构造与机能,以及这些特殊性在日常生活和瑜伽习练中会有什么样的特点。


    二、特殊的日子  10月23日  15:00-18:00 (3小时)

    女性一生当中将经历好几个特殊的阶段。将一一讲述这些特殊阶段当中女性的生理特点以及瑜伽习练原理。

用更有效地瑜伽方式来对应特殊日子中的一系列问题。


    三、打开的疗愈  10月24日  9:30-12:00 (2.5小时)
    阐述“打开”对于女性的意义,学习从关键区域下手帮助你消除紧张的体式序列。更有效地运用瑜伽辅助物,应对伤痛和产生疗愈经验。(缺课了~~)


    四、呼吸与放松  10月24日  15:00-17:00 (2小时)

    体式练习。用适合的姿势与呼吸去建构女性放松的序列,探寻与提升,相连与沟通。从而进入一个全然的放松状态。(这堂课我又迟到了,但还是拿到了证书) 

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(2010-10-22 15:20)

 

     犹记得毕业时第一次在公司,读到刊载于122期台湾的[广告]杂志上的咖啡文案:

              走出芙伊昂丁花园
              我闻到他带着花香,果香
              他说着:我们是花,是枝,是光
              直走进咖啡馆寻找一种灌溉
              谁渴了,就来饮,谁倦了,就来憩…
              他啜饮了一口芙朵奶茶
              那浪漫的念头轻易地结束了古典主义
              使他说出的字都溢着书页香与蔷薇香
              这种种气息与味觉都记忆在1840年的光影集里
              他是雨果。我们都是旅人,相遇在咖啡馆。


             

 

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(2010-10-18 14:52)


     醉里且贪欢笑,要愁哪得工夫,近来始觉古人书,信着全无是处。 昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”。只疑松动要来扶,以手推松 :“去!” 。

飞来这座岛上大部分的时间,都在觥筹交错中进行,项目几经起伏,意见和利益分歧,无数的现实交易磨砺着内心。我便时时默念那一句“以手推松,曰:去!”

这一句典自李白的《山中与幽人对酌》,“我醉欲眠卿且去。”你看,伤逝是不分年纪的,因为每个人有的岁月是不一样的。每个人真正活过的时间也是不一样。也许世上只有一个人知道我不快乐的原因。

吉娜说,只有小姑娘才会有这样的烦恼。女人只要身处情感之中,就是非常当下的。于是我在弗朗明戈的音乐节奏里晃头晃脑,看她风情万种的穿梭在客群中。

吃过晚饭,洗把脸,回到办公室,资料堆积象小山一样的高。宝哥理头苦干了一回,抱怨道,这里有“狼”,那里有“狼”,资金越来越难弄进来了。

“哪里有狼?”

“老外不是傻瓜,银行也不是光来吃饭的。”

“你忘了方才会上你开导过我的话。”

“我开导过你什么话?”

“你问我是‘这里有狼’还是‘那里有狼’。这世上本没有‘这里’与‘那里’,‘这’与‘那’只跟所思所想有关。

他笑起来,反手躺在椅子上。问:“嗨,要谈谈吗?”

我笑着:“谈什么?工作还是感情?”

“不不不,哪能分得这么清楚呢。同理,这世上也没有‘男’和‘女’,只有我们两个人。”他振振有辞,“你们女人为什么想那么多?”。

“我在想你这本书?”
  “不不不,你知道的那只是开头,是扉页,扉页要用硬壳的,绸缎或皮革包裹,要用烫金的字,总之是浮华宏大壮丽而无用的东西。而打开扉页之后——”

“之后是目录,好,你打算让我看看你的目录吗?”

 他笑着扬扬下巴:”那儿开始呢?你想看哪一段?我翻给你看。不过接下来的内容就是一般的白纸黑字了,绝不会悦目的。你要有心理准备。

……

我跟吉娜说,这个世界上的事情,也许原本就不必用什么对错来加以区分。

哎哟, Fiona,你得慎重提防说这样话的人哦。他或许本不是在故意欺骗或者敷衍你,他或许经过了一些事情,可能的确是看得很通透的人,但关键不在于此,关键在于,当一个人在特定的情形下对你这样说,就表示他从未打算替你背负你的命运,因而,你不能指望那样的话能带给你任何一种哪怕再轻微的决定。

……

亦步亦趋又有什么意思,稍稍放纵可好?

一杯酒端起来,好象还没喝就没有了。然后再来,再来,再来,身体慢慢松动,柔软,腹部开始发热。再来,再来,胸口、四肢、指尖、足尖,每一部分都从冬眠中苏醒过来。原来它们都是活的,都有意志。最欢畅的时刻,由无数宝哥连接成的“宝哥们”,他们彼此交谈,越来越清醒。

“我想正是因为消酒难才会有人不醉不归。因为酒在体内消失的过程中反而使你更烦、更闷,于是你就再来一杯,希望能回到慢慢进入高潮中的那种舒畅感觉。但问题是,这个高潮一去不返,你永远无法再回到从前,除非你在真的完全清醒之后从头来到,那多麻烦!于是你又来一杯……

……

我用目光牵着宝哥的衣角,在爵士中微熏微醉,在黄昏时交谈漫步,我从来没见一个人,清醒时漫天阔论,喝醉时又有无数的风情。

Fiona,你并不缺少与人打交道的经验,也不是不机灵识不得眼色,恰恰相反,你的问题是过于敏感、太能受他人的暗示。换句话说,如果大多数人的毛病是由于文明程度不高导致的话,你的毛病就在于教育太多。很多人都好意思去做的一些事,比如不高兴了中伤一下、朋友得瑟了刺她一下、利益在前抢它一把、请客聚餐专敲大户……之类,你都不好意思去做,先天一个“易受伤”体质。 

……

人生在世总要选择,有选择就会有后果。为了逃避对这些选择负责,人们常会陷入一种自我欺骗的状态,叫作“Bad Faith”。他们会埋怨环境,说一切已事先决定,他们的无从选择是无奈之举。……

我们的交谈,总是即没有开始,又没有结果。

 

项目进入越来越艰难的地步了,谈判一再再而拖延。有时再也没有比真实更令人倒胃的东西。项目方已不需要我的协助。

我看见宝哥的右手开始魏魏颤抖。“你的意思我明白,你不了解。”

我装出冷漠的样子:“我要打包回去了。”

他问:“你以为我答应留下你,你就会从此过上幸福的生活?” 。

真悲哀,我几乎垂下泪来:“不!我会从此在猜疑,不安中憎恨你。

他说:“即然知道结果何必再试。”

他说:“我这里并没有一辈子的快乐给你,你不是孩子,这道理还不明白?谁能让谁一辈子快乐?” 。

人生在四十岁落幕,所有没有得到的,都明白其去处,所有留在身边的,都不需要清数。就像看这样一部片子,剧情从中途开始就变得无足轻重,只是一个中年人的平凡生活,他如此这般生活,无所谓故事,无所谓结果。

我为什么对结果如此耿耿于怀?不过是一个改不了的规则,如此而已。

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(2010-10-16 13:10)

京都料理,但长沙吃不上好的新鲜的食材。

                                交通学院。金桂树下偷花的女孩儿们。

                              烈士公园。桂花林里还有一个捡花儿戴的。

                                        月亮家的开伙仪式。


工地。我很忙。

                                          靖港。偷闲。

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(2010-09-27 16:59)

   

 

    尝试在生活中的每一个醒着的时刻更当下、更觉知。

    努力同时觉察到自己与所处的环境。

    这种努力在每一个片刻重新开始:努力记得我在哪,努力记得我是谁,努力当下于我的皮肤对于空气的感受,努力记得我的脚放在哪里,听周围的声音,努力觉察到时间的流逝。

    当开始更客观地观察自己,就会明白并没有一个‘我’,只有互相矛盾的‘群我’——那些时而占优势,时而引退的思绪、感觉、欲望、主观的感受等──当其中之一暂时超越其它时,就会以为自己便是全体。 

     这又将我们带回第一个问题:你现在记不记得自己?你是否在几页之前看到这个观念的介绍后,已经忘了自己?那么回到当下来。同时观察你的呼吸,觉察这一页上的字,倾听你能听见的最远声音——或许是街上的车声或孩童在室外游玩的声音。记得你放在地板上的双脚。

     当一个人开始那缓慢的、终其一生的增强意识的旅程,清醒的片刻就会像珍珠一般一粒粒出现在那普通的‘醒着的沉睡’的日子当中。

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(2010-09-17 12:12)

    五一商圈现在是个大工地,我每晚每晚睡不好,巨大的机器和嘈杂声,据说这些地铁建设还需要三五年时期。我一个人,大可以搬走了事,可是周边住了这么多的公民呢。什么时候,我们的城市可以有一些留白的空间,象这幅来自台北某餐厅的图片,可以有写字的心情,还可以听见风吹动树叶的声音。

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