又下雨了。。。

据说又要降雪呢。。。

今天中午的食堂人少，吃得很快意。。。

没想到师傅会在大排外涂上一层粉蒸肉的调味粉。让我极其怀念老爸烧得粉蒸肉，肥而不腻。。。

真想电话过去叫他做，周日又可以大吃一通。。。

不过晚年的麻将生涯，真不知是否让他老人家的手艺日渐落后。。。

这老人家做菜不是太咸，就是太甜，有的菜还真是难吃。。。

嘿嘿。。。

最近发现徐福记的这些小糕点，还是蛮好吃的，就着普洱茶，看看书，日子平静而简单。。。

黑巧克力怎么吃都不会胖哦。。。各式黑巧克力都要尝试尝试，这个也很好吃。。。

进入十二月，商场里的圣诞气息便浓了起来。。。
似乎在提醒人们，这是十二月里最重要的一个节日。。。

走出温暖的商场，呼呼地冷风一下子灌满脖颈和裤腿，大风把落了一地的树叶卷着跑，欢着呢。。。

昨晚，在两个自认很了不起的人物的此起彼伏的大声市骂中，匆忙结束宵夜。。。

出了店门，才发现下起了大雾。。。

老郑家附近巷子里的路灯透过碎碎的梧桐树叶子，然后在大雾的烘托下，懒散地映射在我们的眼球里。。。

这个时候的陈奕迅很应景地唱着温暖、随意的歌，于是大声呼喊，停车，我要拍照。。。

虽然我知道这很破坏这样的氛围。。。

这几天，一些转折性的事情发生，都是好事。。。

却不知是否年龄的问题，并非看得很重。。。

只有一些打心底里的喜悦，不似以往见到某人就很激动要去倾诉。。。

我的生日，不管是记得的或者忘记的人，我都感激。。。

能够忘记，说明放下，心中的石头也终于落地。

所以，感激。。。

很久以前就说过要买个小熊的挂件。终于如愿，还甚是喜欢，简单而百搭。。。

这几年的国庆长假，去的地方都有这样的花儿。。。

在高海拔的寺庙外墙，在这丘陵地区的田埂边，还有草原人家的猪圈旁。。。

红艳艳的，一簇簇的，随着风儿摆动。。。

当时我仰着头大喊，我们在这片金黄的树下排排坐拍照片吧。。。

应该很有感觉的。。。

不过，没有听到回答。。。

再一看，这群人正在跟驴较劲呢。。。

送执着的阿土去扎营，玩到凌晨一点多。。。

在车上，阿土认真地记录着在这片胡杨林里露营的感受。。。

嗯，好像是幻想着能够在耀眼的金黄色和清脆的鸟叫声中醒来。。。

却因为第二天的居延海日出，和担心被罚款，在漆黑的四点多起床，匆匆赶回我们所住的旅馆与我们集合。。。

这样的感觉也是别样的吧。。。

真是可爱的而又固执的阿土。。。

我们的车车大部分情况下都是在这样的戈壁和荒漠中前进。。。

很多时候都是孤零零地独自行驶。。。

当然，车里很多时候都是欢声笑语的。。。

大柜的搞笑语言和暧昧的眼神，阿土的冷笑话，还有一些经典对白，总是让人难忘呢。。。

嗯，落日使山峰披上了红色的外衣，山那一侧的月亮这时已经高高挂了起来，这日月同辉的景色每日可见。。。美呢。。。

在额济纳旗的两个清晨，都选择了拍日出。。。

这对于大柜来说是件痛苦的事。。。

但更多人都是在寒风中兴奋着。。。

即使太阳公公总是意兴阑珊地、慢悠悠地出现。。。

日益干涸的土地，这里原来应该有水的。。。

用来给游人拍照的骆驼。。。

额济纳的二道桥，已经有旅行社的大巴车一辆接一辆地出现，这里很快将会有如织的游客，继续无情地翻越铁丝网破坏这里的生态，所谓的保护环境，仍旧在经济发展面前显得微不足道。。。

这是黑水城的天空，一大片的乌云黑压压地悬在那里，压抑的有点透不过气。。。

但那天没有下雨。。。

我想我这是“惧肉”行为。

午餐时的大虾、大肉都奉献给同事，听说他们去了“羊乐锅”汗毛直竖。。。

不过，也许也包括对脸上痘痘的一种惩罚。。。

翻看之前的照片，同伴为我拍的照片，我们同行的人的照片，这个与羊肉有关的N天的记忆，呼拉拉又从跑了回来。。。

好吧，来一些杂片吧。。。

在额济纳旗吃到的哈密瓜那叫一个甜啊。。。

一块钱一斤，香甜可口。。。

不过我身后的这个可不怎么样。。。

为我们开车的马师傅真是有求必应，在这新铺的沥青马路上，油亮亮地晃着我们的眼睛，我却为了天边几朵云儿请求马师傅停车。。。

喏，这就是我要拍的，人们在棉花地里辛勤劳作，一朵云儿悠悠地在空中飘着。。。

关于剪影

同行的人，是旅行是否快乐的最关键因素。。。

我们很快乐。。。

这已经是“兰州——张掖——酒泉——额济纳旗——阿左旗——银川”转了大圈后的临时决定。。。

原计划的腾格里月亮湖景区，因为在黑水城碰见的教官说不值玩以后被搁浅。。。

又因马师傅的随口一提，西夏王陵便成了目的地。。。

西夏是我国十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了190年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛 时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄据西北两百年”。西夏国的建立对中世纪我国西北地区的局部统一，社会经济、文化的发展及多民族大家庭的形成做出了积极贡献。
西夏陵是西夏王朝的皇家陵园，位于宁夏银川市西郊约35公里的贺兰山东麓中段。在方圆53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序， 253 座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。 1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

西夏陵三号陵茔域面积15万平方米，是西夏陵九座帝王陵园中占地最大的和保护最好的一座，考古专家认定其为西夏开国皇帝李元昊的“泰陵”。

位于南区的裕陵和嘉陵，又称“双陵”，据说是李元昊的父亲与爷爷的陵墓。。。

上溯770多年前，西北大地耸立着一个与宋、辽鼎立的少数民族王国—“大夏”封建王朝，西夏语为“大白高国”。因其位于同一时期的宋、辽两国之西，历史上称之为“西夏”。它“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山以为固”，雄踞塞上，立朝189年，先后传位十主，为中国西部地区的开发作出了不朽贡献。

13世纪，成吉思汗结束了蒙古草原上长期分裂的局面，蒙古迅速兴起并日渐强大，开始对外扩张和掳掠，首当其中的便是西夏。22年间，蒙古先后六次伐夏，其中成吉思汗四次亲征。1227年，成吉思汗包围夏都兴庆府达半年，威震四方的成吉思汗虽战无不胜，遇到西夏却遭西夏人拼死抵抗、陷入苦战之局，蒙古军队付出了极其惨重的代价，成吉思汗降旨“每饮则言，殄灭无遗？以死之、以灭之”。经过一番血雨腥风，蒙古大军集中兵力攻下了西夏都城兴庆府， 四处抢掠、大肆屠杀，铁骑所到之处，白骨敝野。经历189年， 曾在中国历史上威震一方的西夏王朝灭亡了， 党项族也从此消失。只有贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵，仍然默默矗立在风雨之中，展示着神秘王朝的昔日辉煌。

于是，西夏王朝留给后人的，成了一个又一个谜。无法查找典籍资料，元人托克托主修了《宋史》、《辽史》和《金史》，在三史中各立了《夏国传》或《党项传》，没有为西夏编修专史。但是，后世的研究者们并没有因为史籍中的空白而放弃对它的追寻。人们从那些废弃的建筑、出土文物和残缺的经卷中，寻找着这个古老王朝的的踪迹。

1972年6月，兰州军区某部正在宁夏贺兰山下修筑一个小型军用飞机场。十几天之后，几个战士在挖掘工程地基的时候，意外的挖出了十几件古老的陶制品。它们当中有几个破碎的陶罐，还有一些形状较为规则的方砖。方砖的上面竟刻有一行行的方块文字！战士们一个个直发呆，谁也看不懂。部队首长看过后，命令战士们立即停止工程挖掘，同时驱车到达银川市，将这一情况迅速报告给宁夏博物馆。宁夏博物馆的考古人员来到距离银川市40公里的工程现场，对现场的保护做了必要的安排，同时开始进行抢救性挖掘。10天之后，一个古老的墓室终于在这个坑道下重见天日。墓室中发现了一些武士像等巧夺天工的工笔壁画，同时还出土了一些古代精巧的的工艺品及方砖等陶制品，方砖之上布满了一个个方块文字及花纹……经过考古人员仔细的研究和测定，认为这是一个古代西夏时期的陵墓。而出土的方块字正是今天被人们看作如天书一般的西夏文！千年之前，西夏文明突然湮来在茫茫的历史烟尘之中。因而这项规模并不大的挖掘，却可以说是一个重大的发现。考古人员们立即在这片荒漠中跋涉不已，以求新的发现。结果事实到底没有让他们失望——连绵的贺兰山背景中，一片无垠的野性大漠托起一个又一个金字塔形高大的黄土建筑，在广阔的西部天空下显得格外雄伟。每个较大的黄土建筑周围，均环绕着方形的城墙等到辅助性建筑，像一座座神秘的城堡。而它们的断壁残垣在风蚀日晒之中，却显示着一种永不屈服时间和沙暴磨砺的顽韧。当时，考古人员在这里时共发现有高大墓冢的陵墓15座，并按调查顺序进行了首次编号。不久，他们终于认定这些雄伟的建筑正是西夏皇家陵墓。人们做梦也不会想到，西夏王陵竟然像一头大漠中的睡狮一梓，在这里静卧了千年之久！

此后近30年间，考古人员对矗立在荒漠中的西夏王陵进行了科学的考察和研究，共清理的一座帝王陵、四座陪葬墓、四个碑亭及一个献殿遗址，从中发现了一些很珍贵的西夏文物。这些文物中有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的绘画，有各式各样的雕塑作品，有“开元通宝”、“淳化通宝”、“至道通宝”、“天禧通宝”、“大观通宝”等各个时期的流通钱币，有工艺精巧的各类铜器、陶棋子等文物。更让人惊讶的是，这当中出土了大量造型独特的石雕和泥塑。这些文物的发现为研究西夏文明提供了很有价值的实物。

与此同时，考古工作者还对陵区进行了多次全面系统的调查与测绘调查，并不断发现新的大小不等的陵墓。发现的陵墓由15座增加到70多座，后又增加到近百座、二百余座，截至1999年共发现帝陵9座、陪葬墓253座，其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。专家证实，还有一些尚未发现的和由于贺兰山山洪等自然因素而消失的并不在少数，因此其真实数量可见一斑。东西5公里，南北10多公里，总面积50多平方公里，如此之大的皇家陵园在中国实属罕见。没有秦陵的铺张、没有唐陵的华彩、没有明陵的气派、没有宋陵的考究，却更表现出一种磅礴的气势，难怪有关学者感叹，若能恢复西夏王陵本来富丽堂皇的建筑、松柏相映的环境和紫烟氲氤的气氛，宏大壮丽的帝王陵园景象将再现于西北边陲。在精确的坐标图上，人们还惊奇地发现，九座帝王陵组成一个北斗星图案，陪葬墓也都是按星象布局排列！

西夏文：

大庆元年(公元1036年)，西夏王朝开国皇帝李元昊为增强民族意识，命令大臣野利仁荣效仿汉文，主持创制并推广使用西夏文字。总共创制6000余字，编纂成书，分12卷，称作“国书”。上至佛经诏令，下到民间书信，都用西夏文书写。为了方便人们学习西夏文，元昊还下令印了字典。西夏文字的创制借鉴了汉字的形制，在构成上可分为单纯字和合体字两大类。其笔画多在十画左右，撇、捺等斜笔较多，结构均匀，格局周正，有比较完整的构成体系和规律，具有鲜明的个性特点。

西夏彩色木版画。。。

白釉瓷器。。。

被俄罗斯大盗贼科兹洛夫窃走的大量珍贵文物，从西夏到黑水城遗址，这些东西我们只能在书本上看得到了。。。

西夏官印。。。

木刻。。。

人像石碑座。。。

灰陶屋脊兽。。。

迦陵频伽，梵语音译，意译为妙音鸟。西夏3号陵出土。迦陵频伽为佛教中一种鸟神，传说生于雪山，在蛋壳中既能鸣，其音和雅、听者无厌，故名为妙音鸟，随佛教传入我国后被作为装饰图案。

从居延海日出之后，一整天都在往阿拉善左旗的路上。。。

前一天在路上看到的翻车事故还让人心有余悸，这一路也偶尔也能见到已经冲进戈壁的小车，还有停在路边的大货车，司机扒在方向盘上休息，这一路的荒凉，漫野黄土，路面上的细沙也会导致过快的车辆在转弯的时候失控。。。

于是两三个人轮流坐在前排与我们的马师傅聊天，看路状。。。

马师傅是个回回，人很好，很善良，车技当然没话说啦，一路上还跟我们说着他所了解的藏传佛教的典故。。。

到达左旗的巴颜浩特镇，也就是盟府和旗府的所在地的时候，大如圆盘的月亮已经隐匿在山的那一边。很容易便找到了价格合理的酒店，收拾整理了以后便又向“富强清真馆”进军，好好的饱餐了一顿。。。

第二天终于不用早起看日出，散着步去参观了延福寺、阿拉善王府（博物馆），下午游览广宗寺。。。

延福寺位于阿拉善左旗巴彦浩特镇王府街繁华地带，古朴、典雅，俗称“王爷庙”，藏语名为“格吉林”。该寺为阿拉善三大寺院系统和八大寺之一，始建于雍正九年（1731年），在“十六罗汉堂”的基础上加以扩建。时年清政府正式将定远营赠送给阿拉善王霍如来之子阿宝，作为“王府”之用，故此称作为“王府庙”，也称之为“王爷庙”。历任阿拉善亲王都对该寺的建设发展付出了努力。乾隆二至四年（1737-1739年），根据六世达赖喇嘛的提请，从该寺挑选百名喇嘛，在现在的广宗寺进行了系统、全面的法务教育和佛法讲解，为该寺培养了许多有识之人。乾隆十年（1745年），阿拉善亲王罗布生道尔吉，为纪念前任父王的功德，耗资一万两白银，建造了双层阁楼并由108个轮经组成共有四十九间的大雄宝殿以及其它附属经殿，是较为成套的经殿。乾隆二十四年（1759年），旗王府向清庭呈请寺名，次年（1760年）赐“延福寺”匾额，由四种文字书写；同时封该寺“甘珠尔”上师为“朝延大喇嘛”，要求他严明寺规，弘扬佛法，统管法务。

延福寺是阿拉善地区建成年代最早的寺院，曾经得到过六世达赖喇嘛仓央嘉措和迭斯尔德诺门汗等活佛高僧的大力支持。它的属寺有宗乘寺、沙汞嘎庙、额尔博格庙、巴丹吉林庙、布日嘎苏台庙、布尔汗乌拉庙、贵西庙、敖包图庙等。上述属庙的住持喇嘛均由延福寺委派，大喇嘛也由延福寺权威喇嘛担任。

嘉庆十年（1805年），阿拉善亲王玛哈巴拉为纪念上尊亲王的功德，大造声势，加强该寺的各项法务制度，还兴建了阿格巴殿、观音殿、达里克庙等经殿，维修扩建金刚殿、药王殿。民国十一年（1922年），应甘珠尔巴格西活佛的建议，建筑了二十五间大的东阔尔经殿，并邀请广宗寺（南寺）精通阔尔论理的丹巴老爷喇嘛为该经殿的住持喇嘛。民国二十一年（1932年）阿拉善亲王达理札雅下令，由旗札萨克出资800块银元，翻修大雄宝殿，亲王元福晋金允诚女士也为表达虔诚之心，个人出资，把大雄宝殿内，装修一新；为了迎接班禅大师，专程邀请能工巧匠，制做了八狮宝座。此时旗札萨克众臣也受感动纷纷出资，装修延福寺各经殿。民国二十六年（1937年），阿拉善亲王达理札雅又下令，修建了专奉阿拉善佛和阿拉善土地爷的双层经殿。经过几百年的建设过程，到民国二十六年时，已发展成为规模宏大、气势雄伟、众僧云集的寺庙。如大雄宝殿已扩建成为180间，藏尼德殿25间，药王殿25间，三时殿15间，观音殿13间，藏经殿12间，功德殿12间，阿拉善殿12间，轮经庙2间，金刚庙2间，雅尔尼殿12间，鼓、钟楼等大小13座经殿共326间，和各经殿庙仓等合计共1061间之多。

阿拉善博物馆,即阿拉善王府,位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴彦浩特镇老城王府街北侧, 始建于清雍正十年（ 1732 年），为阿拉善历代旗王的官署和居住地。王府经历代旗王修建，至第十任亲王达理扎雅时期，已修建成为规模宏大的建筑群落。每部分由若干个明清建筑风格的四合院组成，相互融会贯通，画栋雕梁、古雅精致。整个建筑群落为典型的明清风格的北京式四合院建筑群体和颐和园林风格，故有“小北京”之称。历史文物陈列室展有石器时代、汉、宋、元、明、青历史文物 600 多种，反映古代游牧生活的岩画史料照片 100 多幅；民族风俗文物陈列室展有和硕特部蒙古族衣、食、住、行装饰实物和民间艺术品 139 件。

只身遁去的六世达来罗桑仁钦仓央嘉措游历印度、西藏、四川、安多等地后，与1716至1746年期间在阿拉善弘法30年，被当地人尊为上师葛根，他的思想与阿拉善的历史紧紧相连,一段段神奇的故事在这里代代相传。1746年仓央嘉措在腾格里沙漠腹地圆寂，他是广宗寺第一世葛根……

仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济尊师傅遗愿，做了十年准备后与乾隆二十一年（1756年）开工修建广宗寺弘法。次年建成后将仓央嘉措的法体搬至寺内供奉，迎请仓央嘉措的传世灵童座床、举行盛大开光仪式。乾隆二十五年（1760年）清廷赐藏满蒙汗四种文字的乾隆御笔金匾。历史上这里的寺庙建筑规模之大、僧侣人数之多、经典制度之完善、宗教级别之高足以和青海塔尔寺相并论。

这里天似八幅金轮、地如八瓣莲花，呈现吉祥之徽。传说远在唐朝时期十六罗汉和达摩居士就在这里夏安居，罗汉的脚印现在还清晰的留在山洞前的青石上。广宗寺有两位活佛，一位是六世达赖的转世，称葛根；另一位是藏王第巴的转世，称喇嘛坦。六世达赖又转六世后又神秘失踪，至今仍是个不解之谜。 贺兰山是中国为数不多的几个南北走向山脉之一，是中国半干旱气候与干旱气候的分界线。如果说南方水山似工笔画之玲珑剔透，贺兰山则如泼黑大写意，豪迈、粗犷，像北方汉子的脊梁……这里生长这63科214属496种植物，其中被列为国家重点保护的珍贵植物有沙冬青、野大豆、羽叶丁香、四合木等。药用植物310种，纳入国家药典的正品药材70余种。这里生活着51种兽类和115种鸟类，其中属于国家二类保护的25种。此外，这里还有18种爬行动物和275种昆虫，可谓是天然生物宝库。

广宗寺位于阿拉善左旗境内贺兰山主峰巴音森布尔西北侧一个群山环抱的宽阔地带，地势高低错落，面积约9.4平方公里，周围树木成荫。南边有一小条小溪，涓涓流水终年不断。广宗寺又称南寺，藏文称作“噶丹旦吉林”，意为“兜率广宗洲”。

南寺又是六世达赖的寺院，寺中供奉着六世达赖的灵塔，这是远近信教群众虔诚地向往它的最重要的原因。

乾隆二十五年（1760年）清廷为该寺赐名“广宗寺”，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆几次闰八月十六日”，从此南寺有了这个正式名称。南寺1760年以前的名字叫“潘代加木草林”。

南寺作为全旗最大的寺院，也作为信群众向往、信仰的地方，聚集了大量有历史价值的珍贵佛像、佛经和佛教文物、佛教艺术品，也聚集了精通佛教显密二宗教规的高僧大德。当然也聚集了无法估算其价值的以金银珠宝为材料的大批法器、供器等，比如在文革中丢失的3寸高的纯金无量寿佛像和50年代初用500两白银制作的大悲观音的立体坛城。1949年前葛根和庙仓还拥有大量的牲畜、土地、房产和属民。

“文化大革命”开始，从巴彦浩特来的造反派闯入南寺，首先捣毁了六世达赖灵塔，强迫僧侣们自己破坏六世达赖肉身并焚烧，大量的佛像、佛经被毁坏殆尽。他们还把守寺的少数喇嘛当做牛鬼蛇神加以批门后赶出寺院，一些无家可归的僧人被驱赶到附近社队。

1981年南寺部分僧人来到原寺址盖顶蒙包和帐篷，举行了夏季祈愿法会，并由罗卜桑宁吾、尚巴丹达尔、丹比宁吾等人出资出力，在原葛根仓房的遗址上盖建了5间平顶佛堂，把桑吉拉布坦精心捡起收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。还塑制了宗喀巴师徒三尊泥像。为达尔吉诺门汗、温都尔葛根、桑吉嘉木苏喇嘛坦各造灵塔一座。

胡杨在恶劣的环境中生存，耐寒、耐暑、耐旱，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。怪树林的门票上是这么写的。。。

路过怪树林的时候，正值烈阳高照，满眼的白茫茫，奇形怪状的枯枝扭曲在沙漠中，苍凉、悲恸。。。

所以选择了在这里看日落。。。而先去了黑城遗址参观。。。

回来后在网上搜索了有关黑城的介绍。。。

黑城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中。为西夏黑水城和元代亦集乃路城址，蒙古语为哈日浩特，意即“黑城”。现存城墙为元代扩筑而成,平面为长方形，东西长434米，南北宽384米，周围约1600米，最高达10米，东西两面开设城门，并加筑有瓮城。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座，城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。城外西南角有伊斯兰教拱北一座，巍然耸立地表。

公元1038年，党项族建立的西夏国在这里设立“威福军司”，这是居延文明的又一次高潮，也是这里成为如今西夏文化研究重要线索的原因。1226年，成吉思汗蒙古军第四次南征攻破黑城，1286年元世祖在此设“亦集乃路总管府”，这里成为中原到漠北的交通枢纽，马克波罗就是沿着这条古道走进了东方天堂。
1372年，明朝征西将军冯胜攻破黑城后明朝随即放弃了这一地区，此后黑城便在尘封的历史里沉睡了的近700年。1886年，俄国学者波塔宁在额济纳考察时发现了黑城。1908年4月，俄国探险家科兹洛夫在这里掘得大量西夏文物，其中包括珍贵的汉文、夏文对照的《番汉合时掌中珠》及《音同》、《文海》等古籍，这一重大的考古发现和掠夺行径轰动考古界和史学界……

黑城平面为长方形，周长约1公里，东西434米，南北384米，两墙中部开设城门并加筑有瓮城。城墙用黄土夯筑而成，残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇嘛塔，原有的街道和主建筑依稀可辨，四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬，黑城里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜，但它给人类带来的思考绝不应该仅仅是珍宝……

虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中期就已成为沙海中的孤城残址了，但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线，就在黑城附近通过，因而黑城仍有极高的考古价值。
在当地的土尔扈特蒙古族中，至今流传着有关这座古城的这样一个故事。　
相传，在很久以前，有位名叫哈日巴特尔（蒙古语，译为黑英雄）的蒙古族将军，在此筑城镇守。久而久之，人们便称哈日巴特尔为黑将军，此城便称为黑城。由于哈日巴特尔骁勇善战，不但晋升为将军，并深得皇帝欢心，将自己的小女儿许配给黑将军做哈敦（译意夫人）。

后来，黑将军羽翼渐丰，权势强盛，竟然觊觎皇权，企图一统天下。这一阴谋被公主得知。她便将黑将军阴谋篡权的消息报告了父皇。皇帝在盛怒之下派数万大军进攻黑城，悬赏捉拿哈日巴特尔。但是大军对黑城久攻不下，为不使黑将军逃脱，只好把黑城围困起来。

皇帝请来巫师卜卦，卦象说：“黑城地高河低，官军在城外打井无水，而城内军民却不见饥渴之象，必有暗道通水，如将水道堵截，则必胜无疑。”

于是，皇帝又增派一万大军赴鄂木讷河上游的咽喉部位，随着巫师们高声诵讼着《护律夏日毕其格》（意即“法律黄书”），军士们用头盔盛着沙土，很快地截断了河水，并筑起一道巨大的土坝。

不几日，只见黑城内人畜饥渴，近城的禾苗枯萎。黑将军命令士兵在城内掘井，直挖到八十丈深还是不出水。在这饥渴难忍、万般无奈的情形之下，黑将军只得下令准备突围。临行前，他把全城的金银财宝投入枯井中，又对自己的两个孩子说：“你们去做财宝的主人吧！”，并祝愿说：“愿来日有个骑秃头青虻牛的人来将我们财宝取走”。随后，便将一男一女两个孩子也活活埋入深井。又令士兵连夜凿通北部城墙，杀出了一条血路突围北上了。

现今在黑城遗址西北角城墙上可以看到一个可容骑驼者进出的洞口，相传就是当年黑将军突围的洞口；在黑城内偏西北的那个大坑，相传就是当年不曾出水却用来埋藏了全城财宝的那口深井；而被当地人称为“宝格德波日格”的那座高大沙岭，相传就是当年大军截水所筑的大坝。