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信仰·信念·信心:献给热爱科学的人们 
 信仰·信念·信心
献给热爱科学的人们
在人类重要的需要的列表中首要的是归属感。那意味着孩子知道他是家庭的一部分，是他所属的社会团体的一部分。继归属感之后是对爱的需要，然后是自尊的需要，最后是自我实现的需要。需要父母、家庭、朋友及他人的爱是极为基本的，它包含了其它的一切。
感受不到被爱的人，在他们的生活中会遭遇很多问题。他们愤怒，有时对人凶暴，要不就变得十分冷漠和无情，因为他们不知道如何爱人，也不知道如何接受别人的爱。
自尊意味着您对您自己和您自身价值的尊重。依据马斯洛理论，自我实现是成熟的人的最高成就。它意味着您要学会给予爱和接受爱，您知道自己是属于集团的，您尊重自己和他人，愿与大家分享事物。那么，这与价值标准有什么关系呢？关系很大，因为我们一生中始终是通过刚才提到的那些人类的基本需要所做的反应来决定我们的价值标准的。
例如，为什么许多人把身家安全放在价值标准的第一位？部分原因是，他们知道，象您知道的一样，没有家庭给予孩子的物质的舒适，爱与归属感，他们不能健康地成长。如果我们对自身和他人相处感到舒适，这就

王安石变法的精神支柱——“三不足”精神

【5/30/2007 3:59:44 PM】　　来源:三联书店   作者：邓广铭

 
　　熙宁三年（1070）春天，在北宋中央政府的官员中间盛行着一种传说，说是王安石曾在宋神宗面前提出了这样三句口号：天变不足畏。

　　祖宗不足法。

　　人言不足恤。

　　翰林学士院这时正要对于谋求“馆职”的李清臣等人进行考试，做翰林学士的司马光就在他所拟定的一道“策问”中，把这三句话作为奇谈怪论而向与试者质询道：今之论者或曰：“天地与人，了不相关，薄食、震摇，皆有常数，不足畏忌。

　　祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。

　　庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。纷纭之议，不足听采。”

　　意者古今异宜，《诗》、《书》陈迹不可尽信耶？将圣人之言深微高远，非常人所能知，先儒之解或未得其旨耶？愿闻所以辨之。既然以“愿闻所以辨之”作为这道“策问”的结语，这就很明确地示意给对策的人，要他们对“策问”中所引述的“三不足”之说用力驳辩一番。但是，当司马光把这道“策问”送请宋神宗审阅时，神宗却叫人用纸把它贴盖起来，并批令“

经济学十大原理- -

 

经济学是一门研究人类一般生活事务的学问，经济学原理可以运用到生活中的许多方面，它可以帮助你了解你所生活的世界，可以使你更精明地参与

经济，无论你今后身处何方，你都会为学习过经济学而感到欣慰。

 

经济学十大原理之一：人们面临交替关系

'天下没有白吃的午餐。'为了得到一件东西，通常不得不放弃另一件东西。作出决策要求我们在一个目标与另一个目标之间有所取舍。

学生面临如何分配学习时间的交替，父母在购物，旅游和储蓄间面临交替，社会面临效率与平等的交替。

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效率：社会能从其稀缺资源中得到最多东西的特性。

平等：经济成果在社会成员中公平分配的特性。

经济学十大原理之二：某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西

很多情况下，某种行动的成本并不像乍看时那么明显。

一种东西的机会成本是为了得到这种东西所放弃的东西。

考虑上大学的决策，成本不是住房和伙食，因为即使不上大学，也要租房和吃饭。最大的成本是时间，如果把上大学的时间用于工作，能赚到的工资

就是上大学最大的单项成本。

    单位的孩子都来问春节放假的事，因为一年一次的艰难买票又要开始了。每到这个时候，就感觉到年味了。

    但有的孩子这几天就走了。08年对我们来说是个地地道道的冬天，并且也还没看到09年的阳光。我们不得不跟部分合同到期的员工解除了协议。

    有孩子写来了告别信。信里说，本想走之前还来单位看看，但怕伤感。

    这样的信让我更伤感。这段时间本来就因为如何生存发展的问题烦燥不安，而这些员工的离去把这种烦燥变成了实实在在的感伤。领导和朋友们一再安慰我，众多的中小企业都和我们一样在受着煎熬。我们应该对未来有信心。困难是暂时的。我也相信这些话，但这些一起工作了几年的孩子们离去时留下的空空的座位就好象我此刻的心，也是空空的，靠要坚定信心这样的话很难填补。

    有个孩子是今天晚上的火车回老家。想象着他离京时的落寞，我只能说：一路平安！

 

    这段时间，中央电视台在放一个重拍的老片《夜幕下的哈尔滨》，据说收视率很高。我问了一些朋友，他们都和我一样每天在看。

    看《夜幕下的哈尔滨》，让人紧张，同时也激情澎湃。尽管我认为这新片没有老片拍的好，特别是偶象派演员们的演技确实有点勉为其难，但是，能再现那段历史，依然是让人心动的。

    其正让人心动的，是那段历史。

    今天是九一八，是一个中国人都应该记得的屈侮和悲惨的日子。但遗憾的是并不是每个中国人都记得。

    想起几年前，一个企业的老板去了一趟日本，回来给员工开会，大肆宣传在日本统治时期，哈尔滨是全世界最为发达的城市，我的一个朋友当场起立，宣布辞职。

    总有人会忘记一些东西，但依然会有人记得这些东西。

    请我的朋友们记住，九一八，应该是每个中国人都不应该忘记的日子。

    资料：１９３１年９月１８日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队

    奥运会开幕式绚丽多姿，美伦美奂，为世人瞩目。万余名演员在“美丽的奥林匹克”演出中尽显风彩，而在“灿烂文明”篇章中唯一的独舞节目《丝路》更以其独特的创意吸引了全球几十亿万观众的目光，可就在人们被现场美丽的画面所陶醉时，这个节目真正的A角演员正静静地躺在病床上，与病魔做着殊死的抗争……

    她就是刘岩，中国著名青年舞蹈家，双“文华奖”和“五个一工程奖”获得者，这次奥运会开幕式中唯一的独舞《丝路》A角演员。 观众可能还记得在2006年的春节晚会上，刘岩和舞蹈家杨丽萍、谭元元合作表演舞蹈《岁寒三友——松、竹、梅》，成为当年春晚的一大亮点。当时她们以三种不同的舞蹈形式同时出现在春晚舞台上，评论家曾如此评论：谭元元是挺拔的松，刘岩是火红的梅，杨丽萍是清幽的竹，三位舞蹈家分别用古典、芭蕾和民族的方式诠释着艺术美的含义。

    然而，就在这朵灿烂的舞蹈之花刚刚绽放在黄金时分时，却遭遇意外！ 这几天，网络上已开始传出各种消息，人们纷纷猜测和关心着这名演员的伤情。

     一秒钟改变人生轨道

    人生有数不尽

    我的外甥今年高考，没有考上。外甥是一个智商很高的孩子，也很懂事，也有自己的理想和目标，但就有一个毛病：懒惰。

    从外甥的事例上，我发现一个问题：我们平常所说的成功要素一点都不重要。我们的不成功不是因为我们的智商、情商、财商低下，也不是因为我们没有目标、没有热情、没有好的环境和条件。我们的不成功仅仅因为我们的一个毛病，比如说懒惰。

    我正在做相关的调查，已经调查了一部分朋友，得到了很多真实、令人吃惊的答案。

    朋友，请你回答：

    你为什么取得了成功？

    你为什么没有取得成功？

   

    对于范跑跑，本没打算说什么，因为已没有太多的话可说。但今天看到消息说教育部门取消了他的教师资格，而他也准备上诉，于是还得再说几句。

    我不认识范跑跑，但朋友中有认识他的。一个很好的兄弟和他是校友，而范曾在几年前让他帮忙找过工作。范从北大出来后的这些年可以是坎坷二字来形容：从北到南，从东到西，没有谋到一份能长期稳定呆下去的工作，在现在这所私立学校里的这份工作是他出校后最稳定的工作，他在学校里得到了学生的喜爱，也得到了以校长为首的学校部分人的认同。

    范的事情出来后，我那个兄弟说，他在博客中说出那样的话一点都不让他觉得意外。由此可见，范的智商之高和知识面之广是无庸置疑的，但范的情商之低、性格缺陷之严重也是显而易见的。而我这个曾做过老师至今依然偶尔上讲堂的人一直都固执地认为：有明显性格缺陷的人是不适合当教师的。拿范来说，他的问题是他的思想和言行违背了主流价值观，如果这样的人当老师，势必将影响到很大一部分学生，培养出一批极端的自私主义者。

    范所在学校的校长是不愿意开除他的。道理很简单，作为一所私立学校

六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的竟中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的宗教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。一日，天降大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施禁止仓央嘉措外出。关于类似的浪漫传说还有很多，但都以悲剧而告终。

知道仓央嘉措的人都会对他有特别的感觉。多年前看到他的一首情诗时，我对朋友说了一句话：心中有爱情的佛才是真佛。今天看到一个信佛的朋友的博客写了他，这种感觉再次强烈地出现了。

朋友说：他是经过地狱之火的人。他的情人是渡他的人。我认同前半句，不认同后半句。他的不需要人渡的。他的情人只是起了个让我们这些后人了解真神的