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    人民日报八月三日文化新闻栏目报道：“美国认同中医药学独立科学体系”。报道全文如下：

   本报北京8月2日电，（记者王淑军）记者今天从中国中医科学院获悉：美国食品药品管理局（FDA）新近发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及FDA管理指南（初稿）》，将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学（CAM）”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。

    据中国中医科学院陈可冀院士介绍，美国FDA这一继2004年发布《植物药产品指南》之后的新文件，契合了以患者为中心的医疗模式，顺应了美国国内补充和替代医学快速发展的现状，表明了FDA对中医药理念和治疗功能的接受程度有所提高，在新药开发问题上较积极、务实的态度。

    美国国家补充和替代医学中心（NCCAM）和FDA认为，传统医学体系是“有完整理论和实践体系、与对抗疗法（西方主流医学传统疗法）独立或平行发展而来”的，有着独特的文化传承背景。它们具有一些共同的元素，如相信机体有自愈能力，治疗方法也有独到

二、致衰习惯——现代人导致机体自愈能力衰退的生活方式。

    当黄帝提出了“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？”的长寿健康的问题后，黄帝的天师歧伯回应到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

    天师歧伯的回应，可说是一语中的，读着这一段文字，一点也没有在读古文的感觉，只有的是一种边读边对照自己的，看自己是不是那个才过半百就衰弱的“今时之人”。

    这里看起来是在说一个人为什么会“半百而衰”的长寿健康问题，其实是揭示了长期不良的生活方式所形成的十大“致衰习惯”：

1、以酒为浆；

2、以妄为常；

3、醉以入房；

4、以欲竭其精；

5、以耗散其真；

6、不知持满；

7、不时御神；

8、务快其心；

9、逆于生

第一章    品出“上古天真论”里的玄机

一、开篇提出长寿健康的问题

    读古书，只要抓住了开篇第一篇就可说抓住了全书的灵魂，如果读明白了第一篇的文字，就等于得到了全书的神意。《黄帝内经》也是如此。其第一篇文字叫《上古天真论篇第一》，全书的主人公黄帝就向他的私人顾问歧伯，提出了一个至今还在面对的长寿健康的问题：我听说上古的人，都能活到百岁以上，而且动作还能保持敏捷不衰；而时下之人，才年过半百，动作就变得迟缓衰败起来了，是不是时代不同了，人的长寿健康也就不一样了呢？其原文即“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？”

    仅此一问，就能让我等感受到，《黄帝内经》是一本探索人如何获取和保持长寿健康的书籍。因为，一本书能开宗明义所提及的问题，一定是这本书成书的关键所在。同时，也可让我等现代人有一个清醒的认识：长寿健康不是今人才希望的，而是人类进化过程中世世代代的人们从生到死都在面对的一个重大的生命课题。所不同的是大家追问的方式方法。

一、孩子心中的“雷锋精神”

孩子正好在身边，于是，就问：“在你的思想里，雷锋精神是什么？”

孩子转了转眼睛回答说：“雷锋精神就是乐于助人啊！”笔者心中给这一回答满分，因为从毛泽东同志提出“向雷锋同志学习”四十四年来，给人们的感受最多的，“雷锋精神”就是“乐于助人”！

于是，我又问：“那在你读书以来，学校教过有关雷锋精神方面的歌吗？”

孩子在读高二了，平时，也没听过他在家中哼唱过任何一句有关学习雷锋的歌，孩子在想了想后，试探性地回答：“是不是这样的歌‘学习雷锋好榜样’……”在看到笔者点头后接着说：“没有！”

我的内心在有准备的情况下，还是有些吃惊，如果说我们的教育改革失败的话，也许这得算是一条吧。但我还是顺着孩子的回答，把《学习雷锋好榜样》这歌低声地唱了起来：“学习雷锋好榜样，忠于人民忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，……”

孩子在听了后，还是肯定地回答：“没有学过，从来没有学过。”如果把孩子从进幼儿园开始算，到今天所接受的教育也有十五个年头了，这十五个年头里，也正是中国改革开放最轰轰烈烈的十五年，也是教育体制

     记得二十七年前，自己穿上军装，走进军营，开始了自己为期二十年的军旅生涯。上的第一堂政治教育课上，新兵营教导员说，我们要实现两个转变：一是从老百姓到军人的转变；一是从普通一兵到优秀战士的转变。自己认真而努力地完成。在随后的二十间，自己从士兵到学员，再到基层连队的排长、政治指导员、到团司令部

我换来的价值观

——在西南石油大学新都校区社会工作专业大一年级的演讲所获

义务工作精神是人类文明的主要因素，蕴含慈善、自由及尊重人性尊严的价值，不分文化、种族和性别，是普及和共通的，是公民社会不可或缺的。它也是牟利和非牟利两个社会部门的重要桥梁。

基于：

义务工作是个人和团体追求自由选择、尊严、关怀和分享的根基，籍此表达人与人之间的爱、善用才干及发挥潜能，履行对社会的权利和义务，应付社会各种挑战；

义务工作不仅能帮助别人，义工本身也因此受惠，更是动员社区参与的一股主要力量，建立互信互助精神，因而促成一个凝聚及可持续发展的社会；

义务工作缔造未来——我们今天为义务工作所做的，对未来带起积极的作用，不仅影响日后的义务工作发展，还惠及明日的社会发展。

我们认同义务工作精神是社区