最新的班制，上两个半天，然后歇一整天。这班终于被上明白了，本来就是狗拿耗子的活儿，干嘛那么卖力？
下午呆着没事，理完头去古玩城转了一圈，在一家总也不开门的店铺里淘了一个小玉管。东北那边出土的，倒是不贵，六十块钱，如果东西没错的话，应该是商代的。
小玉管的一个边儿已经熟透了，于是想用手机把它这个特征照下来，可距离太近，咋也对不上焦，虽然手机也象模象样的有那么一个微距功能，可到头来就照成这么个模样：
最近上级强行推出了一个网络安全项目，要所有电脑安装某过滤软件，为的是给儿童一个纯洁的网上空间。这软件，无非就是搜索一些特殊词语，然后加以屏蔽，技术上极简单，两千零一年，很多网吧就用过类似的东西，后来因为让人无法上黄/网，导致客流量减少，所以又都撤了。就这么个破东西，上边花了数千万来购买，不禁让人想到了网络小说《熊警大队的故事》里面一个片断。
小说的主人公冯尧上学那会儿，去给身在某著名电脑公司的朋友帮忙，为西南某省的通信公司做网络安全工程，以防止有黑客入侵。冯尧的电脑水平，连“怎么复制图片”之类的问题都能问出来，按说这种防黑客入侵的活儿轮也轮不到他来做，可到那一去，居然做得有模有样，您说这活儿有多简单吧！于是冯尧心里奇怪：这种谈不上技术含量的活儿，也需要花数十万找人来做？难道这通信公司养着的电脑专家全是一些饭桶？
做完了活儿，拿到了钱，冯尧就问朋友：这个活儿是不是掩人耳目用的？朋友轻声道：这根本就是个洗钱的项目。冯尧会心一笑：果然如此。
阴历四月，枭鸟夺食&闹心之运，连续N天没有好好休息。端午节放假，来不及喘口气，直接乘夜车去了北京，为的是赶周四上午报国寺的古董集会。
报国寺跟潘家园一样，满地都是粗劣的工艺品，偶尔有几件老东西，也大多是破烂，算不得古董。绕了一会儿，兴味索然。晃到快中午时候，经过一个小伙的摊位前，忽然发现一堆破烂中躺着一个好像是石膏做的小圆圈，不由得眼前一亮：鸡骨白？
早年是赵本山，现在是小沈阳，没完没了地用“低俗”节目来污染人民群众。高雅人士受不了了，开始通过各种媒介口诛笔伐，大力抨击，要使民众抵制二人转，摆脱低俗化。大概这帮高雅人的想法是：我品味高，所以有资格对别人指指点点；而且我这一批判，大伙的欣赏水平就提高了，就能自觉地欣赏歌剧、话剧、主旋律电视剧了，到了那时候，高雅的东西往电视上一播，就再也不用为收视率发愁了。
看着这景象，想起了网络小说《熊警大队的故事》里的一个片段。说是熊警大队要组建一支精锐的尖刀班，希望大伙能踊跃报名。但是多数人不愿意去，因为尖刀班的训练强度大，有一定危险性，一般队员根本受不了。民警冯尧所在的那个中队，没几个愿意报名的，可中队长却要求所有人都报名，因为“这是一个人思想境界的体现”。听着队长大义凛然地说出这句话时，冯尧心里一阵迷糊，以为时空错乱，又回到七十年代了。大伙在一个单位上班，除了工作职务不平等，其他一切都是平等的，谁有资格要求别人高尚？况且思想这东西，是你让他高尚，他就能立马给你高尚的？毛主席早就说过，群众没有足够的觉悟时，领导干部决不能要求群众有这个觉悟——因为这东西根本也不是你能要求
毕竟繁体字承载了两千多年的文化，你这一恢复，全国人民就都能感受到这种文化的熏陶了，得恢复。虽说用起来效率低，代价大……嗨，谁管这些？听人家代表的，恢复吧！
恢复完繁体字之后，咱甭闲着，赶紧再恢复汉服。汉服那了不得，承载了中国人的天地宇宙、道德仁义观，中国古人就是靠这身衣服，才保持了国民整体素质，维持了两千多年的太平盛世。没说的，恢复！
恢复了汉服，赶紧再恢复手工作坊。现在的那些电脑呀，机器呀，流水线呀，让人变得越来越懒，得赶紧废除。这些都是洋人传过来机巧之器，不是什么好东西——有机巧之器必有机巧之心，有机巧之心必有亡国之象——这可不行。赶紧恢复手工作坊，再现国人礼天敬神、一丝不苟的精神，这才是救国之道。
恢复了手工作坊，就可以废除工商业，恢复配给制了。有道是“国以义为先，不以利为先”，重义轻利才是治国之道。可今天的形势，是“绝礼义而尚首功”，长以此往，那还不得人性泯灭、率兽食人？不行，赶紧废除工商业，把配给制给恢复了。
干脆，一步到位，恢复原始社会得了。
妈了个B的，吃他妈两天饱饭
这些日子，心里头想的不少，手底下记的不多。不是不想写，而是没心劲，上岗一堆书，下岗一堆事，有空就想歇着。
有必要吃点人参归脾丸了。
忙里偷闲，看了个网络小说，还是子虚省乌有市熊警大队的。冯尧的队长人不错，对弟兄们很好，冯尧半个月没给人家开单子，心里有点过意不去。琢磨着今天开一张吧，于是和岗上弟兄一起拦了个违章车。司机倒是挺配合，说您先不着急罚我，这车停在路中间不是个事，我先把车开到路边去吧。冯尧和他的弟兄信了这司机的话，把路给他让开了，结果这司机一踩油门嗖一下就跑了。冯尧眼看拦不住，不禁怒上心头，照着车尾哐铛就是一脚，给这车留了个记号。踹完了，冯尧心中一凛：自己什么时候变得这么暴戾了？平时不是这样的——不行，得赶紧分析刚才的心理过程。
这一脚，不是因为司机逃跑，而是因为冯尧感觉自己受了欺骗。明知道还没处罚就把道让开，对方很可能逃跑（而以前也有过这样的经验），可这一次，冯尧和他弟兄还是选择相信对方，在处罚之前就把道让开了。结果，这司机没客气，直接就跑了——他妈的，好容易相信你一次，还闹这么一结果，冯尧觉得受骗了，急怒之下，
民警冯尧负责的路口，有两所高校，一到中午下课，学生跟潮水似的哗哗地涌出来，过路口跟不要命似的，根本不理你红绿灯这碴儿。汽车开得再快，喇叭按得再响，没用，人家心里有底——反正你不敢撞我。
一到中午这点儿，冯尧就往人行道的中间一站，维持下秩序。车多的时候，学生会等一会儿，可车少的时候，很多学生会冲冯尧不好意思地一笑，然后低着头、红着脸、当着面闯红灯。很显然，闯红灯不好意思，但不闯红灯更不好意思。
这是个必然现象。其一，过去的中国，基本上就是“家——国”二元体系，个人出了家门，直接面对的就是国家机关，几乎就没有什么脱离政府控制的社会生活，既然没有这种生活，那么自然也就产生不了什么“公共秩序”这类东西，人的脑子里也就没有太强烈的“社会”、“公共秩序”这类概念；其二，自打秦人将法家之政推广全国以后，政府几乎把个人的方方面面都给管住了，但这种管理，只是为了政权的稳定，并非为了个人的利益，个人如果严格地守规矩，非但捞不着好处，往往还会吃亏；不按规矩来，则常常会得着利益。这种情况下，谁严格地守上面的规矩，谁就没法生存。很自然地，“守规矩”就成了废物的代名词，要受人笑话，所以那些学生宁
S姐的鼻子对灰尘过敏是零六年以后的事，特别怕灰尘，家里有一点也不行，流鼻涕，没完没了，觉都没法睡。但奇怪的是，这毛病离开家门就好，比如说她那店铺，灰尘比家里多多了，没事；去外地旅游，到处是灰尘，也没事。一听这种情况，我心里就有了底，于是问道：零六年前后，你是不是经历了很多特别烦心的事？S姐说，没错，零五年底，有些人事上的变故，把她给烦透了，现在想都不愿意想。我说，那就对了，你对灰尘过敏，根源就在这，因为灰尘就是那些烂事的象征，在潜意识里对那些烂事的厌恶，演化成了对灰尘的过敏。
S姐不明白，于是我开始往细了说。
潜意识可不会象咱们的主体意识这样，会从本质上深入地认识事物，它（他？她？……唉！）只会直观地、机械地、生硬地去认识事物。因此，潜意识在给事物进行分类时，就会以那些直观的特征为依据。举个例子，S姐遇到的那些烂事，具有细碎、脏乱、让人讨厌的直观特征，而同样具备这些特征的，是灰尘，于是，在潜意识里，这些烂事就和灰尘联系在了一起，S姐对这些烂事的厌恶与逃避，不自觉地演化成了对灰尘的逃避，于是有了过敏性鼻炎。
S姐听得是半信半疑，于是我举例子，讲我从小到大遇到的这些老师的
子虚省乌有市。民警冯尧正在岗上值勤呢，就听对讲机里喊：“友爱路口有人挑衅，需要支援！”于是急忙从路边拦了辆车，赶了过去。到了友爱路口，只见那停着一辆大货车，车旁边站着两个老爷们儿，一胖一瘦，都四十多岁，那胖子正扯着嗓子，跟民警吵吵呢：“我这车，驾驶证有，保险有，啥手续都有，灭火器也有，要啥有啥，你凭什么罚我？你会不会执法？你配不配当警察？非得罚我们这俩钱儿吗？老百姓苦啊！”一听这声音，甭问，准是喝酒了。冯尧过去跟路口的民警一打听，才知道事情的原由：这辆大货车由于车身保养不利，车尾的放大号已经跟本看不清了，而且车身没有贴反光条，保证不了夜间的安全。按规定，这得罚款，可单子开了以后，司机（就是那个瘦子）却不肯签字，打电话把他的上司，也就是那个满嘴酒话的胖子叫来了。酒壮怂人胆，胖子仗着酒劲，上来就骂民警：“谁他妈的给我开的单子？！”然后伸手就要从民警手中抢车本和罚单，并在路口大闹个没完。民警眼看围观的人越来越多，只好请求支援。
冯尧等民警赶到了现场后，都劝了劝这个胖子，希望能好好地把这事解决，不料这胖子越见人多越来劲，指着当事民警说道：“我现在就能找一百个人过来整死
