古代的圣贤们，悲悯后代子孙，容纳百川地创建了儒、道、佛三大中华文化基石，目的是构建一种思维模式——大智慧、大智能、大光明的参照系。有了这个思维模式和参照系，后来的中国人，考虑问题、分析问题、解决问题的出发点、发韧点，会自然而地从人类社会的长治久安和子孙后代的生存出发，去行住坐卧，去发明创造，去享受生活，从而实现身与心、人与家庭、人与社会、人与大自然的和谐。这样的整体和谐，是中国人的本具智慧。

    古代圣贤，还创造了易、医、武等学问，从而具体地帮助我们改善人生中、生活中所遇到的各种困惑和生存发展的问题。

    易阐述阴阳调济之道。

    医用辨证论证的思想，实现阴阳平衡，正气存内。

    武则是“止戈为武”，其根本的目的是帮助我们神旺、气足、精满，从而勇于担当。

然而，儒、道、释，易、医、武的内涵太广大、太高深了，好像无边无际的森林和大海，往往让后学者无所适从，不好入手、入门，难以抓住核心和规律；更何况，当代人生活忙碌，精力不济，没有心力去深研这样“无上甚深微妙法” 的

    2010年在平静中来临了。我在2010年要做几件事情，现在到了开始实施的时候了。

    1、欠国内出版社的几部书稿，至少要完成2部书。当然，不算太极文化（出版）有限公司我们出版社出版的书籍了。我们作为全世界独家的太极方面的出版社——3月份出版《太极拳的智慧》、5月份出版师兄的3本书；8月到12月份，还有出版2部“明家典藏”系列书籍2部左右；

    2、我所创办的《太极文化》杂志（繁体版），精编精校，提供甚深内义的太极智慧给广大读者。这个杂志一定要按季度出版，并且，推出几个真正表现太极文化要义的文章来；

    3、让中华太极智慧学院有更大的发展（目前仅限香港招生），并组织3-4次大陆的精进之旅（2009年在深圳罗浮山的太极功夫之旅，很受大家欢迎）；

    4、在深圳，继续做好大陆相关太极智慧的传播，必要时候，举办几次面向大陆国学和太极拳爱好者的太极拳的面授活动。

    5、办好几个网站；

    6、当然，最重要的是，自己的功夫要更精进一些。这一方面，是重中之重——基

     很长时间没有光顾自己这个博客了。今天打开一看，经常有到此一游。惭愧之心油然而起。于是，下决心经营一下自己这个园地，以便不使之荒芜。

     这些年，自己的心和行动，逐渐地归拢的国学和太极方面了。因此，虽然博客名称依然是混元文化，但是，太极和国学的内容，就要占到主要的分量了。

    此外，博客中，主要是提供日志和杂感——把自己最近所思所想的事情和朋友们在这里分享了。其他的文章，则需要敬请光临网站了。

　　国学的范围太广了，因此，归拢起来是太极。中华文化，九九归一是归到太极。

　　我们学任何事情都有学会归拢，国学和太极，就是中心和四周，就是外相千变万化和内涵如如不动的关系。

　　我希望今后，自己的人生和修炼过程，能够展得开合得拢。

    五一期間，香港放兩天假。

    其中，五一假期一天。五月二日，是佛誕節。佛誕節，是一個老和尚呼籲了20年才設立的。

香港設立佛誕節已經10年了。

    我想很有感觸。

    其實，大陸應該增加三個節日：佛誕節、孔子節、老子節。當然，具體的名目可以討論，還可以圍繞這三個節日開展一系列活動。

    能把影響中華文化三大偉人均成為全中國人的節日，則中華文化復興就有了真正的日常潛移默化的提醒和提示了。

    三大偉人化為日常生活中歡樂和祝福，則體國人就能真正感受到他們的溫暖，從而自覺地接受他們的教誨，人心就會得到很好的安定。

     我所創辦的《太極文化》雜誌，經過半年的籌備和編輯，終於與本月18日問世了。

     關鍵是定位，這就需要反復掂量。綜合考慮之後，我把《太極文化》雜誌的總的定位終於想清楚了：高端、智慧、真諦、真實，不陷在門派長短和秘傳輸贏的窠臼，而是以文教化，以智慧展示太極的恒久魅力和現實人生的意義。這是一本以太極展示中華文化的媒體。

    內容和形式的定位：正刊《太極文化》，從形式到內容，全部原創。所發表的文章，內涵要深入，甚至對於普通人，稍稍有一定的難度，因為，中華文化缺失了很多年，真正的太極真諦，反而不易被人理解也是正常的，這才需要我們的文章，能真正傳遞出普通人不好理解的部分，然而，沒有關係，反復閱讀和身心體認，就一定能逐漸領悟其中的真諦，也許一年、幾年，十幾年都沒有關係。圖，全部由原創的攝影作品來表現之，哪怕攝影作品，從攝影藝術的角度，還有許多需要提升和改善的地方，也一定是原創的。副刊《太極博覽》則通過文摘（具體說，以書摘為主）和書評為主。刊中報，贈送《中華太極智慧學院院報》或《如是太極報》。含三為一是這本雜誌的特色。

【當面的稱讚】

    昨天，香港馬建記的老闆馬先生打電話來說，你們太極文化（出版）有限公司出版的書，很好。版式設計和整體風格很大氣，很漂亮。

   前幾日，《深圳特區報》的一位專題部的主編，到香港來看我，表示，你現在出版的書，比以前辦的雜誌漂亮了很多，有層次。

    以前，只能是妥協的產物，現在，則按照自己的想法去做了。

【網友點評】

    1月份在國內上市的《上善若水——王氏太極拳講記》一書，亦獲得了很多網友的好評，他們中的有些人，雖然個別人不贊同書中的某些觀點，但是均承認這本書的價值所在。

    一個新的領域去認識太極文化。我的朋友在書店買了一本,

     經過半年時間的編校。《太極拳術理論與剖析》終於出版了。

     通過編輯本書，本人對楊健侯公所傳授的太極拳的認識，逐漸地和以前不一樣了。

     怎麼個不一樣，只能通過太極拳功夫的實踐來體悟之。言語道斷，無法闡述。

     內裏的變化，真是難以用語言來闡述啊。

                                     蓝晟

     在海內外有著廣泛影響的《楊式太極拳述真》一書的整理者、《楊式太極拳術述真》一書的作者魏樹人先生的力作——《太極拳術理論與剖析——內功太極拳三十七式述真》一書，在作者86歲高齡之際問世了。

    本書完成於2006年底，系作者晚年對楊式內功太極拳高級練法之完全公開。至此，作者分別通過3本書，借89式、22式、37式三套拳架，把楊健候秘傳的內功太極拳（楊式太極拳老六路）之初、中、高級練法作了全面披露。由是可以看出，太極拳的真諦和功夫高低，不是拳架多少的問題，而是練法的遞進和提升，這是關鍵的關鍵。

   這三本書在不同時間推出，可以體察到作者對太極拳參研領悟的軌跡，更可以看出楊式秘傳內功太極拳所特有的形象思維、體察思維，在不同功夫階段的變化过程。比如，意念在初級階段——當還沒有建立這方面的思維時，強調得更具體一些

    牛年很多人都说：牛气 冲天。但是，到底如何做到牛气冲天，却支支吾吾，说不出一个所以然来。

    有一句话大家可能都清楚，那就是壮如牛。

    只有先壮如牛，才能做到牛气冲天。

    那么，如何做到壮如牛呢？

   我们的回答就是：练太极 ，修功夫。

   这是内壮自身的不二法门。

   有人说静坐也可以。静坐的核心是让内心空寂；有人说跑步也可以，跑步的核心仅仅是活动活动气血；有人说其他武术也可以，其他武术往往以战胜打败对手为衡量标准。

   而太极，则以战胜自己为要务；以调动内气和外气来充实自身为筑基；以空而不空来实现动中求静静尤动的。

    总之，充实自身，战胜自己的好胜心，获得清净平等心——这才是之所以练太极的根本目的。

春主生发，因此， 春天练太极，是理所当然的事情了。

    以此短文，给诸位拜年。

2009年1月19日。我們的中華太極智慧學院終於裝修完畢。

從此，一種新的生活開始了：推動太極文化，鑄造太極智慧。

這是自己的使命，也是自己對自己的要求。

如果要推動太極文化，自身必須要有太極智慧，否則，一切都是空談。

太極智慧之路在哪里。在心裏，在修行的道路中，在圓覺的性海裏。

太極智慧和太極文化，是一而二，二而一的。互為因緣。

我和這個博客，也是互為因緣的關係。

總之，新的生活開始了。從2009年開始。

總之，心的歷程開始了。從2009年開始。

自覺的同時要自察；自察的同時要自覺。

自覺的萌動要自律；自律的過程要涵養。