今天继续讲。昨天讲到“绕直室外小行无所求”，今天开始往下讲“月日时念长行功德现”。什么是“月”？这个“月”就是每月的“月”。周而复始，月亮出来了，圆了，又逐渐地消失，变得很小了，最后又圆了。一个月也可以说三十天或是二十九天，每天都要坚持修行。
为什么要成年累月地修行？因为成佛它不是说我们一下就成就了。佛法得经过三大阿僧祇劫修行才能成就，我们必须有长远心，要成年累月地修行才能成佛。但是大家不要误会“成佛”，说这个“成佛”，并不是指修成佛那个“佛”。所谓的“成佛”是去习气、去毛病。如果你认为这个“佛”是修来的，那就与佛的三藏十二部不相应了，你已离开佛法，那就是外道那些东西了。我们的修行指的是去毛病、去习气。
什么是毛病和习气？就是我们的执着——我执和法执。一句话就是除掉“屎尿”，把它打
得于无所得时方为道
⊙妙祥法师讲述
时间：二〇〇〇年四月
地点：辽宁省海城大悲寺药师殿
听众：道场内护持居士约二、三十人
此是二〇〇〇年四月，上妙下祥法师带领僧团入住大悲寺以后，在药师殿，为道场内护持的居士所讲述的行道。受条件等原因的限制，录音不完整，音质也不清晰。现根据录音整理出来，附在《经行》后面，作为一个补充。
昨天讲“行道”，讲了前面的三句，今天开始往下讲。
“两手垂少摆动人生淡”，“两手”那就是说我们这两只手，不是两个手指，而是两个手掌。“垂”，要垂下来。怎么垂？要自然下垂，不是让两手攥拳头，而是要张开。“两手垂”要自然地张开，张开以后再轻轻地垂下。
为什么要两手垂，要张开呢？人哪，从出生那天开始，小孩的拳头它始终是握着，这两手它始终是不肯张开，人生就这么执着。我们的一生很少放下执着，从出生开始，到老一直在执着之中。说要放下，是很难去放下的。所以说两手经常打开也是放下执着的一个办法。
为什么
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标签：文化 |
时间：二〇〇六年正月初二下午
地点：海城大悲寺禅堂（药师殿内，临时禅堂）
听众：全体僧众
修行就是要无我，就是要把我捆死。不是光你自己来捆，说我自己慢慢捆，那不行，你自己永远也改不了。因为啥呢？自己不能捆自己，都得靠别人来完成，这是一个必要的过程。修行必须靠同学，或是同修来帮助我们来完成这个。没有善知识和同修，我们是完成不了这个修行的。如果没有镜子，就看不到自己的毛病，就算是你知道一点，你也没有力量去改变。所以说，必须把自己的整个身心彻底放下。放到什么程度呢？任你踩，任你踹，任你打，你想怎么办就怎么
勿见他人过
◎妙祥法师
时间：二〇〇三年五月初十
地点：海城大悲寺沙弥戒堂
听众：大悲寺内十五位沙弥
一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已经就是烦恼的概念了。
你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心里很平静，看到别人好像在烦恼，这是我们一般人常见的、常犯
今天展展他的丑态......
这是他第一次洗完澡时的样子
刚来时还很胆小
看看它吧。
歪着脑袋的是守歪财，直着身子和脑袋的是守正财。
• 貔貅的样子要越凶越好
样子要越凶越好。
• 貔貅屁股上是绝对不能打洞的
外面很多流传的貔貅，屁股上通常都会打上一个洞，这样的貔貅是万万不灵的，貔貅口大无肛，只吃不拉，屁股上打了洞就会漏财。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
张开嘴巴并且一条后腿向后伸的是招财的，闭嘴蹲姿的是守财的。
• 大贪官和珅与貔貅
貔貅读作皮休,传说是龙生九子的最后一个儿子，生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了，镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。皇帝一
