和大家生活在一起
我的一位朋友又去参加学习了，在羡慕他有足够的精力与经济条件之余，我也不禁思考一下自己这么多年来学习的情况。
常言说得好：“活到老，学到老”。人生的学问真是没有止境。到今天这个年纪，要想回答一些问题，却发现往往找不出答案，因为疑问太多。
对于我来说，学习几乎已经成为一种强迫的行为。似乎一天不学习，感觉自己就会很没落一样。其实，仔细想想，真学到了多少东西？自己也回答不出来。
虽然很迷惑，但是，深入想一想，还是有一件事是很实在的。那就是将自己的生活过得好一点的每一个行动。
人天生有学习的能力，所以，能够不断地行动，自然会学到许多东西。当然，人更有抽象思考的能力，所以，学习就更有收获。但是，当有一天，为了学习而学习的时候，这个学习大概就是一种盲目的行为了，又或许是一种自我娱乐的过程。
我注意到，学习到的东西一定要经由思考回到实践中去。如果不能有益地改变实践的状况，学习的价值大概就变成娱乐了。
信念独立
结束了三天的课程，不是如以往一般陷入极端的疲惫之中，而是从疲惫中得以恢复。
要说这次的四川之行，实在是后知后觉的表现。去年大地震的时候，很多同行都义无反顾地去了四川，相形之下，我确实是一个落后分子。要说客观的原因，是适值母亲去世我回故乡了。要说主观的想法，我是不太想去四川的，因为我心怀恐惧，不是对于地震的恐惧，而是对于自己无能为力的恐惧。面对那样的情景，我不知道我能做什么。
今年十月，在一次会议上遇到中科院心理所在北川工作站的付春胜先生，问我能不能给当地的中小学心理健康老师讲一点课，鉴于这两三年给各地心理咨询师进行培训的经验，我觉得这是一个自己能够努一把力就可以做到的事情。于是，我答应了。
天公作美，我到四川的时候正好赶上天气转暖，让我多备的衣服毫无用武之地。但是，身体却很不给面子，从我到了四川开始，就出现感冒症状，到了23日开始讲课的时候，已经感觉很是支持不住，那晚上更是发烧烧得很厉害，完全睡不着。于是，只能独自躺在床上胡思乱想，一会想到这，一会想到那。
身上热得难以忍
上午与张老师聊天，是基于她接到的电话，让她有很多感触。
我们常常能从别人的身上照见自己的影子，重要的是我们是否反思。
6日去郑州，朋友间的交流让我明白了心灵是怎样共振的道理。昨日晚上回京的飞机上那个天使般的空姐的服务让我看到了内心世界平静的力量。
我们往往表现得很狂暴，那是因为我们内心真实不虚地需要一种宁静。但是，爱的缺失让我们不容易相信爱的存在。我们如此需要，但是，又如此强烈地相信得不到那种向往的美好，于是，更加狂暴。
于是，我们要经验，直到我们相信爱与宁静真实不虚地存在。那一刻，内心力宁静下来，世界也开始变成自己喜欢的样子。
或许，我们能够先是相信了，并且真地做到了。世界早就不一样了。
昨天晚上，我跟太太聊了很久，她讲了我从前的样子，我竟然不知道自己当年如此糟糕。这让想明白一个问题。
我们就如生活在一个炼狱里，有很多大火烧着。简单地说，是酒色财气四大火。烧得人啊，整个人看起来枝楞把卡象个豪猪，内心里空空荡荡枯萎干涸有如沙漠。好像每次得到一点酒色财气，那个沙漠才有一点生机，而结果却如饮鸩止渴。
朋友刚才问我，那都要戒掉吗？我说，别介啊。问题的关键是因果倒置了。以酒色财气为因，自然是那个结果。如果以心平气和为因，自然酒色财气就变成了甘霖雨露，成为结果。
不是因为你做了什么，而使你的心安稳平静了；而是因为你的心安稳平静了，所以，做什么都可以做成了。
人就变成了“龙卷风”。龙卷风狂飙千里，内心却宁静无比。
如何心平气和呢？我想起一句话：外息诸缘，内心无喘。这是禅定的过程。通过情绪的线索观照心中的感觉，体察呼吸的柔细匀长。
问：遇见美女我有想法的时候该如何办？
答：通过情绪的线索观照心中的感觉，体察呼吸的柔细匀长。
问：我欲求之，可否？
答：求之不得，
结束了两天一晚的学术交流活动，10月9日我与辽宁盘锦的心理咨询师朋友们一起游览了世界著名的苇海蟹滩。我从没有想过芦苇塘会有如此之大，开车走了许久也没有看到边际。这让我不禁感慨自己是怎样的坐井观天。
我们对于自己的精神世界不也是如此的坐井观天吗？于是，又想起早先读到的一段阿玛斯说过的话，曾经跟很多朋友分享过，如今又再次浮现于脑海中。又因为与大家分享自我成长的快乐，就不免要篡改阿玛斯的故事情节。
当蛹蜕变成蝴蝶，惊讶地发现：我一直以为我必须爬得快一点，我不知道自己还能飞。我们所珍惜的东西一定会改变。如果我们仍然重视原来的东西，痛苦就在所难免。我们必须拥有彻底的宽容和开放性，容许自己像树木结出果实一
10月3日，中秋，杭州灵隐寺。
导游很认真地讲解释迦牟尼如何在菩提树下睹明星而悟道成佛。我却突然以为自己明白了释迦牟尼悟到了什么。
释迦牟尼可以说是一个想弄明白“人怎么能不受痛苦影响”的穷思竭虑的强迫症患者，为此他修行了很多年，也吃了很多苦，最后坐在菩提树下七天七夜，看着天上的明星，理解了天道的无常，终于明白痛苦是永恒存在的，所以，佛决定带着痛苦（症状）生活。
再看到那些善男信女虔诚地去拜佛，当然，每个人内心中都是有所求的。佛说，求之不得谓之苦。求人不如求己，求一个雕像还不如求人。一个人只要自己承担自己的行为及其结果，就可以了。所以，我明白了，拜佛不如拜自己，我就是佛。
感觉不可替代，犹如味觉只有自己体会。
能产生感觉的那个东西真实不虚，无穷无尽，无边无际，无内无外，……
我看见了它，我看着它。
无有恐惧，无有畏怖，不再防卫。
而要无限经验，我欲尝遍天下美味，无有桎梏，来去无痕，好玩儿！
我吃饭的感觉永远是你无法真正体验与理解的。每个人都是真实圆满的，只是在成长过程中在交流的过程中被来自他人的外在行为干扰，以致被分割挤压穿刺……，这些外来行为总是不断地让你质疑自己感觉乃至认识的真实圆满以及独立存在，从而破坏了我们对自己内心世界真实感受的自信。
天性中还有一种力量就是恢复圆满的倾向。我们邀请别人来理解自己的世界，比如要人倾听、要人知道、与人做爱，与其说是在互动过程中期待得到支持，不如说是重获真实圆满的自信，换句话说，这情形有点类似于自卫反击战。我们要的答案只有一个，即“你的内心世界是圆满的，你的感觉是真实不虚的，你的认识是正确可靠的”。
其实，说出这句话也是多余的，你要做的，是最终不需要别人的任何反馈，而在内心自证真实圆满独在。有效行动是接下来的自然结果。自我实现是其整体描述。
