蜕变

晚上九点，北京的街道已经是华灯溢彩。与刚刚结束的第五届纹饰技艺大赛所带来的热闹欢腾的气氛相比，京东宾馆的外面显得格外的清静。一个形单影只的女孩儿拉着一个大大的行李箱，缓缓的前行，显然是要去乘车，只不知是去乘计程车，还是公交车。作为大赛的颁奖嘉宾，我见过她，虽然大赛中有数百人，但我还是能一眼认出她是其中一员。

数天忙碌，千里奔波，求知若渴，全心投入，全部意义都凝聚在此时此刻的独自归去途中对于自身价值被认可的咀嚼中。我确实不知道她头脑里到底是未尽的兴奋，还是无限的期待，又或许是一些孤单悲凉的情怀，但我被这个身影深深地打动了。

八年以来，我一门心思扎入心理咨询的工作中。为此，不断学习、不断思考、不断尝试、不断变革，不变的是我对于自己作为一个职业心理咨询师的定位。我甚至一直颇为自豪于自己不受其他因素干扰的这份专注。虽然间或有一些培训课程，但是我依然以为自己只是一个心理咨询师，所以，对于培训事宜并不十分热心，只是随缘、随机而为。

来自内心深处的舒缓，时刻清醒状态的松弛

当我推着小宝贝儿回家的时候，他安详地睡着，全家人也都午休了。于是，在阳台边，吹着轻轻地风，我看着宝贝儿，在他不安稳地时候就轻轻地摇晃摇晃小推车。

安静，祥和，惬意。很多年，确切地说是二十多年，没有这样单纯地坐着并享受着。这让我想起自己去大草原时躺在草地上看着天上的云的恣意，也让我想起少年时代躺在河边的沙地上听着鸟叫的欢欣。更多的，是想起我家屋后的那个小小的石板，每每傍晚时光，一个人，或者一群人，坐在那里乘凉，心中掠过的清爽、和煦、温馨。

在都市中生活得太久，总是向往着能到遥远的风景宜人的地方去放松一下心情。而每每真到了那些让人心旷神怡之地，心中却又牵挂着都市里的人和事。有时也在想，为什么不能就在家门口的那个柳树下放飞一下心情呢？

不知道是都市的节奏太快，还是都市的色彩太多，又或者是都市的声音太丰富，总之，只要是清醒着，那颗心就是紧缩着，头脑里总有一些紧抓不放的东西，驱使自己奔忙在焦虑的漩涡中。即使睡着了，或者是不踏实的，或者是恶魔不断的，

万有引力

根据现代科学研究，有两项确定无疑的内容：一是万有引力，即所有“物”都相互吸引。如果没有对应的力存在，宇宙早就因为引力而坍缩了；二是宇宙的星系正在彼此远离，即宇宙正在均匀膨胀。从观测结果看，膨胀正在加快。在“有”的范畴，聚是永恒存在的力。在宇宙更广阔的范畴，散是基于空无的更具活力的力。

根据我们对心理的了解，有一个基本的内容是确定无疑的，即人心对外物有难以解脱的执著。这里最根本的内容是，执著总是有对象的，亦即当“有”（或称“有物”、“有对象”）存在时，执著不可避免，我们或许可以说，执著是心理上的万有引力。

当无物可执著时，我们的心就不得不驻于空无之中。于是，有两种倾向：一是恐惧，其结果是急切地寻找对象予以执著；二是安然，其原因是心内亦空（即“五蕴皆空”）。内外皆空，故能安然。

有观者，观有（对象）不见空（观者与对象之间）；观空（观者与对象之间）不见有（对象），亦无观者。观空亦观有，一张一弛乃为道。究其实，宇宙意识与人心无二。聚

刚刚写了《我需要被尊重》，我了解了自己最需要的，却是自己作为一个平平凡凡的人因为认真而努力地生活受到尊重。

现在，我发现认真而努力地生活已经是我的全部需要！更确切地说，生活只需要认真和努力！

看电视连续剧《香草》，我为香草努力生活的精神而感动。

尽管我也曾经不断努力，想让自己变得更成功、更智慧、更幸福，以期获得更多的尊重，但是，我现在发现，我最需要的，却是自己作为一个平平凡凡的人因为认真而努力地生活受到尊重，就像香草那样。

对于成功、智慧、幸福的人能够给予尊重，这是很正常的事情，但是，能够给予香草那样生活在我们身边的许许多多普普通通的人以尊重，却是难能可贵的。

所以，我有时也在想，自己关于尊重的需要或许有点苛求！但，这确实是我所需要的。我相信也是很多人所需要的。

真诚是解决移情问题的根本策略

当你从内心里真诚地去帮助别人的时候，已经无形地打破了界分的障碍。执著自然冰消瓦解。这就像一个人自然不会让自己的左手爱右手爱得死去活来。一个人爱另外一个人，一定是因为有另外一个人，爱的意图就是要消融两个人之间的沟壑(或界限)。当对方再也看不到彼此之间的沟壑，情爱也就失去了它最初的源动力，或者说，失去了它前进的意义。

另外，因为你真地对别人好，完全不需要感情的回报，别人因为完全没有什么可以满足你的，自然不会有情欲的需要。情欲一定是遵循等价原则的。

真诚还有一层含义，就是认真地履行自己的责任。

自在，关系，依恋，执著

背诵《道德经》第三十九章：

“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞（同“正”）。其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐裂；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎（难道不是吗）？故至誉无誉。是故不欲琭琭（

分别是头脑行为的基础。

因为集合而有概念。

因为选择而有对概念的执着。

合一是终结头脑行为的结果。

对无能的恐惧，是“无限自在能力”（或称“智慧”）得以呈现的最大障碍！

能力是知而后行，不知，不能行至如意！智慧是行至圆满而后知。

拼命地想变得有能力，正是对无能恐惧的表现，其特点就是绝对的一种偏执与紧张状态。

直面无能，或者不再追求，才能让真相显现（开放、放松而至智慧）。于是，笃定在心中圆满（确知智慧存在）！正所谓“致虚极，守静笃”。

“存在”无需依据！“智慧”本就圆满！