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伊秋雨
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  伊秋雨,海南人,生于1980年,现供职于海南日报报业集团南海网,担任主编职务,青年作家、资深媒体人士,海南省作家协会会员,2004年11月出版第一部长篇小说《死亡诏书》(北方文艺出版社)、2006年10月出版第二部长篇小说《午夜娶新娘》(广西人民出版社),2007年出版长篇人物传记《告诉你一个真实的陈楚生》(合著)(海南出版社)。《死亡诏书》和《午夜娶新娘》的海外繁体中文版由台湾核心出版集团出版,在港澳台及东南亚等地区发行。《午夜娶新娘》即将由北京茂志影视有限公司投资改编拍摄成电视连续剧《梅花档案3》。
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  一堆黄土,埋葬了多少亡魂。

  在映秀,地震带来的不幸太多太多。全镇原有人口12000多人,地震后,剩下不到4000人。而逝去的近8000多个亡魂,就安葬在位于渔子溪村与映秀镇之间山坡上的汶川地震遇难者公墓里。这里,被当地人称为”万人坑”。

  “超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。”

 

  英国哲学家、思想家培根的这句名言,在汶川灾区得到了最完美的诠释。

  2011年4月18日上午9点,汶川县映秀镇。

 

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羌笛不再怨杨柳 蜀道处处沐春风 

 

  我仿佛又听到

  寂寞的废墟上

  响起了幽怨的羌笛

  笛声如泣

 

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●相关文章: [四川行]羌笛不再怨杨柳 蜀道处处沐春风
●相关专题:博客笔会:记录重建奇迹 见证中国力量

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  在汶川地震三周年之至,有幸走进灾区,见证了三年来灾区重建的奇迹。三年前,整个汶川灾区家园破碎、满目疮痍,三年后,灾区已浴火重生,发生了天翻地覆的变化,昔日的废城鬼寨,已经变成如今的世外桃源。只行所走的路线正是震中地带,从成都出发,分别走访了映秀、汶川县城、理县、茂县、都江堰、崇州、彭州等地震重灾区,所见所闻,令人震憾。川西地区生活着世界上最神秘的两个少数民族:藏族和羌族。而所走的这条路线又是藏羌两个民族聚

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  本土文化的灵魂与一个地方擅长的核心竞争力一定是相通的、独一无二和不可替代的。回顾海南二十多年来的发展历程,一个最大的问题是海南始终没有建立起具有高度认同感的“海南文化”价值体系,文化冲突和价值迷失一直困扰着海南的发展。这在过去较长的一段时期里,许多人或许并没有意识到这一点。然而,时至今日,当全球竞争由过去的经济硬实力竞争转向现在的文化软实力竞争时,由于长期忽略本土文化建设而导致核心文化价值体系缺失的海南,正面临着一种前所未有的综合焦虑感。

  如今,一个国家或地区的综合实力的增长、经济的振兴,对文化竞争力的依赖性越来越强。文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。德国著名学者马克斯•韦伯说过这么一句话:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样。我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用。”

  文化竞争力已经成为一个地区经济社会发展的核心推动力,失去文化支撑的发展思路将很难形成自己独特的核心竞争力。与全国其它许多地方一样,急于脱贫致富的海南,长期以来过于看重经济和科技,

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文化

分类: 杂谈

  从去年试演时刻意营造的“震撼”和“赞誉”,到如今几被遗忘的惨淡处境,市场已经以严苛的法则给曾经被寄予厚望的《印象•海南岛》做出了似乎并不出人意料的判决。沉寂多时后,关于这个“一号文化工程”的审视和反思再次成为媒体上的一个热点,这在海南决心深化文化体制改革,大力发展文化产业,雄心勃勃逐鹿文化强省的当前大背景下,凸显出非同一般的语境深意。

  作为省会城市的海口,以及以海口为中心的琼北旅游圈一直属于非常尴尬的境况,由于缺乏有吸引力的旅游产品,缺失有魅力的休闲度假氛围,琼北旅游圈长期以来都属于边缘化的旅游“冷地带”,与以三亚为中心的南部旅游圈的火爆形成了鲜明的对比。这种现象长期严重困扰着当政者,琼北旅游圈如何破局突围也就成了一个被长

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  在汹涌喧嚣的城市化浪潮面前,乡村成为几乎被遗忘的角落。在高度发达且带着骄奢之气的工业文明的压迫下,五千年古老的农业文明已经被轰鸣前进中的工业化巨轮辗压得支离破碎,两种文明的相互碰撞和无法交融,使得我们这个国家在高速发达的今天形成了两个径渭分明的世界:极度繁荣的城市和极度贫穷的农村。面对工业文明所创造的繁荣似乎离自己遥不可及,而传统的精神家园又被工业化和城市化的浪潮冲击得七零八落,古老而广袤的乡村陷入了彷徨、迷茫、恐惧和心理极度失衡的精神困境中,一些纯朴木讷的乡村开始以自己的方式,向外界发出了充满抗议意味的呐喊。尽管呐喊过后依旧重归沉寂,但毕竟这压抑了数十年甚至数百年的苦闷,终究还是喊了出来。

  高坡村,一个缈小卑微得可以忽略不计的小山村,在苦难和贫穷中坚韧的生存了二百多年后,由于网友和媒体的偶然闯入,才使得这个习惯了沉默和忍让而长期被遗忘的小山村以一种病态的形式展现在世人面前,以一种不太和谐的方式发出了积郁已久的一声呐喊,尽管这一声呐喊显得多少有点木讷和缺乏中气,但至少也引起了人们的些许关注。高坡村之所以受到社会的关注,
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  近日,椰树广告的低俗化成了舆论鞭挞的一个焦点。面对网上万箭齐发、言辞尖锐的批评,足以说明椰树的低俗化已经到了令公众难于忍受的地步。低俗广告对社会所产生的负面影响是极其恶劣的,因此对低俗广告的喊打,任何时候都不晚。

  椰树作为中国饮料工业十强企业之一,是海南乃至中国企业的一面旗帜,在某种意义上,它担当着现代企业公民所应担当的社会责任和企业道义,在践行责任和道义上,应起到标榜性的作用。然而,令人遗憾的是,椰树却在当今愈演愈烈的低俗之风中陷入了企业价值观迷失的漩涡中,把自己弄得浑身胭脂味,令人反感。

  “低俗的文化环境”,这是著名文化批评人白烨对当前国内文化环境的一种判断。感叹缺乏文化经典与思想引擎,的确是这个时代一种普遍的文化焦虑。这从当前国内愈演愈烈的低俗之风,包括低俗广告,也足于说明了这一点。一个优秀的企业广告,本身就是一个承载思想的经典文化案

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杂谈

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杂谈

    SNS是2008年中国互联网最火爆的现象了,无数的SNS网站一夜之间纷纷涌现,前仆后继,慰为壮观:校内、海内、开心、一起、蚂蚁以及无数的Facebook克隆SNS网站陷入了一场空前惨烈的厮杀当中,每个人都生怕错过互联网下一个the big thing的机会,一波接一波的抄袭、炒做和竞争令人应接不暇、眼花缭乱。我也未能免俗,从2006年就一直关注SNS网站的发展,在2007年下半年就开始用Facebook,也一直在不断思索:究竟SNS网站的未来是什么呢?这场空前混乱的SNS大战会有什么样的结果呢?在中国,一个成功的SNS模式应该是什么样的呢?

一、引子

    早在博客概念还如日中天的2005年,国内就已经有一大批克隆MySpace的SNS网站了,比方说uuzone,圈网等等,当2006年MySpace以5.8亿美元的高价被新闻集团收购之后,国内的Myspace克隆网站达到了一个高潮。但是这种类型的SNS网站模式在国内一直不太成功,难以病毒式传播,需要依靠大规模用户推广和不断的线下活动组织,所以逐渐式微了。除了已经关门的之外,其他的已经无一例外的改头换面克隆Facebook了。此时当其他网站还在盯着博客概念和MySpace的时候,王兴已经全盘克

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分类: 杂谈

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