一切都很惬意

如我所愿

我永远是一个乐观主义者

朋友们，我想你们，爱你们

昙华林

我就这么指着天主教堂的尖顶
那里的顶楼曾是玩伴们躲迷藏的绝佳地
长满青苔的石板路已经不在了
那里的大青石
也不在
穿过街道
想象这片重建建筑的完美结局：
多年后
成为废墟。
离开时
碰见儿时想娶的那个女孩
她怀里抱着出生婴儿
安详的从我身边走过
一如她多年前牵盲父的样子
空气中浮动甜甜的香味
秋天的阳光像透明的玻璃杯
时间一段一段
流水般逝去
那印有漩涡指纹的杯口慢慢倾倒
留不下任何痕迹

一个人的昙华林

纸张写满后
可以撕开
不太高的山峰
纸片飘扬
沿岸走了一公里
想象花园山，昙华林，万婴坑
或者那些人工的中西建筑

记忆不同于感受
吸收一切，却像是
寄生
那些碎片，一旦拼凑完整
是一副陌生图画
我谈不出寂寞，渴望
阳光、阴霾
也不知道可学习的到底能有多少
一遍一遍的穿过街道
看似聪明的解释：
这里
以前是餐馆，小巷，石板上的青苔
但我看不见他们通向何方
也许抵达的终点就是
我自己
我就这么指着天主教堂的尖顶
说服自己
那里的顶楼曾是我躲迷藏的地方
记忆中我没有任何时候
抬起过头
通过它来仰望天空

天空如纸一般柔软，伸展
写满字的纸相当于空白
空白意味着
可以继续
可以撕碎
可以有许多结局
指向我自己的时候
像一本书的扉页出现在灯光黯淡的一瞬
成为唯一

人多的地方适合旁观和欣赏，不宜旁观和难以欣赏的热闹场所，不是很黄很暴力，就是很傻很天真，没什么看头。

前几天，小莫同学突然说我和海燕长得很像，我想了一下，觉得是，因为我和海燕脸型一般，都戴眼睛。我记得上次我跟艾先说起海燕，感觉她和我相识过的所有女子不太一样，再想想，我身边不少人跟另外的不少人都不一样，我为这些人的异样感到高兴，为我内心里时常泛起的这些异样感到满意。

我还是喜欢安静，因为安静中，每个人都是自己。

文：小箭

同其他地方的外滩不同，很长时间里，武汉外滩跟小资情调、中产阶级、富豪生活这些房地产商制造出来的光环是不相关的。一度，武汉外滩的关键词是人与天斗的艰辛和苦难。直到如今，在武汉乘公汽68、30路到滨江公园站下，或608、801路等公交到一元路站下，向江边方向走200米，依旧可以看到一处绿地环绕的纪念碑，那是滨江公园内的防洪纪念碑，碑上有毛主席的手书“庆祝武汉人民战胜了一九五四年特大洪水，还要准备战胜今后可能发生的同样严重的洪水”。斜对面的武汉市人民政府办公大楼安静而肃穆，1954年，长江发生全流域的特大暴雨洪水，百万军民百日拼搏，采取荆江分洪区分蓄超额洪水等一系列措施，战胜了多次洪峰，保住了荆江大堤、汉北大堤、武汉和黄石大堤等重点堤防的安全。

不远处的龙王庙也是一处险段，据《汉口竹枝词》记载：龙王庙码头始建于清乾隆四年（1739年），明洪武年间，汉水改道由沌口改为龙王庙出口，修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。这里曾经是古汉阳最繁华的地段。往年船多倾覆，素以险要著称，是武

人类的任何行为，其实都是在尝试与这世界交流，语言也是。

语言这个东西太奇妙了。先开始，大家认为语言是表达工具，然后福柯说“你以为自己在说话，其实是话在说你。”语言开始被强调自足性。到了本雅明那里，词语成了物的本质，人的语言和物的语言之间的关系是翻译。这种翻译在客观性上是由上帝保障的。

面对这些理论我能说什么呢？任何艺术门类都可以用语言来描述，反过来却不尽然。

那么我是用语言来澄清这个既有的复杂世界，还是在语言的狂欢中找到一个单纯的世界呢？我真还不太清楚，但总觉得后者的偶然性很难让我接受而已。

只有自身的清晰才能带来语言的清晰。我情愿有所想，从客观出发，精确的来描述，无限去接近，而中间那无从把握的，不精确的那部分，可能就是语言自足性能表达的东西，通过这微小的一部分，从一滴水看世界，我们也能重新审视自己。

所以，我情愿把诗歌还原成一种语言，与世界交流的一种方式，而这种方式应该是带有某种歧义的，但表达精确得让人难以理解，更多的时候，我们就像一个刚刚出生，呀呀学语的孩子，面对任何事物，我们只能简单的说出一两个音节，但我们是用自己的方式，道出了它们的名字。

文：小箭

没有一个名词，会比一座城名更具魔力了，比如提到成都，马上就有眯起的眼睛，想象三两把靠椅，悠哉乐哉的闲人。提到海南，某人会在海洋沙滩的边边上，顺便虚构几个泳装的美女，但提到武汉，人们脸上的表情一下变得茫然，就像一列蒸汽火车，突然开到面前，一转眼，身边凭空出现了拥挤的人群、小贩的叫卖、对着恋人挥舞的手臂。热腾腾的世俗生活过滤了全部的想象力：清晨，手提豆浆，狂奔着赶上班车，在班车上睡眼惺忪的翻看报纸，如同所有工业城市中那些柔弱的人们，真实的生活，憧憬这座城市能给自己带来更多的可能，就像那列冒着蒸汽火车，你甚至不知道它从哪里来，将会开向哪里。

像每座古城一样，武汉有它的历史地图，通常是这样的遇见：在你充满期盼的朝旅游景点行进时，你总能被沿途建筑和人文吸引，

这里，感觉比老冰的青年旅馆更舒服，朗诵会上，又见到费星，我喜欢她的蓝调，可惜她现在很少蓝调了，原因是很少人听，朗诵会上，她唱了一首《死了都要爱》，很好，但我觉得，这跟她上会在武大唱的几首蓝调相比，少了点什么，就跟黑丝绒关闭了她的博客，最后留言是她觉得她以前非常幼稚，我感觉到，坚守的女人们，越来越少了。

我小时候就住在昙花林43号，这回去，我找不到我的故居，这让我感伤。

文：小箭

孝感，听上去好像是座道德严谨的城市，东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地，孝感因而得名。但孝感也是一座文化背景深厚，朴实中有细节，细节中有大气，大气中有精致的城市，它的精致处不在于美酒或咖啡，或沉静，或喧嚣的城市气息，它是小家碧玉，是悠闲的人们早起，倒上一碗米酒，晒着太阳闲聊。也是深夜时分，热闹的夜市，狂欢的人群。节假日里，人们会三五一桌，凑在一起，热热闹闹打一场麻将。在人们的意识里，孝感是小的，小得像一处小镇，孝感人却是看似小资，内心大气的，就是那小镇上的员外，活得真实，快乐。

气蒸云梦泽

司马相如的《子虚赋》曾记载过这样一件事：楚国使者子虚出使到齐国，当着齐王面，自夸起楚国的地域之大，物产之丰，景色之绝美，颇有些洋洋自得。末了，他还举证说明，提到“云梦泽”，说“云梦泽”虽大，但却是楚国七泽里最小的。齐国人显然对“云梦泽”很有印象，齐人乌有先生马上反驳，软中带硬的说道齐国地域之大，就是兼并八九个“云梦泽”也多有宽裕。我们都知道乌有先生与子虚先生齐名，“子