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娱乐至死童年的消逝(美)尼尔·波兹曼著 章艳、吴燕莛译 广西师大出版社2009年5月
电视让传统的世界分崩离析，进而改变了人们思考和认知世界的方式。当信息完全开放，人们反而没有了解的欲望。当真理被全面揭示，人们却陷于逸乐而熟视无睹。
《娱乐至死》这本书在中国的知识分子阶层中如雷贯耳。早在2004年5月，广西师大出版社就已经印刷了单行本。2008年1月，该书第五次印刷。2009年5月，同一家出版社再次重印这本书，并且新增了作者尼尔·波兹曼的另外一本著述《童年的消逝》。在中国，享受这种待遇的外国作家并不多。
这本书在过去的5年中，被无数读者一次次在现实中验证。波兹曼预言的那个为了娱乐而娱乐，除了娱乐之外一无所有的时代正在到来。读者此前或懵然不觉，或者心下暗觉有异，一经《娱乐至死》提点，顿时醍醐灌顶，明心见性。
中国人在三十年时间内品尝了浓缩历史的滋味，一切高速发展，变化目不暇接。从只有中央电视台一套节目，到家家户户普及有线电视，在数十个电视频道之间做艰难选择。几乎是一夜之间，全面娱乐化迎面杀到。比远方更远的还是远方，娱乐节目的尽头还是娱乐。这就使得人们产生一种困惑：我们应该如何理解生活中的这种变化？为什么荧幕里蹦来跳去的全都是娱乐明星？报纸版面充满了绯闻八卦？
波兹曼的可贵之处并不限于在《娱乐至死》中点出了时代变化的方向，更重要的是他对娱乐至死现状提出了他的解释，能够帮助中国读者理解自己何以处于这样的生活之中。感谢老天，波兹曼虽然身为学者，但是写出了《娱乐至死》这样的通俗读物，把媒体对人类生活的影响解释得如此透彻。从象形文字的图片，到字母的出现；从印刷术的发明，到电报电话的问世。寻常人看到的仅只是技术的革新和进步，但是波兹曼却透过技术的演进，看到技术如何深刻和彻底的改变了人类生活。这是媒介理论中的精髓部分，波兹曼用一本小书让一个普通人都能看懂其中的奥妙。
《娱乐致死》分析重点是每个中国人最为熟悉的电视。他解释了电视如何让传统的世界分崩离析，进而如何改变了人们思考和认知世界的方式。但凡脑子里还有点脑仁的读者老爷，都能读得悚然而惊。当一切都在用娱乐的方式加以阐述，我们以为自己在思考，其实一无所得。我们以为自己在控制节目，却不知道自己已经被电视所控。淹没在电视制造的生活幻象中，似乎它真的全知全能，屏幕上闪现的就是生活和世界的全部。波兹曼大慈大悲地扔下了一只救生圈，把电视还给电视，给它一个合适的位置，而不是每家人客厅的正中——本应供奉神主牌位的地方。
对于有能力继续深入思考的读者，波兹曼慷慨地提出了两大命题。世界究竟是会如同乔治·奥威尔在《1984》中所说的那样，信息被控制，真理被掩藏。还是如同赫胥黎在《美丽新世界》中警告的那样，当信息完全开放，人们反而没有了解的欲望。当真理被全面揭示，人们却陷于逸乐而熟视无睹。当文化和思想上的自由翩然来临，人们却用琐碎、无聊的感官刺激麻醉自己，竟然因为自由而变得不自由？是否会出现一个荒谬的现实：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考？
波兹曼觉得更有可能成为现实的是赫胥黎的预言，在《娱乐致死》里他陈述了大量可以印证的事实，用令人信服的论证说明“我们所憎恶的东西未必能够摧毁我们，反而是我们热爱的东西最终会毁灭我们”。今天的中国人刚好位于这两种理论的中间，和《1984》的世界渐行渐远，加速奔向赫胥黎的《美丽新世界》。经过5年时间的验证，《娱乐至死》有如神示。书中所说的一切，每天每时每刻就发生在我们身边。
一本精彩、有力而重要的书，这是波兹曼抛出的严厉的控诉书，而且就我看来，他是无可辩驳的。
——乔纳森·亚德雷 《华盛顿邮报》
波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始，他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。
——《基督教科学箴言报》
它是一把刀，让我们在全面的带有颠覆性的娱乐化语境当中，有了一点点最后的权利。
——黄集伟
它是声计电视文化的檄文：难道我们要把自己娱乐死？这一声喝问绝非危言耸听，我深信它是我们必须认真听取的警告。
——周国平
该书的观点既有创见，也相当重要。但读的时候，要有清醒的头脑和问题意识。
——徐友渔
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答：孙悟空的老师是菩提祖师，属于道家的神仙。如来用五根手指化做五行山，以金木水火土五种基础元素压住孙悟空，又贴上六字真言，属于道家加佛家杠上开花的禁制。而孙悟空在如来掌心翻筋斗的时候，如来的手掌看上去不过荷叶大小，他却翻不出去，这说明如来的变化程度大于和快于孙悟空。
2、为什么他大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵？
答：可以参考宋江，当他被整编为大宋政府军第108集团军中将司令之后，征方腊就损兵折将。但是之前，他进攻大宋政府军的时候，所向披靡。这个变化，就叫做体制化。另外，孙悟空之前是一个自由职业者，听从了观音的建议后，成了一名职员。职员工作时，不借用其他友邻部门的力量，而要单打独斗，那才是怪事。（详情请大家参考：为什么孙悟空大闹天宫时所向披靡，西天取经中却菜得喷血？）
3、玉皇大帝和王母娘娘是母子还是夫妻？
答：没有关系，他们之间是清白的。西王母在中国历史中出现得远比玉皇大帝早，玉皇大帝是后来道士们发明的天界一哥，把王母娘娘变成一个开瑶池Party 的女主人。他们勉强可以算作是同事关系，但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大会，为她祝寿。
4、为什么唐僧每次都不相信悟空的话，非要说别人不是妖精？
答：观世音把孙悟空交给他时交代过，这个人有历史问题，不能轻易信任，唐僧忠实地执行了这一命令。他清楚地知道，自己作为孙悟空的直接上级，冤枉孙悟空一万次都没有关系，大不了你辞职走人嘛。但是，唐僧绝对不敢得罪自己的直属领导观世音。
5、猴哥以前在东海想干吗干吗，后来为啥总说自己水性不好？
答：孙悟空以前下水是要念避水诀的。但是，被压了五百年之后，长期没有人交谈，他就变成了话痨，见谁都要狂喷一气。这样，他就无法一直专心致志地念避水诀了。此外，孙悟空在长期的职场生涯中也明白了一个道理：工作，一定要在领导面前做，所以他要叫猪八戒他们去诱敌出水，然后在陆地和空中表演给唐僧看。
6、到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的？
答：九九八十一难既然是用来考验唐僧的，说明就是设计好的局。那么，谁设计的局，想一想不就明白了吗……
7、为什么孙猴子的火眼金睛看不出牛魔王变的猪八戒？
答：请注意，牛魔王和孙悟空曾经是拜把兄弟。如果牛魔王本事不如孙悟空，大家怎么可能结拜？此外，之所以会有变形术，就是为了抵御三灾利害。牛魔王是高级魔怪，说明他已经抵御成功，所以也就能反火眼金睛。
8、孙悟空是不是暗恋唐僧的？
答：不是。暗恋唐僧的是白龙马，为了唐僧，他不惜在车迟国变成女身色诱敌人。孙悟空对于唐僧有斯德哥尔摩综合症，唐僧是他无法逃避的苦难，所以最后他变成了唐僧的坚决拥护者。这不是爱，而是唐僧用紧箍咒和话痨长期奴役的结果。
9、在最后拿经的时候那俩看经书的问猴子他们要好处，和尚给了他们那个紫金钵，很心疼的样子……猴子不是会变那么多东西，为什么不变个给他们？
答：因为变化出来东西，无非是个障眼法，本质还是一根猴毛。如来如果看不出来，当年怎么能把孙悟空压住？孙悟空根本就不会动这个念头，因为他知道根本无效。这就说明，你一次把别人收拾得服服帖帖的，以后对方就不会动任何邪念。
10、最后，为什么唐僧不肯分点肉给妖精们吃？
答：因为他很早就知道，这是游戏规则，别人要的，一定不能给。否则，为什么是他当孙悟空的领导呢?
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好吧，我憋的慌，拉了若干次依然无从排解，所以我投降了，继续在这里吐一吐。
昨天晚上一场秋雨淅淅沥沥，今天石家庄上午艳阳高照，此刻却阴云密布，仿佛随时可以飘下纷纷的雪花来，告诉我们冬天已经他妈的来了。
可是心情却一直没有随着天气起伏，长期以来都是一种恹恹的，无力感蔓延全世界的状态。
我以为，只有我对一切失去了兴趣。
网络的发达让越来越多鸡毛蒜皮的事情成为了群体性的感受，钓鱼执法、打黑风暴、勇救落水儿童，油价要涨，奥巴马要来，一个新闻可以在一夜之间让十几亿的情感一起起伏，那是一种可以吞噬一切的狂欢，也会是可以吞噬一切的伤感。
就怕是我们已经在这些巨大的足以淹没你的情绪中已经见怪不怪如同行尸走肉一般的生活。
挂着Q，一整天也不见得跟别人说一两句话，好友里的签名有的是“我没有朋友。”，有的是”就这么胡逼下去“，有的是“草来草去草来草去没有感觉”……
前一阵老婆不在，自己宅在家里怡然自得，等到觉得应该找人吃个晚饭，翻遍了电话本，在这个不大不小的操蛋城市里竟然找不到一个可以随时叫出来吃饭的朋友，我这样安慰自己，我成熟，我都懂得为别人着想了。。。
车越来越多，人和事越来越傻逼，明明陷在里面，明明看着自己也这样傻逼着，却也一点也不想去改变，“就这么胡逼下去”！
“快乐女生”不快乐，“东方天使”其实都是鸟人,更甭提各地山寨然后又山寨的山寨的选秀节目，好长时间都想写一篇字儿，名字叫“电视已死”，每每开始写了又觉得关他妈我屁事。
我以为只有我的状态这样，于是向若干个朋友求证，原来我又犯了装逼的毛病，大家的状态都差不多，你跟别人没什么太大区别。
既然这样，那我是该心安呢，还是该心安呢，还是该心安呢？？？？
全民情剩，剩饭的剩.
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原来生活啊真的是一个不断挣钱又到处花钱的过程
原来太阳落下去明天真的会升起，偶尔看不见那是因为乌云挡住了而已
原来那些照片里的妞卸了妆比摊煎饼果子的妇女也好不到哪去
原来70、80还有90的人们真的有代沟，比男人装的乳沟还要深
原来光说话不干活的真的比光干活不说话的挣得多的多
原来精英真的是骂人的话
原来汽油真的要涨价
原来时间真的能带走一切的一切
原来甲流真的很可怕啊很可怕
原来我们真的到了二十一世纪
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.似水流年才是一个人的一切， 其余的全是片刻的欢娱和不幸。
人生就是一个缓慢被骗的过程。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
.我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
一切都在不可避免的走向庸俗。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
.梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱
我认为每个人都是有本质的。 像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了
假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
.每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
