王国维在《人间词话》一书中写到：古今之成大事业大学问者，必经过三中境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”次第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。

小生借先生的三个境界来杜撰，我们的爱也有三种境界，相濡以沫，相掬以湿，此第一境界；第二境界为相敬如宾，齐眉举案；相望于江湖，相忘于江湖，此乃第三境界。

相濡以沫，相掬以湿，作为第一境界是最平常的，最简单的，也是最容易遭到破坏的。我们在世俗的生活中常常会遭遇挫折与不幸，而种种压抑与困惑，在陌生的人和关系平常的朋友面前得不到释怀，于是，我们就发泄给我们相濡以沫的对象，因为相濡以沫，我们格外亲近，我们自己可以表现的放肆起来；因为相掬以湿，我们常常需要有所回报，我们需要得到，粗暴的想得到。对别人可以容忍，宽怀，而我们却那么在乎爱人的一点点错误，甚至是猜忌、中伤。而我们苛刻的原因竟然是爱的太深，很多人都会这么认为，越爱越熟悉，就可以任性妄为，这完全是对爱的一种索取。苛求索取的爱，只能是最寻常最普遍也是最容易受破坏最容易

     也不知道从什么时候起，一种叫做脂肪的东西开始袭击我身体的每个细胞，并且肆无忌惮，直到我从一个翩翩美少年沦丧到一个胖子。我的灵魂也从此受到了冲击，我是一个不折不扣的死胖子。
      痛苦回忆我沦为胖子的心路历程，无疑是在我伤口上醮盐。大概是十年前，也许是九年前的一个夏天，我在家门口乘凉，当时异常炎热，无奈之下，只得脱掉所有的外衣，只留下一件短裤和那个让我留恋不已、颇为自豪的健美身体在阴凉下滋润。悲剧的发生总在人最不经意的时候。正在我悠然自得的时分，忽然起了一阵旋风，旋起地上滚烫的灰尘和垃圾围绕在我的身边，把我转的晕乎乎，也就一分钟的时间，风就悄然声息了。
      当时我一点也不在意，可当天晚上意外就发生了，我对肉疯狂着迷，吃掉了晚餐里的所有肉食，并且还足足吃了三碗饭，家人以为我贪玩饿了。其实那时开始，我就得了绝世饕餮症。看见所有的肉类食品，就控制不住自己，一开始是身体发颤，慢慢的浑身抽搐，筋挛，家人知道了事态的严重性，就不断的给我杀鸡杀鸭，后来是杀羊杀牛，希望有朝一日我能好起来。直到整个村庄再听不见家

你最近吃得香么？你多久没有美美得吃上一顿饭了？
十年前，城里人吃肉，乡下人吃蔬菜；五年前，乡下人开始吃肥肉，城里人开始吃精肉；现在，乡下人吃精肉，城里人开始吃蔬菜，甚至是以前乡下人给牲口吃的蔬菜。社会发展了，生活安逸了，物质上的享受已经让人们开始忘记，你还记得你上次吃饭很香是什么时候么？？！有多少人能想起？！
从出生到现在，一天三顿，大概有三四万多顿，我竟然不知道最香的那一顿是什么时候，甚至不知道饭香的滋味，难道这就是我的悲哀，一个饕餮者的记忆沦丧。记忆深处隐约的记得那么几个喜欢吃的饭菜，也只能当作一番有滋有味的回味了。
上初中的时候，因为住校，食堂的饭是定量，处于生长期的我感觉总处于饥饿状态，于是家里要了点零花钱。上午两节课下的时候，就会买点大饼油条。把厚厚的大饼撕开，然后把油条裹进去。既有大饼的面香，还有油条的那种说不清是咸还是什么味道，一直爱吃，现在也不例外。对于油条的厚爱可能就是那时候开始的，后来才知道油条的历史悠久，可以说是最传统，受众面最广的一种油炸食品了。尽管现在的人对于这种油炸食品附加了种种说法，既不卫生同时致癌，可我骨子里依旧对它不舍，只要有机会就

穷则独善其身，达则兼济天下。孟子在悠远的纷争年代发出如此感叹，千年以来这句话和“修身、齐家、治国、平天下”一直作为中国文化精髓的儒道体现，既表达了儒家的理想主义和入世精神，也显示出道家的豁达态度与出世境界。然后长久以来，这句话成了我们口头上的旗号，得志之时造福天下民众，不得志则洁身自好。实际上的情形却是“子系中山狼，得志便猖狂”；潦倒之时奴颜婢膝、苟且偷生。当下的中国，只得是穷思济天下，达则善其身!

作为苟且偷生的一员，我一直自省，希望做到穷不失义，这种带有悲剧色彩的情怀，常让我的灵魂失控，像孤魂野鬼。于是我变得不合时宜，知其不可为而为，愤世嫉俗起来，并且希望身边的人能怀有此胸襟，尽管我精神上的理想主义和社会上的强权主义与犬儒主义激烈碰撞，头破血流之后，我不甘堕落，嘶吼之声中带有凄厉和绝望，但我依然嘶吼，甚至咆哮！
或许这种豪迈悲壮的济世慷慨是我们这样之人落魄与无力之时，彷徨、焦灼而无奈发出的呐喊，我们遵循于人伦道德的典范之中，奢望眼中的社会不再混浊，奢望政治上的清明，一如我们学生时候觊觎这个世界的公平和公正一样。尽管我们身怀仁天下的博爱激情，可身无分文，我们

历史的教训是沉痛的……
1.林彪不抽烟不喝酒只活了63岁；
2.周恩来只喝酒不抽烟，活了73岁；
3.毛泽东只抽烟不喝酒，活了83岁；
4.邓小平即抽烟又喝酒，活了93岁；
5.而张学良老将军吃喝嫖赌博样样都来，活了103岁！
我是一个饕餮者，曾经大吃大喝，隔三差五的出去筵座；我也一个瘾君子，烟雾袅绕让我们云深不知；我还曾经染指过那些烟花之地。但是我的性格和我的经历注定我与赌博和毒品绝缘，所以我惨败在张帅手下，看来我只能活到98岁了，很庆幸比小平同志高那么一点点。
我是一个活得随意、随性、随缘的人，虽说不上获得放荡，但绝对放松。生命是短暂的，快乐是第一位的。我不能因为抽烟伤肺，想抽而强忍；也不能因为喝酒伤肝，而活活馋死酒虫；更不能因为某些食品有不健康因素，就成为一个素食主义者……因为害怕健康，害怕不能长寿就要放弃自己的喜好，甚至逼迫自己去放弃，这无疑是对生命的残忍，即使你活到1000岁，你又如何？不能吃不能喝不能放肆，活得唯唯诺诺，萎萎缩缩！更何况，所谓的科学也不是绝对的，现在对身体有害的物质，说不定随着科学的新发现，就会有新的变化。只要不把自己的快乐建立在别人的苦痛之上，我们

这个标题不是耸人听闻，也不是我要哗众取宠，跟所有的国人一样，我深爱着我们的祖国，我们的民族，我们的人民，我们希望我们能够生活得相对平等一点、自由一定、快乐一点，然而特权和功利像两把锋利的匕首捅入我们社会的心脏部位，那些衣冠楚楚或飞黄腾达或平步青云之徒粉墨登场，于是乎我们只能苟延残喘、行尸走肉起来，看看我们的社会沦落成什么样了，人心不古，世风日下，礼崩乐坏，腐败盛行，甚至是人性泯灭，兽性膨胀。或许某些混得人模狗样的人会说我危言耸听，骇人听闻，悲观主义泛滥，是的，社会在进步，你可以小资、享乐、格调，享受自己的劳动收益是正当的合理的。我们的幸福生活根源于中国的普通百姓，他们是我们的衣食父母，但是他们依然生活在贫困和苦难之中，我们不要置若罔闻。

中国是个农业大国，半个世纪前，中国赖以生存的农作物在没有发达的科技做支撑的环境之下，仅仅依靠天然的肥料来生长，而这些天然的肥料主要来源于人畜的排泄，有了这些肥料才有了农作物的生长，才有了粮食，才有了小米加步枪，才有了新中国，如今的中国仍然依靠着八亿农民的苛捐杂税来支撑。然而，如今的官员趾高气昂到了令人发紫的程度，而百姓的生活几乎于

　孩提之时，倥侗蒙昧，初闻梁祝，不云其味，今朝再赏，韵味别有，其中真意，无语言破。

　梁祝传说，悠悠至今，上洎首席，下至刍荛，谁人未闻？梁祝极爱，缠绵悱恻，芳流千古，纵横寰宇。情意博卓，跨越时空，穿于阴阳，双双化蝶，金萧玉露，胜却人间。

　化蝶余音，愈益撼人。哀而不伤，雅俗共赏。婉约凄切，悲壮激昂，抑扬顿挫，腾挪跌宕，节节畅络，丝丝扣扉。高处若峰，低则为陵，细出天籁，浑寓海涛，急似奔流，缓近平湖，动类脱兔，静如处子，轻快之时，百鸟朝凤，低沉之律，群兽啸原。曲缓之处，流风回雪。敛蓄之音，镜花水月。众多妙处，浑然一体，闻者融之，梦绕魂萦，流连忘返。

　音符跃动，情景交融。梁祝处会，清风明月，其乐融融，同窗情深，凤鸾互仪，琴瑟相合。音律欢快，轻柔似水，悠悠绵绵，涤荡心田，畅经舒脉，景随律呈，花鸟鱼虫，流水小桥。恬静自然，芳菲四月，春色撩人。梁祝别离，清秋萧瑟，风潇水寒，十八相送，长亭短亭，泪眼凝噎，千里烟波，余晖脉脉，段鸿声里，立尽斜阳。曲声转阴，低沉黯然，听者潸然。东风甚恶，棒打鸳鸯，严慈之固，恶之欲绝。不渝之情，舍分难释，相聚无期，雨恨云愁，相思寒

我们对于生命，对于科学总是充满着困惑和迷茫，很多时候不知所措，不自觉的被某些东西左右。

前几日跟一友人聊天，此位友人那日正风热邪毒、嘴角起泡，还要吃煎的广味香肠，我说蒸不但好吃，还不易上火。此位倒好，天生偏爱煎炸食物，义正言辞地对我说：我宁可病死也不能馋死。并买好了消火去燥的药物，看情形一定是双管齐下了。

同是饕餮之人的我敬佩之余，顿生许多感慨。人生一世必然会遇到各种各样的磨难，而病痛给我们带来的痛苦无疑是最多的，也是最痛的，甚至也是不可避免的。从没有听说过那个人从来没有生过病。在众多肉食中，我尤其喜欢羊肉，吃多了无疑会影响消化，于是乎就买点能促进肠蠕动的香蕉来解救，心想要是能左手羊肉，右手香蕉就比较完美了。其实能做到左手羊肉，右手香蕉是相当困难的，因为我们对事物的认识相对滞后，甚至是片面的，所谓的未雨绸缪也只是相对的。人体的组成因素是相当复杂，我们无法预料那样的比例就是最合理，就能完全避免病菌的侵扰，脂肪、蛋白质、水、各种矿物质等等是无法进行科学配比，甚至是基因。目前的科学在半个世纪之后可能就是伪科学或者说是谬误。

就目前的某些保

当年看《射雕英雄传》，看到欧阳峰生不如死的疯狂呼喊“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”时，知道这个天下第一的武痴是走火入魔了。很多年过去了，跟所有被困惑的人一样，我也想解开这个难题。当年很幼稚的觉得生命来自于父母，而最终要尘归尘土归土，我就是我，问题迎刃而解。经历过许多之后，遇到过挫折之后，学会思考之后，才发觉对生命的思考远远不止如此，我当年思索的只是肉体，却忽视了灵和肉的结合才是我。
很多个夜晚，我被一个问题搞得精疲力竭，我究竟是如何入睡的。思索、焦作、等待、煎熬……痛苦的失眠，最终我还是没有想通我是如何入眠的，就好像我想象不出我的灵魂是谁？从哪里来？到哪里去？苦苦思索，对虚无的追求让我变得无所追求，我所有的思想都不是我自己的，我在用别人的思想却在思索我的灵魂。我的灵魂跟我的肉体一样不自由，如何有我的答案。
纵横在历史和文化的长河之中，渺小的我所有的思想都来自于先哲。从睁开第一眼到学会思考，我就一直在别人的思想区域内活动。从学会第一个字开始，我就开始不得不接受。妈就是给我生命的那个伟大的女人，爸就是给我Y染色体的那个伟大的男人。一就是一，不能代表三十七，二就是二，不能