从有了手，我们就开始了探索世界，从有了眼睛，我们就开始观察世界，从有了脑袋，我们就开始思考世界。从有了语言，我们一代人开始了交流，开始一起探索，一起观察，一起思考。从有了文字，我们世代间开始继承，经过无数年无数伟人天才，我们开始认识并改造世界。从野人步入文明世界，我们有手机，有电脑，有全球覆盖的网络，有火箭卫星，有超音速的飞机，有威力巨大的核弹，有克隆技术，有杂交的高产量水稻，而这一切和我们把一粒种子埋在土壤，然后等待发芽成长一样，我们只不过是在利用大自然原本就有的东西，电磁波不是人类发明的，核能也不是我们创造的。我们拿着尺子丈量世界，可世界本身并不存在完整的1，我们在经典物理学中的各种公式不过是我们的一厢情愿，世界万物自有其规律，我们的公式只能是我们的一种语言，只能无限接近原有本身而永远无法替代。

    但我相信，世界存在一个简洁统一的法则。万物自有其规律，所有的规律应该是统一的。要找到统一的规律必须找到构成万物的基本元素。这里的元素概念不是元素周期表的概念，是最低级的物质。就如掌握一门语言，必须先掌握其组成字母一样，我们必须找到基本元素及其构成万物

   上周因为要办二代身份证，回了趟学校。9年前的记忆早在现实的庸庸碌碌中遗忘模糊，直到踩在这块我生活了整整四年的土地上时，我才慢慢回忆起了一些，可无论如何也无法还原整个四年的生活。人是多么善忘的，过去永远停留在了过去，无法还原，只能静静地体味一些遗留在内心里的感受，可物是人非，过去的事只属于过去，现在的我只是个看客而已。

   下车后，老苗和小鹏在车站等我。老苗现在在渭南做饲料，刚买了辆北斗星，前后两天方便不少。小鹏在杨凌读博士，我们找了个旗花面草草吃了个午饭，每人5碗旗花面，要了个豆芽拌面筋，美的很。下午到派出所，人才中心办了事情，驱车前往咸阳，和老贾夫妇碰头。贾红勋，现在咸阳工作，今年刚步入婚姻殿堂，夫人景玲，大学老师。晚上在大盘鸡聚餐，喝西凤酒，吃大盘鸡，不错，酒足饭饱后至宾馆聊天休息不表。第二天早上韩强从天水赶来，大家到一家清真一人一碗羊肉汤。上午在咸阳转了转，中午在小布衣聚餐，饭后和小鹏赶回杨凌，下午拍了个照片后和小鹏道别，做中巴返回咸阳。几人聚首，晚上饭后，我打车赶往机场，9点飞机，10点40准时到达浦东机场。韩强当天回天水，老苗返回兴平，小鹏回到学校，老

   我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管
有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我
们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。
我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量
来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。
我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每
个人都是有益的。

    我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。
叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人

每次看到故乡的照片，浮躁的心总是能平静下来。

 

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一个网友写在汪峰专辑《信仰在天空飘扬》后的话

都不是伟人，这能怪谁呢
这个社会总会把先锋的人弄成个球，要不就弄死他

列侬，亨德里克斯，～～

老崔原来多愤青，后来也那样了

唐朝，后来也去清朝了～～

汪峰，“小鸟”多好，那时他很困顿，他在迸发
当一次一次为了自己的理想和目标，为了向周围证实那点无力的实力的时候，背弃自己的诚实的心，一切都成球了，

这个，不是攻击谁

我们这些原来听他们的人？也就这牢骚～～，还不也是球了
听 “晚安 北京”的时候
听“快让我在雪地上撒点野”的时候
听～～～～
我们也愤怒过，也吉他贝司过，也半夜路上瞎吼过

现在，都变成 ktv的男女笙歌，非要整点啤酒，才有北
在家偷着哼哼唧唧，大腹便便的等着老婆上床，麻木无力的重复着空洞
饥渴的找点盗版听听，然后百无聊赖的听听那些老东西，回忆回忆那点苍茫的过世的而又真切的理想

当我们要爆发都没找到北就给磨成球的时候

还有什么气力再去愤怒或者嘲笑谁

该笑的

忘了是哪部电影那部电视剧或是那本书中的哪个主人公说过这句话：

分别，是早晚的事！

悲伤好像弥漫在每个字里行间

人生从出生到死亡

要有多少次的分别？

父母朋友兄弟姐妹

或是生活所迫

或是世事难料

分别，只是早晚的事

无法阻止。

所以，珍惜眼前的所有的一切

让生活的每个足迹都实实在在

分别时，或许会少些悲伤

 

 

 

 

 

 

到民间采风，把各种陕北小吃的制作方法，材料，图片进行整理。陕北饮食以粗粮为主，对于如今的都市人非常适合。但随着社会经济的发展，当地一些人开始抛弃原有的饮食，一些传统小吃逐渐失传，如果不加以保护开发，不久的将来就再也没有人会做了。

   采集整理后，粗粮细作，对其进行适当的包装，在大都市或农家乐进行推广。进行统一的品牌化运作。“陕北饮食文化馆”，餐厅以陕北的黑、红、白为主色调，装饰以腰鼓、陕北唢呐、秧歌、说书、剪纸、秦腔等。墙上装饰以电子显示装置，循环播放各

   人是社会型动物，很难做到生活层面的独立，思想层面纵向也是做不到的，但横向可以。保持独立的思想主要是不人云亦云。如今的社会，大众的文化活动普遍提高了，可文化精英少了。过去是少数精英统治大多数的愚民，不论是思想或政治上的。现在是信息化时代，每个人都有大量的文化知识活动，可大多数的是画蛇添足，人云亦云，没有自我独立性思考。比如说唱歌，大多数的人都能唱歌，比如卡拉ok等等，但这类文化活动已没有了新意，比如吃饭睡觉一样，成为了一种生活行为而不是文艺活动。在大众化的当代，太多的东西已经成为一种生活行为，比如时尚、音乐、电视、房子、汽车、包括你吃的东西、做的运动、从事的工作以及你的说话方式等等等等，是不是都在某些专家明星或各种老师的引导下进行。在所谓的追求个性的年代，我们正越来越失去自我，“个性”不过是放弃传统责任的借口。打着个性的幌子，没有对个人家庭国家社会尽到一点点的责任，千方百计的寻找着各种低级趣味。注意观察大街上的人群，你会发现，在各种各样的人里，有那么多的现代文化打造的“克隆人”，穿着同样的衣服，听着同样的音乐，吃着同样的食物，开着同样的车子，住着同样的房子，想着股票或是基金，

现在我想多读点书，多走点路。

老了想盖一间房，种二亩地。

人生本来简单

世人要搞复杂