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释迦牟尼原名悉达多*乔答摩,我们并没有可靠的历史资料.现在只能根据梵文、巴利文以及汉文、藏文的佛经的记载加以叙述.其中有不少神话,也有不少传说,当然也有不少的历史事实.基本轮廓看来是可靠的,个别细节则很难说.
1.释迦牟尼的少年时代
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释先生创办佛教的初衷,是为了运用自己所领悟的佛法去帮助受苦受难的百姓能够增长见识,领悟自然天地人和之规律妙处,从而使人们能有效地改造自然和顺应环境,让自己获得快乐、成功、幸福的人生.并且去潜移默化和言传身教身边的人修学.绝非希望人们逃避尘世喧嚣去追求所谓个人的清心寡欲,得入极乐世界.所以需要有正信的态度:
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1)本源的佛教:释先生创办佛教的目的,就是希望人们能运用佛法的力量,让自己获得快乐成功幸福的人生,并且潜移默化和言传身教去感化身边的人修学佛法,以帮助更多人远离烦恼、痛苦,获得幸福人生.
2)传统的佛教:就是佛陀的教育,这是释先生早期弘扬佛法时所遗留下
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经典一:【释迦如来】 一切皆为虚幻.
经典二:【大黑天】 不可说.(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆弱的
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涅盘,意译作灭、寂灭、灭度等,是佛教修行的最终目的和最高境界,一般指破除烦恼、无明后所证得的精神境界,这是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界.此外,出现于此世为人的佛(特指释迦牟尼),其肉体之死,称涅盘(寂灭)、般涅盘(圆寂).后来,也将佛教高僧大德的死亡,称作涅盘、般涅盘.
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因果,或称因果律,为佛教教义系统中,用来说明世界一切关系的基本理论.谓一切事物皆由因果法则支配之,有因必有果,有果必有因,'已作不失,未作不得'.若否认这种因果之理的存在,则称'拔无因果'.《地藏轮经》云:'拔无因果,断灭善根'.《中阿含经》卷14云:'不畏后世,无恶不作'.
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所谓十二因缘,就是: 1、无明,2、行,3、识,4、名色,5、六入,6、触,7、受,8、爱,九9、取,10、有,11、生,12、老
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四谛(亦名四圣谛),谛,意为真理或实在.四谛即:
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所谓法印,即作为印证是否合乎佛法的标准.小乘佛教有三法印、四法印、五法印之说.
