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我认为,现在的象棋表现的应该是“两宋风云”,说“楚汉争霸”已然名不副实。
  现代象棋定型于宋代,反映的是“小朝廷思维”,“九宫”代表君主偏安一隅,不思进取,画地为牢。将士在外浴血奋战,国君只知道在深宫中“歌舞升平”。所以宋代富而不强,最终被灭。
  棋盘上的“河界”,与其说是“鸿沟”,不如说“长江”更为合适。金和宋基本上是“划江而治”。

 

 

 

宋代以前的象

军师浅论墨家(2009-11-15 14:27)

注:此为与网友讨论时所发观点集合,未串联一篇文章,基本反应了我对墨家的观点,欢迎和大家继续讨论。

墨子像

 

墨学、墨家要仔细鉴别这些概念。哲学上的墨家是一个东西,现实的墨家就一“黑社会”。墨学后来基本上和道家合流,技艺方面流散民间,很难概说。墨学方面的书籍我也就看过《墨家思想新探》、墨子,后者基本没看懂,所以不太好说。总体看我不太认为墨学是富国强民之道——它的思想比较杂,对中国工艺和今天所谓的科学有一定的积极意义,但很难说是“富国强民”之道,加上它类似一个黑社会的性质,使得这个学派最后被肢解。

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虽然我偏好儒家,但对墨子的学说不赞成但起码不反对。兄台既然很了解墨家,还请拿出些史料和文献出来支持自己的观点,最起码要列出些

今日忽闻魔兽被退回审批之令,吾人觉大快人心。似这等祸国殃民之物,早该停运,区区退回审批,何足道哉。今列举其罪状,以彰天下:

其罪一:毒害人民,尤其是青少年;(教授们不都这样认为的吗?)

其罪二:掠夺钱财,干扰金融秩序;(不是说虚拟货币会导致金融秩序紊乱吗?暴雪不是美国企业吗?)

其罪三:离间家庭,拆散和谐婚姻;(不是有好多家庭因为魔兽世界和不和吗?)

其罪四:利益纠纷,破坏国家团结;(你看多好的政府关系和公司关系都被它破坏了吗?)

其罪五:制作精良,阻碍民族网游发展;(每天那么多国人玩魔兽国产那些游戏企业不心疼)

其罪六:不良内容,宣扬封建思想,扩张西方歪理邪说;(那些排骨、僵尸怎么能天天玩呢)

 

除了谍战片我们能看什么

           ——谍战片泛滥荧屏的反思

 

文/神机军师dmj


    近日,中国青年报社会调查中心通过民意中国网,对1732人进行的一项调查显示,69.7%的人半年内至少看过两部谍战剧,23.0%的人看过的谍战剧超过三部。据报道,经不完全统计,今年暑期荧屏上先后播出的谍战剧多达十余部。而近几年创作的谍战剧,有60余部正在等待档期登陆荧屏。今年还有三成的谍战剧因为排不上档期,无法与观众见面。一时间谍战片何以会在电视荧屏上泛滥成为人们热切讨论的话题。绝大多数人认为如同之前的清宫戏、情感戏一样是一次市场恶性循环的结果,是影视行业急功近利的结果。

    

    但我们的观众有没有想过,除了谍战片,当下还有什么片子能吸引不分性别、年龄、教育程度、职业的观众呢?所以说这个说法只道出谍战戏泛滥的其中一个原因。在市场中,没有消费群体,即各电视台居高不下的谍战片收视率,就不会有市场这样重复的生产。所以要想知道谍战

这两天下了首歌,感觉不错,上传来给大家分享下:)

除此之外,我很喜欢邓丽君唱的几首用古词谱写的歌曲。中国诗词只用唱出来才有意外,包括毛主席的词,空背诵反而没有意义。


越女

作词:刘子菲  
作曲:刘子菲  
演唱:刘子菲  
和声:刘子菲  
间奏越剧:刘子菲  
编曲:张博  

庭院深  
杨柳堆烟帘幕深  
轻吹玉箫伴鹤舞  
惊风影  
月朦胧  
胭脂红  
越女不喜脂粉浓  
清水芙蓉天生就  
眉清秀  
语唔侬  
沈园愁  
暮春深锁宫墙柳,  
玉杯斟满黄藤酒  
红酥手  
情难收  
夜未央  
多病西子懒梳妆,  
犹记溪边

      近利用工作闲暇之余,读了一本2004年美国历史学家的《对美国历史的政治不正确导读》(The Politically Incorrect Guide to American History)(以下简称《美》)一书读后深受启发。这本书的作者名叫托马斯·伍兹(Thomas E.Woods),美国历史学者。由于他是一位自由派学者,所以对美国左派写的历史教科书嗤之以鼻,结合一些对美国历史研究的最新观点,提出了有反常理地解读美国历史的方法。我读了这些书,结合其他一些历史,罗列了一些国人可能误读和忽略的美国历史细节。正所谓他山之石可以攻玉,借用这些资料既更好地理解美国,也能更好地理解资本主义民主政治,以及我们自己。

 

1、美国建国者与共济会、新教与宪法第一修正案

 

       美国大片《达芬奇密码》第一次让我注意到了基督教背后的宗派问题。后来看了《资本主义精神与新教伦理》以及《国家宝藏》后,让我注意到了美国建国者背后的宗派问题。当我回家后翻出以前在越南赌场换到的一美元钞票,最终证明了我

论中国人学习中国文化的意义和紧迫性

 

神机军师dmj

 

注:此文系我在国学论坛和网友讨论时的回帖集合。主要是针对持“皇汉”观点的网友或“大历史观”的网友而写。我希望前者不要误解诸如钱穆先生这样国学大师的观点,用狭隘的眼光审视其他民族文化;也希望后者不要误读黄仁宇先生的观点,只用一种“大历史观”来审视历史,而忽略了自己文化,从而忘记如何尊重其他民族的文化。原文在:http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=516264&extra=&page=3

 

    在评说先贤的观点时,我们都应该仔细思考当时他们为什么会提出这样的观点,而不是像“皇汉”们随手拿来说事,亦或像你前文和引文中那样随意“戴高帽子”。(注:前文中说钱穆先生是“老皇汉”)

    回来说钱穆先生。在众多史学家中,钱穆先生对我的影响是比较大的一位。作为一个单纯的史学爱好者

論俠者(2009-05-29 23:02)

論俠者

                                       

                                          文/神機軍師dmj

 

題記:蓋俠士,古為善武、重義、搏命者。浮生於亂世,名噪於道衰,披輕裘,挾長劍,策烈馬,引狂歌,或扶弱濟貧,救人於危難之事,或除暴安良,解國于困厄之時。其言必信,其諾必誠,其行必果。故常以勇武取重于諸侯,以信義顯名於天下。

 

    韓非的《五蠹》最早

从近日巴东县公布的情况,邓玉娇案已经可以说“毫无悬念”了。根据零零碎碎的结果,我们大致可以拼出这样一件事来:在洗娱城做“小姐”的,患有抑郁症的邓玉娇因为意外犯病,误杀来洗娱城的正常消费的邓大贵等人。邓玉娇犯故意杀人罪,但因其有精神病,所以……

 

如果你认为这个故事是真的,那只能说你的脑子被驴踢了。当然,如果编故事的人更是脑残——别把网民都当傻子。因为那只能说明,你是个傻子。

 

疑问一:如果洗浴城是从事色情服务的,邓大贵等人去洗浴城之前难道不知道,只图正常消费?退一万步说他们真的不知道,干嘛还要接受异性按摩。普通人可以,可各位大哥可是政府官员,是公务员啊!

 

疑问二:按摩就按摩,干嘛把服务员“推坐”在地上。拜托,咱又不是没去过正规洗浴城。

 

疑问三:什么叫做防卫过当。难道要被强奸之后再杀人叫做“自卫”。谁这么认为谁脑残。

 

在取证过程中,还有很多很多疑问,这里就不一一说了。

 

其实,问题的关键不是邓玉娇为什么会“防卫过当”而杀人,而是邓大贵为什么会去娱乐城。公安机关不说明这

五四精神的中国传统文化近代化的表现

 

文/神机军师dmj

 

    从表面上看,五四运动是一次对传统文化批判运动,是中国文化的断裂层。应该说,这种看法是没错的。五四运动是新文化运动的高潮。新文化运动的主要内容就是向世人宣传西方以科学(真理)和民主为核心的民主思想。而它的敌人就是被视为腐朽、落后、封建、专制的中国传统文化。这直接导致了国人长期对传统文化的认识偏差,至今影响不去。

 

    然而,在我看来这种说法是具有时代局限性的。也就是说,持“五四运动是一次对传统文化批判运动”观点的人仅仅停留在五四运动的表面来看问题,没有从历史角度和五四运动的真正精神内涵来看问题。一旦我们冷静下来仔细来看五四运动留下的精神遗产,我们可以发现,“五四精神”正是博大精深的传统文化的一部分。这种精神在史书上有明确的称谓“太学精神”。

 

    什么是太学精神,用今天的话说,就是学生干政。古代的大学在中国被称为“太学”,源头可以追溯到周代的王官之学,