晚上九点左右，我们终于到达位于佩特拉的全景酒店，这个度假酒店的结构非常奇怪，曲曲折折上上下下地迷宫一般。
毫无兴致地用完毫无味道的晚餐，再次姑且地，紧紧凑凑回屋洗漱休息了。后来好奇心爆棚地查了这间酒店，评价都不好，除了众口一词地说它家“除了价格外”“不是四星”，有句话非常真实即“这家酒店的工作人员特别的不友好“，非常切身的感受是餐厅那位个头不高很是瘦削的女人十足的恶管家模样，令人非常不舒服！
离开尼泊山，我们的下一个目标是马达巴，它被称作马赛克之城。
我们先被带到一个卖店。约旦一路，都是采用这种方式解决如厕问题。我在那里入手了一个不大的马赛克挂画。
午餐后，在烈日的烧烤下，我们到了尼泊山。
根据《圣经》第34节，犹太教的创始人--摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此尼泊山每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。现在山头上的主要教堂建筑是公元4世纪初期建造的，主教堂旁有几个建于公元531年并绘有马赛克镶嵌画的墓穴。主教堂旁边还有一座基督教堂。
我们去阿拉伯烤肉店，导游说到了南部就没有那么好的东西吃了。不过对我来说，只是从中捡些自己能吃的。
自然，吃饭也要看风景，而且依然一丝不苟。
在安曼老城区看了古罗马圆形露天剧场。
剧场建于公元2
世纪，整个建筑依山而卧，设计风格与约旦杰拉什的古罗马剧场极其相似。剧场呈圆形，可容纳6000人，
城堡山上有个考古博物馆，而且似乎是国家级别的。欣然进入，后来在佩特拉也看了一个，觉得略微补充约旦之行。以色列就完全缺失了。一直认为旅行的要素不一定是看的景点的多寡，更重要的是所看东西有不同类型，能否体会一点当地的风土和人情。
约旦考古博物馆建于1951年。资料所说和我的实地体会完全一致：博物馆虽小，然而选取了人
同期在清华艺术博物馆展出并将同时结束的还有袁运甫的展。对于他相对略知一二，时间也晚了，就匆匆看过。此时再看展中文字，更对他旺盛创作能力、多元融合能力、国际化程度留下深刻印象。
再看了看网上的资料，摘下他的儿子袁佐、袁加在他逝世后的悼念文字，也联想自身。“一个伟大、智慧、宽容和有创造力的人会离开我们，但他全部的精神会永远激励我们像他一样去努力。‘你们要保证在你们今后的生命中你们的父亲可以随时和你们对话’”。“2017年12月13日天气晴朗。我们陪着父亲的灵车悄悄地驶进清华园，让他最后一次回到他心爱的学校，和他工作了一辈子的地方告别。按照父亲生前的习惯，我们没有打扰任何人，静静地穿过清华大学美术学院、清华大学艺术博物馆和清华大学主楼。父亲喜欢为大家做事，但是从不愿意麻烦别人。如果必须要麻烦大家，他最想得到大家直率的批评。”
加载中…
添加到我的博客