昨天正上四年级的儿子回来看到电视里面为灾区捐款的情况，问：爸爸，怎么捐款啊？答：单位会组织的。问：你们捐了吗？答：捐了。可能小学不会组织小孩子捐款吧，儿子一听急了，问：那我呢？我怎么捐啊？我说，爸爸已经通过短信帮你向红十字会捐了。然后向他介绍了相关情况，儿子听了，稍稍平静了一点，但并不满意，因为他没能亲自去捐款。

    连日来,汶川地震牵动着亿万人民的心,尽管工作很忙,但一有时间,我就打开电视收看有关灾区的消息,每当看到一个个群众被从废墟中救出，每当看到灾区群众满含期待的表情，看到老师为救学生而失去生命，看到父母把生的机会留给孩子，我禁不住热泪满眶，心也早已飞向灾区,恨不能身临一线,投入到抢险救灾的战斗中。

     从地震那天开始，我就一直试图联系身处灾区的朋友，电话联系不上，下意识地上网，打开了QQ，意外的是，马上就看到曼曼正在线上，得知她平安无事，我万分高兴，当得知她身处险境，仍从容不迫地指挥医院人员撤退时，我深深地为她大无畏的精神所感动，要知道，在医院里，行动不便的她应该是最需要帮助的人。而同在成都的朱哥却

    不是说话不算数,真的是时间精力不够,这几个月来,脑子里从没装过这么多的事,脑子也从没这样飞速的转过。

    现在什么都玩DIY,今天我们DIY了一把巧克力。

    西单地铁站的77街购物广场虽然在地下，却是个非常热闹的地方，热闹的地方就会很好玩，也是少男少女们最爱光顾的地方。这里有家别具特色的DIY巧克力店，店面不大，却小巧别致，最是受浪漫情人的喜爱，今天我们一家也来凑了回热闹。

    12月20日是小儿生日，儿子一直盼着这一天，因为他妈早就答应他过生日的时候去DIY巧克力，这之前还真没听说过，得，咱也跟着新鲜一回吧。

    经过服务员简单指导，儿子很快就上手了，其实也很简单，有几支不断加热的锅里装着溶化了的巧克力，把化开了的巧克力用勺倒进各种各样的模子里，然后放到冰箱里冷却，之后再进一步装饰就大功告成，虽然简单，但必竟是自己亲手做的，自己吃或是送给情人，那滋味肯定是不一样了，所以这里不断有成双成对的恋人来做，不过动手的都是女孩子，一个个都是全身心地投入，都是用心在做啊。很快，儿子也做了好几个，突然，儿子灵机一动，想做个双色的，可他一个人做不了，就叫他妈妈帮着一起做。就在完成的刹那，出事故了，儿子倒绿色巧克力的勺往回放

   说到惊喜，平时很少有，可今天一来就是双份的：一个是今天下午得知队友董勋来京，一个是晚上吃饭时才知道小叶也从赣州来京。

     很久没更新博客了，理由可是有一堆，比如白天太忙，没时间，晚上要管孩子学习，顾不上。但这些理由我都觉得说不过去，要说真正的理由，还是近来不能真正静下心来想些事情，写点东西，曼曼那天也批评了我，深感内疚，惰性使然吧，不敢推卸，可我也不敢保证以后就能及时更新，尽我所能吧，希望同志们能一如既往地支持我，再次为自己的懒惰道个歉。

 

     早在银行出现排队现象之初，本人就英明地决定每月要去银行缴纳的电话座机和手机费用直接从账上划拨，免得给银行添堵给自己添堵，但英明的我还是因为一时疏忽，使得工资卡中的钱无法直接从ATM机上取出，加上还要缴煤气费、水费等，每月还是不得不去银行一两次，尽管对银行怕之又怕，可这一两次却是省不得的，否则工资取不出来无法生活，费用不缴要收滞纳金，想想头就大。

    昨天又到了不得不去的时候，中午饭也顾不上吃就去银行排队，之所以去这家银行，是因为自从银行表态一两年内解决排队问题之后，这里还真是采取了一些措施，首先就是取消了取号程序，每号两次的呼叫确实耽误了不少时间，尤其是遇到空号时，再有就是将分窗口排队改为大排队，银行专门派出一人在前面引导。但就是这样，我在那里依然等了两个小时才办完了我两分钟就能办完的事。等候期间，不时有人进来站在队后，使得队伍能一直保持着原有的长度，

    

    去西藏，一定是要去寺院看看的，尤其是有名的像山南的桑耶寺、昌珠寺，日喀则的扎什伦布寺，拉萨的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、布达拉宫，细看之下，你会发现，这些佛教圣地都叫××寺，唯独布达拉宫叫“宫”而不叫“寺”。

    答案其实很简单，原来布宫建于吐蕃时期，那时佛教并未统治西藏，西藏也还不是政教合一的社会。布宫原始的建筑是凿洞成室的“曲结竹普”，相传在公元七世纪初，松赞干布进入拉萨后建的第一座建筑，面积还不到三十平米。据说后来这个洞室成了佛门弟子修行的理想场所，至今这里还完好地保存着松赞干布、文成公主、赤尊公主等人的塑像。再后来，依红山而建的布宫不断扩建，只是当时没有那么多的佛像佛塔，也没有人焚香礼拜，只作为王的宫殿，显示出高高在上的威严。

    自从五世达赖受清朝

                                              这是我们第一天开会

     转眼一年了，去年的今天我们的长征队员开始报到，清楚地记得在报到的头一天，黄宁先来了，5号报到那天第一个到的是杨锐。之后大家陆续到达驻地，看着一个个既熟悉又陌生的面孔，心里激动不已，也就是从这天开始，我们和32名队员开始了一个多月的长征经历，短短一个多月的接触，收获的不仅仅是对长征精神的感悟，更收获了终生难忘的友情，现在我们虽然都回到了各自的岗位，但每次和大家联系，都会让我感到一种特有的亲切，

    刚开始接触藏族的时候,觉得藏族人的名字很难记，有些名字当时记住了，可很快就想不起来了。一段时间后，有些熟悉了，又发现藏族重名的人太多了，像巴桑、尼玛、达娃等，好像到外都是。有一次我问藏族朋友米玛多吉，你的姓是米玛吗？米玛多吉笑了：“我们藏族没有姓，只有以前的王公贵族和一些大的家族才有姓。”----这样啊！？然后又对一些不明之处向米多请教，才大致了解了藏族名字的来历。

    受佛教影响,很多人给孩子起名字时喜欢请活佛来起,有郑重其事的,还要把孩子抱到活佛那里,让活佛给举行个简单的起名仪式。因此很多人的名字都有着浓厚的宗教色彩，如卓玛--救度母，多吉--金刚，丹增--掌执佛教的人，拉姆--仙女,格列--善、吉祥。

    如果一个人出家当僧人时，要取消俗名，用法名。法名一般是寺院堪布、活佛用自己名字的一部分赐给刚出家的僧人，如堪布的名字是江白赤烈，他给刚出家的僧人可起江白多吉、江白平措等。职位较高的僧人名字前面还可加上僧职或封号，如堪布·江白赤烈，班禅额尔德尼·确吉坚赞。也有的活佛名字前面加上寺院的名字。

    平民一