春 | 新语新愿

这几天颇不平静，大事频仍，很多人日夜翻墙，忙得不亦乐乎，然而多半是无功而返，官方严密HOLD住了消息渠道，墙内墙外全都急得上蹿下跳瞎估摸。人常说谣言止于智者，现在应该改成谣言止于外交部发言人，可惜他老人家惜字如金，发布的基本是微博体。

我是正式进到上海一段时间后，我才知道静安寺真有寺。原先总以为是个地名，就象上海的金山区根本没有山，老西门不但没城门，甚至连上海老城墙也难寻多少踪迹。据史载，上海老城墙早就由民国的“拆迁办”于1912年给拆了，理由是为了城市的开拓发展。难怪此后多年拆城成风，大概都是禀了总理的遗训。

然而静安寺是一直存在的。后来曾多次路过，黄墙环绕一寺院，门前车水马龙，院

1

听说天津“许云鹤案”又进二审，到底让人松了一口气。

早先的新闻中看到，许云鹤自称在马路中间扶起摔跤的王秀芝老人是学雷锋做好事，而王老太则坚称是被许的小客车撞

上海警方在微博上发布通缉令（点击进入），用热情的口吻向通缉犯们做游说，“亲，告别日日逃，分分慌，秒秒惊的痛苦吧，赶紧预订喔！”。（附图1）

另一篇微博的内容则相类似----“为全国在逃通缉犯度身订做警方‘清网行动’自首热线”，呼吁负案在逃的“童鞋们 ”“回家”。（附图2）

数千年来，关于有罪之人的称谓，经历了漫长的发展，《周易》里称作“刑人”，《史记》里叫做“囚徒”、“赭衣”（古代囚衣基本为赭色，也就是赤褐色，喜穿此颜色服装的亲们请注意），《明史》里记作“罪囚”，现代社会通常称为“犯罪分子”。

这次上海警方将通缉犯称作“亲”与“童鞋们”，一改传统语境上的威严状，而是采取活泼轻松的方式开展警匪对话，让人耳目一新，实在是一个创举，难怪网络上很多人评论为“最萌通缉令”。

萌则萌矣，有人还要将这两则警方微博，称之为首例客服体，这件事则需商榷。

在中国的封建社会，有一种特殊的荣誉证书，专门颁发给女人，叫做贞洁牌坊，主要是宣扬从一而终的思想。

这个牌坊压制了女人数千年，直到新社会才予以废除，文革时期索性将牌坊当成“四旧”推倒了事。现在所看到的，大多是假古董，为了招揽游客而新建的。

牌坊固然被推倒了若干年，遗毒却未完全消除。

前几天，清华大学第四教学楼被命名为“真维斯楼”，引起轩然大波，这是又一次显露出国人恋恋不休的“牌坊情结”。

中国搞市场经济已有了些年头，一开始大家兴高采烈，争先恐后，经商的经商，下海的下海。等到现在条件有了改善，生活水平有了提高，口袋里有了些余钱，忽然就起了忧患意识。

忧患的原因，是看到整个社会全面陷入商业化的危险，全民皆商人：机关里是戴着乌纱帽的商人；军队里是穿着盔甲的商人；医院里是持着手术刀的商人；讲台上是拿着粉笔的商人……简直没有一处清静之所。

理性的人开始查找病症，反思究竟哪里出了问题，查来查去，觉得毛病大多集中在教育上，“为有源头活

（仅拟提纲，仅作参考）

一、外部因素：

1、西方发达国家先进社会文明的示范作用――国外的月亮比较圆。

2、西方民.主自.由观念的持续冲击与渗透――得不到的东西当然最好。

二、内部因素：

1、集权主义的流弊――从秦朝开始绵延数千年的执政模式。

2、公权缺乏有效监督――如何实现第三方监督，而不是自我监督。

3、公信力持续下降――其实公信力未变，是公众对公信力的鉴别能力提高了。

4、社会发展过程中越来越多的不公平、不公正现象――运动员兼裁判员，自然有黑哨。

三、历史因素：

1、农业社会向工业社会转型――发展加速度带来的不可控性。

2、乡村社会向都市社会转型――并非将村长叫做居委会主任，乡长叫做镇长，就实现了城市化。

3、宗族社会向法治社会转型――国法尚未完善

《雾都孤儿》是英国作家狄更斯发表于1838年的纪实小说，讲述一个孤儿在伦敦街头的悲惨遭遇，小说后来多次被拍成电影。

本文的引用，来自英国导演卡罗尔·里德1968年的电影版本，该片获得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳艺术指导及最佳原著音乐等六项提名，并成为1968年奥斯卡“最佳影片”。

成为“最佳”当然有其道理，仅仅是影片所展示的19世纪30年代英国人文图景，就令人惊叹不已，那些精致的、考究的画面，惟妙惟肖地复原了1830年前后英国的社会人情，堪比《清明上河图》。

前段时间，我曾经在国产影片里也想找几部有丰富文化含量的影片作参考，片源竟非常贫瘠。

上世纪三四十年代倒是有几部，《神女》（阮玲玉主演）、《马路天使》（周璇主演）等等，可以看到民国上海的影子，但社会文化的背景很有限；五六十年代的电影，除了苦大仇深，并不剩下什么；七八十年代的电影，多是对文革的反思；九十年代也算是有，如张艺谋的《红高粱》、陈凯歌的《霸王别姬》，然而影片对中国文化的展示相当局限，并不如电影《雾都孤儿》那样，对某一历史时期的

1

初中时候是80年代中期，那时我的政治成绩尽管不错，用的却是死记硬背功夫，谈不到理解，也因此遗留了许多疑问，其中最让我耿耿于怀的，莫过于1930年前后资本主义经济危机的相关叙述。

当时的政治教材，资本主义几乎等同于自私、虚伪、卑鄙、下流、贪婪、恶毒等等所有的负面词语，马克思说“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这是一个恐怖与吓人的比喻，我的同学再没人想过将来要成为资本家，私下里也不敢，资本家是一句骂人的话。

并不象现在，说到谁谁谁是小资，激动得都想摇尾巴，全然忘了可能“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

２

关于那场横扫西方资本主义国家的最大的经济危机，按照课本所描述，资本家们纷纷将“一吨吨的牛奶倒入密西西比河，使之成为一条白色河道；一车车的大肥猪被赶下河。”

我当时住在寄宿制学校，伙食很差，几乎到了“三月不知肉味”的程度。这种暴殄天物

1

听说杨澜最新自传《一问一世界》出版了。

记得多年前她还写过一本自传，叫做《凭海临风》。我都没有看过。

现在都是活着的热闹，死去的寂寥。如果到了身后，继承者们除了瓜分财产，还能有一些版权之争，于增加知名度倒是有持续的好处。

按：本文与电影《战国》有关，也无关。

被毁坏的材质

好电影常常让人惊叹到无语，简直不知道如何夸起。坏电影亦如此，面对漏洞百出的情节和人物，你同样会陷入无语，不知道从哪里启动批评。