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禅者大信-苏军敬
禅者大信-苏军敬
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杂谈

 

       禅修的“小三关”,第一关是“腿子关”,也就是打坐。打坐成为一道关,是因为过程中腿会酸痛。克服了腿痛,打坐就成了享受,是大享受。

       不通则痛,打坐腿痛就是这个道理。
       “腿痛是业障”,也是可以归结到“不通”上——身心的不通。不通,就是业障的体现。
       心有妄想执着,身心揪拢而纠结,所以,本来就有凝固,本来就有不通,有痛的潜能。打坐中,压迫腿部循环,疼痛就应缘现起了。

       通则不痛。熬到身心通了,或者循环通

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(2018-10-27 20:47)
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杂谈

 

        打坐,通常指的是盘腿静坐,也就是叠好双腿,努力安坐不动——身不乱动,心不乱动。
        打坐,无论是单腿盘,还是双腿盘,还是散腿盘,都不是哪一种宗教的专属动作。打坐,就是打坐。

         对绝大多数的人来说,打坐的时候,因为叠腿盘坐,压住了大腿的部分血管及其它通道,下肢供血及其它循环暂时减少。
        部分循环管道被相对压制(相对封闭)的同时,心脏继续在跳,同样的心跳泵血压力,同样的血液循环流量,就能够把上半身一些平时不畅的循环通道给予冲开,或者

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杂谈

 

       君子不器。君子显大道,君子行大道。但是,道用不离于器。
       器用,或者用器,正是道用的所显。器物,是器用的依托。所以,着意道体的人,终究必须在意器用与器物。
       禅修尺八的因缘中,尺八音声是禅修的器用,尺八吹管是禅修的用器。此中,各个方面都是同一大因缘中的不同细因缘,毕竟不一不异。

       尺八是历史悠久的吹管乐器。尺八可称为“神器”,其音色幻化多端,其音声表情极其丰富。尤其特别的是,尺八对气息与能量的感应能力,远比其它可比吹管来得细腻而敏锐。
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(2018-10-03 07:18)
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杂谈

 

       开悟,是指“触证空性”;
       是“脚跟点过地”;
       是“万法归一”之后“虚空粉碎”后的事;
       是“见山还是山,山只是山”的事;
       是各种妄执(特别地,“任何立足者”)一时消融的境界。

       开悟,才真正懂得如何实修。
       修行才能有觉照地不虚张声势。
       开悟,才是真正修行的开始。
   &nb

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杂谈

 

        作为一个禅修群体,我们为什么在通行的“音乐尺八”之外单独发起“禅修尺八”?
        主要原因有三条:首要,借助尺八推广禅修方法;其次,使用尺八勘验禅修功夫;再次,利用尺八锻炼禅修止观。

        推广禅修方法的方式,不厌其多。尤其是有感召力的方式,更是多多益善。
        尺八音声,天籁鸣动,极致之端能够开轮脉启真智。至少,也能消人心中块垒,并且发人久远幽思,亲和而又抓心。
        尺八物相,天真朴

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杂谈

 

       人生这么长,却满满都是游戏。
       一开始,不知道在游戏,在不知不觉中玩着生命成长的游戏。后来,知道了是游戏,也得在玩着命地作游戏。
       这个事,没得选择。

       为什么说都是游戏?因为一切都是按照规则在进行。
       规则,有天地所定的规则,也有人群所定的规则。而说到底,都是人的约定,因为,天地规则终究也是人的解读,基于各种明的暗的约定来解读。

       除非你能跳出这个局,否

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(2018-09-12 09:48)
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杂谈

 

       人是什么?自己也是默认自己为“人”,那么,不妨看看自己——到底什么是“人”。

       人,是高级动物;人有着两重属性——自然属性与社会属性;人是碳水化合物加上精神意志;人是社会关系的总合,等等。诸如此类的说法,各有各的角度,各有各的妙用。
       其实,这些说法,都是一种依赖于约定的语言与逻辑规则所进行的表达。
       如果透过语言的层面,往更深的地方看去,又会是什么风光呢?

       不管是什么风光,首先那些在语言与逻辑的

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(2018-09-11 09:51)
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杂谈

 

       无极而太极,太极而两仪。两仪即分,阴阳鱼中有一线。
       线之前,是点,是无;线之后,是面,是一切。
       此线,是阴阳的消息。
       此线,是明暗两种疆域的交接。
       此线,是是宇宙能量自在呈露的行迹。

       落墨于宣纸,应当下因缘而生机流淌,行走即有破空之线由点而出。
       气息通贯,筋骨畅达,血肉怡然,起承转合、使转腾挪之际皆为如此,那么,就是有生命质感的笔

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杂谈

 

        尺八是吹管,吹了能发声。加上指法与气息功夫,就能吹成曼妙曲调。和其它万物一样,尺八还是法器。

        万物都是法行而显相,都是法相之器物。而因修法弘法而被特别标举的器物,即称法器。

        法器与其它器物,于修法弘法的性能而言,实则“功用无二致,殊途而同归”。此处,只为当下因缘而独陈尺八。

        尺八作为法器,就尺八管子本身而言,最简洁的是:一根竹,砍三刀,中贯通,就是“单音法螺”,如同海螺吹号。

        单音通管只能吹出筒音。

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(2018-09-01 23:17)
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杂谈

 

       禅宗的禅,是顿修顿悟顿证的禅,不是“静虑修”与“思维修”的禅。
       禅宗的禅,应该说是人类文明绝对的巅峰。它表达着圆满的境界,也意谓着极端迅猛的自度度人的方法。

       禅境,圆满的境界,是彻底无挂碍。
       遵循通常的表达习惯来说,就是“能挂住点什么的主体,能被挂住的客体,通通都没有。”
       “心无挂碍”,这样的表达还不够到位。因为,容易停留在还有一个“无挂碍”的“心”在着。其实,连“心”也是空无。
     

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