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4月13、19日
讲师为留洋博士，现为某大学心理学系副教授；偏重于研究学术派。
知识点：所谓心理测量（测验），就是依据心理学的理论，使用一定的操作程序，通过观察人的少数有代表性的行为，对于贯穿在人的全部行为活动中的心理特点做出推论和数量化分析的一种科学手段。
其实，这种手段只是将物质科学的手段应用于精神科学的有益尝试；就目前而言，是利用统计学的知识仅仅做出可比较的量化结论，以此来推论被测者的个体特点。
然而对于未知的人类精神世界，这样的实证手段便不可避免的具有其相对性；即测量结果不能做为最终的确定的事实存在，而只能做为辅助的可考量的资料来辨析。也就是测量的基本原则，测量的结果不能做为诊断鉴别的绝对证据，而只是提供了某种尚需鉴别的可能性结果。
感悟：做为以人为研究对象的心理学而言，尤其关注测量信度与效度两个最重要指标。信度即某测量的可靠度，指向于该测量的稳定性与一致性；效度则直接指向测量的准确性。
心理学界流行的一些经典测量测验，先不论其诞生之初的专业与科学严谨态度，而且皆历经数
4月5、6、12日，心理咨询相关知识及基础技能
题外话：此部分被耽搁下来，只是因为同一部分知识被分在两个双休日周末；三天同一个讲师相联系的内容，我想，还是不能将其割裂开来的。
中年女讲师，国内一流心理咨询机构资深咨询师，具有丰富咨询经验。在至目前接触的所有讲师中，理论水平不算最高，但其咨询效果应该是较好的。
这正是心理学的边缘性特色之一，做为一个极致理论与实际操作相结合的学科，理论水平高的心理学家，并不一定是操作水平效果最好的咨询师治疗师；反之亦然。因为这个学科所面对的对象，不是病毒细菌，不是血肉筋骨，不是元素原子，不是数字金属，也不是玄之又玄的形而上学；而是做为宇宙自然客体之对立而存在的主体人类，我们自以为是实则最未知最神秘的心灵。
知识点：
以最简约直白的方式定义，心理咨询就是心理咨询师“协助”求助者解决心理问题的过程（引号表示着重标注）；包括狭义的心理咨询及心理治疗两部分；心理治疗是指咨询师对求助者各类心理与行为问题进行矫治的过程。治疗手段不包括药物治疗，因为心理咨询所帮助的是“正常人”而非病人，咨询师更不是
3月29、30日，学习心理诊断技能。
讲师依旧是讲述变态心理学的老师；由他自成之系统传承，当然应当如此。
知识点感悟：
其一，关于“救世主情结”。做为心理咨询师，仅仅是一个解释者，甚至算不上一个引导者；然而很多人报以热烈的助人之企盼，渐执着于病态而甘之如饴；有关于此种“病态”心理状态概念为之“救世主情结”。若按照当前的诊断法判定，具有这样情结者，至少也是严重心理问题了。
我早知自己是有这样的问题的；曾经认为很多人的观念行为都是错失，都需要修正矫治，需要拯救。虽然这种错是建立在一些人观念思想的判断之上的；（究竟对错，留待后人判定；这里，还需要继续下去）
我认为错了便不可能乐，不能乐便是非我，非我便都需要我救赎指引；而在当时，因了现实与理想的种种限制差异，导致自己深陷自责与自罪；无论如何，不论自己的意识形态是非对错，但否认他人，就是最根本的错误。
读佛学经典，佛陀也言：只渡有缘人；终于给自己找到了一个可救不可救的借口；于是，能够再次平静、淡定再而“不可说”。
其二，入目众生皆问题。
学了诊断，才算是
适值清明，有诗云“清明时节雨纷纷”，三五日前确然如此，但自己却忙乱于纷杂之间，不得借景慨赞一番贵如油的春雨。遗憾说不上，只是真切地感到一丝失落。
今天，是个值得庆祝的日子。终于拥有了属于自己的第一个办公室；虽然很小，但足够思绪自由纵横开合；也许冬冷夏热，但足够用来放肆地大笑或者愤怒。明天一早为自己的小屋添置桌椅物件，虽然没有什么可选性，但早已满怀欢欣，好像能看到它将来的样子。
幸福指数公式：幸福＝得到/欲求；晚上一直在想，自己是否真的太没出息，原来这样小小的改变都能让我感到幸福；若当真如此，那我便真的属于那种没有上进心和事业心的没用男人了，哈哈～
还是不能肯定怎样才算是真正的成功，只知道自己一直在奋力向前走；也许曾经蹒跚彷徨，但终于没有停下前行的脚步；也许将来还会痛苦迷茫，但我已不会再恐惧什么……
想把这样的欢乐分享给别人，但又觉得大惊小怪寥赖无谓，便自己静静地走在春夜的路上；走得累了，随意拐进路旁的小店。慢慢地自斟自酌，门外街上人流如织，喧嚣依旧；我沉浸在自己的世界中，抬头是我，低头也是我。在旁人看来，我定是个孤单落寞的可怜虫吧，好在自己倒
题外话：一个人所知道的思想观念的增量，与其他人所看重的价值事物数量，基本是处于反比例关系；也就是说，当一个人的思想在其深度和广度上逐渐深化复杂，他所不珍惜的东西便越来越多，他所想反叛颠覆和重新创建的东西便越来越多。
这样的不珍惜，以及这样的颠覆，并非简单的丢弃，而是建立在知悉常规强迫给定的价值之后进行重新评估的基础之上。
这样行为的结果，直接导致产生了真正的社会异类；由于其言行观念无法被人接受和理解，但还需要社会性的生存和发展，于是他们便只能在真我与伪装者之间苦苦挣扎。
也许，这才是真正的所谓——个性。
3月22、23日，《社会心理学》
社会心理学是研究社会情境中的人的心理过程及其行为规律的科学。
在我看来，这个方向是基于最模糊的视角而进行的心理学研究。做为概念“人”的社会性绝对标准，它只能笼统地融会涵盖了其他心理学研究方向，从最大最广的表象对人类心理进行统筹。
讲师为一个心理绝对健康的女人，但在她自我介绍时所有人皆无法相信一个貌似不到40岁的女人已有了22岁的儿子。两天之后，所有人没有了怀疑只剩赞叹心理
晚来启笔，心不能定。
仓惶间在自己的音乐文件夹中随手拈捡能让自己进入某种状态的歌曲，挑来删去近半个时辰仍难得满意之类。时不我待，还得强自开言。
3月15、16日 《变态心理学与健康心理学》
讲师为北京某著名精神病专科医院专业医师，从事精神病诊治工作二十年左右。属于完全的实战派，争取把最多的有限时间放在重点以求学员理解从而达到能够学以致用的地步；而至于其他无关紧要的谁在哪年创建了什么理论之类的机械知识只是一带而过。
虽其研习流派为认知－行为疗法，并非我所深爱之精神分析，但仍不能否认这两天的受益深远……
知识点感悟：为我的一些概念认识找到专业和理论支持，证明自己至今并未走偏
其一，关于变态。当下世人常以“变态”为严重贬义词，此词翻译成为中文中的外来词汇之初，乃心理学概念，“变态”即“非常态”，换言之可表达为“异常”即“非正常”；其本义源于心理科学，既然做为科学术语，本是中性，有粗鄙浅陋国人误用之，遗憾～
断章取义，不问出处，乱用词汇以打击羞辱同类的手段方法实乃中国特色之绝对标志……
也
3月8日及9日，《发展心理学》
发展心理学，顾名思义，可以简单理解为是研究个体心理在各生理年龄阶段发展规律及特点的心理学研究方向。
总体感觉：需要死记硬背的知识点众多，至眩晕感觉。讲师三番五次不断强调，心理发展最紧要原则——什么阶段做什么事儿，以此印象最为深刻。比如，婴儿期即使娇纵溺爱也没关系，甚至利大于弊；幼儿期让孩子尽情玩耍更是应该……
三十多岁的漂亮女讲师，众同学本以为可以享受一把；奈何一开声讲课，咬字发音却出乎意料，更有卑贱者低声嗤笑。讲师早有准备，不慌不忙先说明了自己的概况，此女乃新疆少数名族人士，母语并非汉语普通话；而后挑战性的言明，半小时内让所有听课者被她吸引。
当两小时后下课之际，才惊觉感叹其言不虚。其后两天课时，只觉其发音另有奇趣，也算美妙。
此女心理学专业毕业，担任大学心理学讲师，然后从事专业心理咨询师；虽年龄不大，但从事心理学工作十几年，且实际操作经验丰富。然而毕竟年轻，比较自负，放言同学们遇有问题可以在上课时随时提问讨论。总体感觉，欣然受益。
知识点感悟：讲授到青春期阶段的两次师生
一些题外话——
关于漂泊，就是随便偶发的一些生活状态的小小改变，也能打乱你的全盘计划；或者惊觉受到愚弄哭笑不得，还可能有点怒不可遏以至想沉沦一下享受报复自己的快感，但这样的感觉次数一旦多起来，强度及持续时间都大大减弱，甚至稍纵即逝，唯留一声无可奈何叹息或可察觉……
稍前时日，本来想再给思元宝贝送几件好玩可乐的玩具，但张惶折腾一番之后，已不见了原来的模样；虽然玩具变成了小玩意儿，也还是将就从简就此送出吧，总算是小小心意。
思元，这只够充当孩子玩具的几个物件，叔叔权且把它们称为——世纪谎言吧。它们早已历经了足够多个世纪，但从未改变它们伪装的本质；它们被居心叵测者用为欺压强骗的工具，它们以其美好外表荼毒心魂遗祸至深，然而它们从未撼动真正自由的人类终极情感。
首当其冲就是文明，做为文明诞生的标志之一的虚伪道德，叔叔早已在此前已经多次述及。当人们以伤害自然和他人为代价的文明诞生之时，就已经注定将要发展至最悲惨的结局。思元吾爱，你千万小心一切披着文明外衣的人事物件，只管将它们玩弄于股掌才好。人类需要发展，但如何才
