物质与心灵——答北京某报问
1、外界普遍认为2012是一个转变之年,总体为由物质向心灵和精神层面上转,您的看法呢?
徐江:首先我想弄懂你说的一些前提。比如“外界”是指哪个领域、什么样的人?“转变”又具体指的是什么?“物质”、“心灵”、“精神”这些内涵丰富的词汇,在这一提问中的具体所指。否则,一切恐怕只能流于泛泛而谈。
不过我知道,从大概三年前起,谈论2012年就开始渐渐成了中国内地的一个时尚。据我有限的了解,它的源头起初是以下两个:一、2009年上映的美国灾难幻想大片《2012》中,对世界末日的惊人描述;二、古印第安玛雅人关于人类文明更新期的预言,按照他们的迷信说法,好像从1992年到2012年,这二十年正处在一个所谓的“地球更新期”,在这段时间里,世界上的一切事务都将面临净化和更新,这之后人类将进入“新的纪元”……
这两个源头都比较可疑。我们知道,美国人一直在拍灾难片,灾难片是美国电影在本土很受欢迎的一个片种。为什么会这样?因为美国的社会是以衣食无忧的中产阶级作为主体的一个社会。除非是“9·11”或这几年的国际金融危机
中国文坛中的先生们很难如此“无产阶级”地发言。
无产阶级看美女
徐 江
A、玛莉莲·梦露
据说梦露就是一个美女。好多人都这么认为。在敝国,包括大堂侍者、博学的诗人、疯疯癫癫的艺术家,他们都这么说,有
樊樊.说到汉语诗歌,首先会想到它的源头,最早的劳动号子,或《诗经》中的“风雅颂”
如果把音韵、节奏、意象,语言这些诗歌的基本组成作为一个标准,您认为汉语诗歌的源头是《诗经》吗,诗经之前的诗歌,是否具备了这些诗与歌的综合元素?
徐江:所谓劳动号子与诗歌源头有关的说法,中文里最早似乎是出自鲁迅。但我认为这里面有猜测、也有作者诡辩过程中出现的戏谑。不能把它当作准确的界定。而《诗经》呢,虽然是我们目前能见到的、最早的上古诗选,但由于它是经过了孔子出于“教化”的编订(可能还包括了润色),很难就把它轻率地判定为汉语诗歌的源自《诗经》是中国古典诗歌教育的源头,而汉语诗歌真正的源头,我怀疑至少是可以一直上溯到夏、商的。孔子自然是“周礼”的捍卫者,却也同时是更早的某一部分商朝文化的欣赏者。而那部分商文化中有没有我们关心的,
关于诗歌的内容呢?我对考古虽是外行,举不出什么具体的数据和发掘例证,但我相信随着今人对历史了解的深入,会有人提出这方面的佐证。诗歌不是一个人说了算的事情,哪怕是我的两位灵魂导师——孔子和鲁迅。
樊樊:在历史