礼失求诸野，知耻近乎勇。卷入贪渎丑闻的韩国前总统卢武铉今晨跳崖自杀，以生命印证了道德律令的存在，也为此前自陈道德破产的痛切之辞下了一个最惨烈的注脚。

 与卢武铉相比，因贪渎系狱的陈水扁以政治手段干扰司法，用台独理念掩饰贪渎劣迹，将绝食当作耍赖的手段，其行状真可谓不堪之至。但陈之系狱，却正说明台湾岛内的司法制度可以给以权谋私的政客以现实的惩罚，这也是彼岸人士聊以自慰的。

 返观此岸政坛，虽然不断也有贪官污吏在反腐败声浪中落网，但反腐败的目的却是为了维护乃至强化造成腐败的权力运作机制，故腐败现象不但无法消除，反而愈演愈烈。环顾官场，多的是台上高唱反腐台下大肆贪渎的弄权之徒。他们把中国传统的礼义廉耻当作政治口号，把西方近代的权力制衡当作异端邪说，一边追逐绝对权力，一边蔑视普世价值，故头顶不见星空，沉沦没有底线，无论怎么口是心非，言行不一，自相矛盾，都可以依据现实逻辑加以自我合理化，而丝毫感觉不到内在的道德压力。这样的人，的确是在特殊体制下用特殊材料制成的。只有改变富有特色的权力体制，才能改变掌权者的心理结构，走出体制内反腐的怪圈。否则，任何其他手段都是无济于事的。 

所谓乡土，顾名思义，就是故乡本土。它是一个空间概念。在 这个概念中，隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土，乡土总是属人的，是与主体个人生活相关联的，更确切地说，是与主体早年生活、成长经历相关联的。每 个人在世界上生活，认识感受世界，不可避免地是从个体自我的立场出发，以自我为中心，从对家庭生活空间和周边环境的感知开始的，其后随着身体的发育，心智 的成长，活动范围不断扩大，体验感受和知识不断增加，精神世界才逐渐丰富起来。乡土孕育了每个个体对于世界的原初感受，形塑着每个人的世界观的雏形。对于 每个个体来说，从乡土中获得的早年生活经验都是相当重要的，对他成年以后的生活也是很有影响的。如果一个人从小到大都生活在一个偏僻的地方，他的眼界就会 比较狭窄；反之，要是从小就到处迁徙，居无定所，那他的情感态度就很可能会不太稳定。如果一个人在早年生活经历中与周围世界相处比较融洽，长大以后社会化 程度很可能会比较高；反之，要是他在少年时代就

春晚雜詠

——擬古的打油詩

天崩地裂見深淵

春 運 難 局 猶 未 解

 企业生产出了毒×奶×粉，要去怪奶农。

 政府对某些企业产品实施免检，或是放松食品安全检测，出了大规模的食品安全和公共卫生事件，要怪企业不负责任。

 政府不作为，导致消费者误食有害身体的食品，到底应该怪谁？ 该怪的还是我们老百姓自己！

  ——因为我们生下来就是被统治者，我们没有任何制约统治者的有效手段，面对着绝对权力这头怪兽，我们永远都是那么的无能为力。

 

 

 

 蒙牛伊利光明查出'问题液态奶' 超市连夜撤柜 昨天晚餐时刚刚与读小学三年级的儿子讨论过毒奶粉事件，今天就在网上看到了这则关于液态奶的报道。其中有一种蒙牛纯牛奶（产品类型：全脂灭菌纯牛乳），就是儿子这些年来一直在喝的。以每天平均三包计，一年在1000包以上。刚才我随便一找，就在家里找到了半箱牛奶以及四五个还没扔掉的空盒子。这就是说，我的儿子也是所谓