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live in bucharest 1992 可以说是mj观赏性最高的一场演唱会。首先是转播水平极高,后期剪辑上很用心思,捕捉观众特写非常到位,现场感强烈,很少冷场。其次是MJ状态极好,歌舞表演淋漓尽致,当然基于体力因素及大量舞蹈编排的需要,还是有不少的假唱,但起码wana be startin sth,i just can`t stop  lovin you, billy jean这些都是绝对的真唱。mj假唱是绝对有必要的,相比其他歌手,他的演唱会也许是体力消耗最大的,没人能像他那样跳舞。不过他也有全真唱的时候,那就是87年的横滨,去看看吧,每首都是用尽全力的真唱,完全CD音质,唱功真的一流。但这也有原因,当时年轻,体力充沛。不过在真唱的同时,他的舞也跳得极少,和92年以后动辄一大串一大串的舞蹈是没得比。

 

不得不承认他演唱会的魅力。就拿live in bucharest 1992 来说,我不知看过多少遍,已经到了观察他的伴舞这种变态地步了。上个月去东门逛碟,碟铺电视大屏幕放的就是这个演唱会,音乐响起,路人都停下来围观,我远远地站在人群后面发呆,怅然若失。

 

yokohama87除了全真唱外也有它的特色,87年,mj还是黑皮肤,体力更好,跳舞动作更迅猛快捷,不过舞蹈并

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这张照片出现在追悼会最后阶段的大屏幕上。我第一反应是---怎么把这张照片放上来了?那张照片出自他的《liberian girl》的MV现场,而这张照片反映的场景是,他跟好莱坞的明星们开了个抓迷藏的玩笑,正当大家都在努力寻找他的时候,他笑着出现了。

 

说到这里,或者大家都知道我想什么了。我愿意这么想。我会等到7月13日。

 

 

 

 

 

 

 

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    听到这个消息很震惊。我愿意相信这是个谎言。如果7月13日伦敦演唱会他按时出现,我愿意相信会存在这种美丽的骗局 。

    知道他是90年代初,那时家里刚买了VCD机,才第一次知道MTV可以这样拍,演唱会可以这么疯狂,人可以这样跳舞。再多的形容词汇在他面前也显得那么乏力,一句话,天生的无与伦比的舞者。

   

    和所有的惊世骇俗的天才一样,他的命运似乎是注定的。我在为看不到他在伦敦的表现感到遗憾,其实我也知道,或许他也很难突破自己了。

 

    很多人会因为他的一些负面新闻在说三道四,对这些人我向来不屑一顾,同时愈发佩服王尔德的先知和圣明。

 

    最后想说说他比较少人谈论的东西,就是他的慢歌。快歌自然很多经典,不过其实他也有不少慢歌值得一听--其实他

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(2009-06-09 22:25)

贪官不除,民怨不止;法治不彰,双规不止;言禁不开,秘闻不止。

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(2009-05-24 13:43)
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杂谈

1、宅

2、玩开心网

3、逛H&M

4、看各类政府内参、经济研究

5、打羽毛球

报告完毕

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三十年前,有这么一群同学少年,历经寒窗苦读,早尝世事艰辛,凭着汗水与智慧,乘着改革开放的春风,鲤跃龙门,踏上了改变命运的人生新旅程。
曾记否?我们初入杏坛,学艺心切,孜孜以求;曾记否?我们把臂同游,畅谈理想,情同足手;曾记否?我们花前月下,妹妹长发,愿为哥留;曾记否?我们毕业话别,前路茫茫,泪眼难收......
转瞬间,三十年过去,光阴荏苒,幻变常有。籍此深圳畅聚之际,旧梦重温,让我们为青春喝彩,为往事干杯!
值得一提的是多位热心同窗,为此次聚会不辞劳苦,多方奔走,更将我们历年来的珍贵影像集成光盘,以见证这一段大家共同经历过的同窗岁月。缘起岐黄,情怀难忘!是为序

 

附:叔叔叫我帮忙写个序,苦想一个钟头,终于完成了。好久没写过这种散文体例的东西,散文非我所喜,但是,公文我也不喜,还不是写下来了。

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(2009-04-07 23:59)

以下是2005年3月份写的一篇东西。

云门寺游记

                                      

 

前几天回家扫墓了,今天才把游云门寺的日记补上

一早六点起床,退房check out ,乘坐旅游巴士去乳源,车程四十分钟。及到乳源市区,坐一三轮帐篷摩托去云门寺。透过帐篷看公路两旁飞驰向后的街景,亦是一趣。只惜路途颠簸,加之晨早风大且凉,坐于车内,如骑烈马之脊,帐篷内劲风灌耳,人如鼠入风箱也。十来分钟车在一栋很旧的门楼前停下。这就是云门寺的门楼了,年代久远。旁有一庵名曰小西天。我不明就里,以为云门寺也,便进去参观。小西天内佛殿也有三重,依山而建,拾梯愈高,最高处有一大雄宝殿,匾额为云门寺高僧佛源所题,老实说写得挺难看的。小西天建筑颇为亮丽,尼舍整齐光鲜,佛殿内外也是色彩绚丽。在大雄宝殿外,我目睹了数百尼姑进殿唱颂早课的全程。梵音雅致,沁入心田,令人尘念顿忘。伫立良久,方才想起云门寺有桂花潭一

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(2009-03-15 13:51)
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杂谈

 早上被电话吵醒,是装修师傅与妈的对话。大意是,他拉一车沙进我家新房搞装修,被小区的物管拦住不给进,原因是小区装修册子有规定建筑泥沙必须在码头装卸入袋方能进入小区。师傅说上次他也这么拉,保安也放他进去了,他就在停车场里卸沙入袋,完事后搞好卫生就行了,怎么这次就不给进了呢。再说,把到门口的车再拉回码头装袋,费时费力兼费钱。妈听了也很气愤,打电话去找物管。物管说小区有规定不准进,而且否认了有放车进去在停车场卸沙的事情。妈说找你们主管,对方说主管不在,要电话不给。又是一番争吵。最后物管说,请把上次允许车进去卸沙的保安说出来,他们再调查。我妈说这不是害人吗。算了。

 

从这件事来分析,首先,泥沙在码头定点装卸入袋再进小区的规定,是针对一些装修者装卸泥沙的不规范现象,避免让小区的卫生情况受到了影响而制定的。业主遵守,物管监管即可。可是,物管监管不严,出现漏网之鱼的情况,让花费人财物的守规定的人对走捷径的人产生了心理不平衡,于是也想走捷径。装修师傅就是这种情况。其次,物管的表现很有中国特色,首先是申明这是规定,业主提出怎么上次有人又可以不遵守规定?物管就马上否认这种现象的

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    身在公家,常痛感办文成本过高。两会将至,公文乱飞。省、市、区、街道,层层开会,贯彻落实。会议材料堆积如山,两台复印机,两台速印机,疯狂赶印,终日忙活,此街道一景也。诚然,通过普及使用协同办公网络推进办公无纸化对减少办文成本有助力,但政府层级体系唯上的制度习惯、官员们开会布置工作的行政习惯、根深蒂固的文本阅读习惯难以改变,办文成本亦无从控制。更可怕的是,比起一些和谐字眼的开支来说,办文的那点成本不值一提。同时,这两天我潜心研究日本潮流教祖川久保玲和藤原浩的作品。这两个家伙设计的东西被庞大的群体疯狂追捧,一双鞋,一件衣服,只要经他们手设计过,马上身价百倍,而且常常有价无市。但这些东西穿了用了会飞么,不会,鞋子还是那个鞋子,衣服还是那个衣服。不过,那多出的成本,以宗教般强大的精神满足与自我暗示等方式,被消费者们乐意地消化掉了。因为,他们超凡的创意设计及剪裁、小众限量化的标榜,对工业化流水线上缺乏个性的产品的不屑与嘲弄,都让花大价钱购买的顾客们得到莫大的满足。

    他愿意,你满足,我们和谐。向川久保玲和藤原浩学习,这就是答案。

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杂谈

我有个习惯就是经常喜欢在别人的讲话中捕捉只言片语,联想出一首首流行歌曲,然后在脑海里播放。这种习惯的好处在于锻炼思维的发散性和灵活性,前提是需要强大的歌曲储备和对文字的敏感。配合我的无敌口哨,有时会不自觉地吹出来。此所谓我哨吹我心。其坏处在于容易走神,沉醉在自我空间里,或称自说自话。

    陆羽茶室里面的伙计们,也喜欢哼哼唧唧地自说自话。那天我们去陆羽喝下午茶,负责带位的老伯佝偻着背,满脸慈祥的笑容,招呼我们坐到一个卡位上,旁边一个阿叔级的伙计见到就自言自语说,卡号789啊,今晚单场买马就按这个买啊。除了忙碌地在茶桌旁来回穿梭,招呼客人之外,伙计们见面时都互叫一声“唧唧唧”,像两只见面时互碰触角的蚂蚁在交换某种信号。这所谓自得其乐,这是让人羡慕的。陆羽的伙计清一色都是中年以上的阿伯阿婶,在国内他们的同龄人早该在家含饴弄孙了吧。来香港之前就听说他们崇尚“手停口停”,信奉终身工作,今天一看果真如此,虽则年纪大而不忘自娱娱人。 

   同样自得其乐的还有庙街夜

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