对于讲话被强行打断，相信很多人都不陌生。在很多会议上，或其他公众场所，经常可以看到，一个人正在发言，突然另一个跳出来说：“这地方我插一下……”有的“插一下”就几句话，有的则是长篇大论，甚至最后让发言者兴味索然，干脆闭口了事。这样的事，你即使没被“插”过，也看过别人被“插”过。当然，“强行插入”者一般都是领导，一般人很少有敢插的。
对于“强行插入”的憎恨，民间有短信段子予以讽刺、嘲笑：某领导喜欢插别人的话。参加三八座谈会，凡女同志发言他都提出：我插一下……散会后，女人们都愤愤不平：每个女人都要插一下，太不像话了！
编成段子广为传播，可见大家对此事的厌恶。
这事很好理解，强行打断别人的讲话，插播自己的广告，这是起码的不文明行为。甭管你是不是领导，对人的起码尊重是要有的，总要让人把话讲完吧。话讲完你再补充、说明、解释都可以，何必如此猴急呢？不仅是对人的不尊重，甚至可以说
圣经上记载着一则故事。有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可做假见证，当孝敬父母。’”那人说：“这一切我从小就遵守了。”耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说，“有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢！”听见的人：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的事，在神却能。”
一句话
曾任耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风， 施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与
多年前我跟悉尼的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的。那是一条雅致、漂亮的名牌围巾。高昂的价格标签还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。讲到这里，他停住了，我也没有接话，好一会后他说：“再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子！”
以后，每当想起这几句话时，我常会把手边的杂事放下，找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的尘土；我会拉着太太到外面去吃饭，不管家里的饭菜该怎么处理。生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要挨过去的日子。
我曾经将这段谈话与一位女士分享。后来见面时，她告诉我她现在已经不象以前那样，把美丽的瓷器放在酒柜里了。以前她也以为要留特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到来。
“将来”、“总有一天”已经不存在于她的字典里了。如果有什么值得高兴的事情，有什么得意的事情，她现在就要听到，就要看到。
我们常想跟老朋友聚一
为什么我们还死皮赖脸的拽着青春的尾巴不结婚呢？让我好好想想。
我想，首先，心态问题。
在以前，结婚根本就不是个事儿，一到岁数找个差不多的就办了，那时候大家都一穷二白，干脆利索，也没人在乎爱多爱少的。可现在这人类进化得越来越把自己当回事儿了，什么人品、家世、长相、工作、学历、前途、甚至业余爱好没有一样不琢磨的，反复研究，深入探讨，仔细对比，辗转反侧……眼看着就把简单问题复杂化，两人问题扩大化！结果越琢磨越糊涂，这婚就结不了了！
结婚嘛，俩人搭伙过日子，本来多简单一事，硬让我们弄得比制造航天飞机还罗嗦。追其原因，我觉得是我们对结婚的目的不纯粹了，总想通过婚姻得到一
这里是立体的、3D的，世界在这里不平了
这里空气不流动，一年四季感觉不到有风
这里看不到太阳，天空总是雾蒙蒙
这里的夜晚比白天还亮堂
这里马路修在楼顶上
这里住在四楼是下楼
这里公交中级车售票员比国航的空姐还漂亮，每个人都抱个橘红色的月光宝盒
这里没有自行车
这里生产了全国1/3的摩托车，却很少看到有人骑，除非摩的
这里的楼房很高、很密、很华宇
这里的立交桥修的像中国结
这里的桥比马路还多
这里有一座南山，但山顶是拉法基水泥厂和采石场
这里的城管很彪悍，经常打死人
这里的7字头公交很强大，能开出法拉利的感觉，就是经常开下江、撞到桥
这里的女子很艳丽，最多是不漂亮，但找不到丑的
这里的男子讲话很生猛，爱吵架，但很少动手
这里保持着良好的方言环境，很重庆
这里人说话像吵架，吵架像聊天
这里有全国罕见的棒棒，廉价而又方便
这里
一、遇到什么问题都说：这很正常
不管别人提什么千奇百怪的问题，你都要回答：“这很正常。”这样做的好处是，既说明了自己见多识广，又能说明别人少见多怪，从而确立自己的专家地位。例如：有人问“为什么汶川地震，我们国家的地震局，没有任何的预测？”你可以说：“这很正常，地震预测是世界性难题。”有人问：“为什么地震中学校的校舍倒塌的那么多。”你可以说：“这很正常，地震的强度超过八级，所有的房屋都有倒塌的可能。”有人问：“为什么中国足球，搞了这么多年改革，现在连伊拉克都踢不过？”你可以说：“这很正常，因为足球比赛中有很多不确定因素。”有人问：“你为什么老是说这很正常？”你可以说：“这很正常，因为我是专家。”
二、与正常人的见解有区别
专家之所以称为专家，就是要见人所未见，言人所未言。例如：有人说：“物价涨的太厉害了。”你要说：“不是物价涨，是中国的东西太便宜。”有人说：“股市跌得太厉害了，政府应该救市”你要说：“不行，要坚持中国股市的自由市场经济地位，避免政府对股市的干预。”有人说：“CPI增长了8.4%，活不了了。”你要说：“这样的物价水平，大多数人都能接受。”有人
凌晨收到多条朋友发过来的生日祝福短信,谢谢你们,没想到你们比我还记得准
