超度-献给那些关怀临终亲人的朋友-忆念我岳父临终的时光

尼玛上师傅看着我的头顶说: '开顶了,头顶这里有一些红了,可以了。后期还是要修持，保持熟悉。过来吧,我给你念长寿经'，......。

经过七天的连续修持，上师觉得我第一次的破死法修成这样就行了。我只是有点遗憾，我感觉我头顶有点冰凉的，有点流水的感觉，以为能插入吉祥草，看来还是业障较深重。我问上师，“修破死法是便于死时在师傅的帮助下超生到阿弥陀佛净士（汉地所说往生西方）吗？”，“是的”，上师回答我说。

虽然我了解到对于证悟者来说，没有从这里到那里的说法，但对于没有证悟的凡夫来说，由于执持妄念，随业流转，死后到西方极乐世界的说法是说的通的。如果想了解一下破死法，可以访问： https://www.douban.com/note/604415820/

结束了连续七天的修持，身心略放松下来，于是，岳父去世的事情不由得飞上心来，他

【九乘佛法次第】

外密与内密的分别，什么是生起、圆满、大圆满次第？

    宁玛派将显密佛法分为九乘次第，外、内、密各三乘，以显示其见地、戒律、

修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说，但亦为各派所公认，简

介如下。

    各乘都是佛所说，只是针对根器不同众生，方便次第有所不同，如某些法没

有需要，佛当初也不会说。佛法就像大海，有不同层次的领悟，但都是为了达到

成佛的同一目的，因此这里虽将佛法分类研究，以示其实修方法的特色，应该有

以上了解，禀持对各乘法门的尊重。

三种传承

    依宁玛派观点，佛法真正的起源，是来自法身佛普贤王如来的正觉密意（注：

密宗富于表徵，真如法身宁玛派称普贤王如来，并非外在某人），经种种报、化

身佛的化现，依因缘而由佛界净土传到人间。

    以「总传承」而言，有三种传承：

 　　吉祥狮子(诗利辛哈)略传

 　　吉祥狮子(诗利辛哈)尊者诞生于中国汉地秀夏洲(Sosha Island)，父为具善，母为光明慧，十五岁于阿阇黎哈德白拉处学习五明三年后通达无碍。尊者稍后往西游时，空中现出观世音菩萨的净相，并对他说：“幸运的善男子，你如想得到成就之果，应前往印度索萨维拔城的尸陀林。”尊者虽对授记感到高兴，但自想：“我仍应先学习所有其他的内外密续，以利于掌握不共的教法。”他因此往文殊圣地五台山，于七年间从