观察你的孩子，看他们如何对别人表达爱。那就是他们爱语的线索。

 

肯定的语言

当孩子小的时候，父母通常给他们很多肯定的言词。甚至在孩子了解语言的沟通以前，父母就说：“多好看的鼻子，多美的眼睛，多卷的头发”等等。当孩子开始会爬了，我们为每一个动作鼓掌，而且给他“肯定的言词”。当他开始走路了，他用一只手扶着沙发站起来，我们站在两英尺远的地方，说：“过来，过来，过来。对了！走。对了，走。”这个孩子走到半步就跌倒了，我们是不是说：“你这个笨孩子，你不会走路吗？”相反地，我们会说：“对，走的好！”所以他站起来再试。

为什么当孩子大了，我们“肯定的言词”就转变为谴责的言词？当孩子7岁大了，我们走进房间，要他把玩具放回玩具箱里，那时地上有12个玩具。5分钟后我们回来了，已有7个玩具放进了箱子里，但我们仍会说：“我不是要你把玩具放起来吗？如果你再不把这些玩具收起来

　　从学习的角度看﹐三种内感官之中﹐以内视觉学得最快﹐内感觉学得最深刻﹐而内听觉的学习能力最弱。因為在学校的学习必须运用文字﹐故此非用内听觉不可﹐传统的学校里所教导学习的方法便是只强调运用内听觉﹐不断重复地阅读课文。

　　先让我们看看三种内感官的学习效果。“床前明月光”这句诗﹐当你念出来的时候﹐你只可以一个字跟一个字念。念得快一点是可以的﹐但是如果太快﹐你的发音可能就会不准确﹐而对方也会听不清楚。如果两个字混為一个音﹐就会变了另一个字另一个意思﹐或者变得没有意思。你也不可以把五个字的组合随意改变﹐如果把这句诗念成“月前床光明”﹐则会变成很不同的意思﹐而诗的味道也没有了。

　　如果我要你把这句诗从尾到头念一次（不能看著文字）﹐你会感到很困难。事实上﹐你让任何一个人把他家中的电话号码从尾到头念一次他都会觉得十分困难。很多人会想像在空中写出来﹐即在脑中看到号码﹐这样就能一面看一面从尾到头地念出来了。很多人也都试过﹐用另一种方言或外国语言把自己的电话号码念出来﹐往往需要先把它写下来﹐看著才能顺畅地读出来。这些都显示出需要视觉的运用。

　　所以﹐内听觉的学

    惯用某一个内感官的人的行為模式有一些特征。
　　１、视觉型
　　惯用内视觉的人因為处理事情时都先用双眼去看﹐而眼睛的学习能力最快﹐可以在同一时间里接收到多项讯息﹐日子久了﹐他发挥视觉能力熟练了﹐他的行為模式便会有以下的特征﹕
　　１）头多向上仰﹐行动敏捷﹐手的动作多而且大部分在胸部以上。
　　２）喜欢顏色鲜明﹑线条活泼﹑外型美丽的人﹑事和物。
　　３）能够在同一时间里兼顾数件事﹐并且引以為荣。
　　４）喜欢事物多变化﹑多线条﹑节奏快。
　　５）要求环境整洁﹐东西摆放整齐。
　　６）坐不稳﹐多小动作。
　　７）衣著得体﹐顏色配搭很好。
　　８）说话简短轻快﹑声调平和﹐不耐烦冗长说话。
　　９）批评的话多针对速度﹑时间﹑烦闷﹑单调。
　　10）说话开门见山﹐两三句便结束
　　11）说话声大﹑响亮﹑快速
　　12）在乎事情的重点﹐不在乎细节。
　　13）呼吸较快而浅﹐用胸的上半部呼吸

　　２、感觉型
　　惯用感觉的人因為处理事情时都是用内心的感受去领会﹐日子久了﹐他发挥感觉的能力熟练了﹐他

  　在特定的重复环境中﹐假如没有重大的改变﹐一个人会倾向于惯用某一个或两个内感官。例如在工作环境中的上司﹑同事与下属﹐在日常生活中的家人等。观察他们惯用哪些内感官﹐然后调节自己的说话和行為模式﹐那么与别人的关系会很容易地得到改善。以下便是一些配合的啟示。

　　1、与惯用内视觉的人配合
　　我们必须记住﹐这样的人是“凭著眼睛做人”的﹐即一切都会以眼睛先行。我们可以思考一下什么最能照顾到他们眼睛的需要﹐这样便不难设计出一些配合的言语和行為了﹕
　　１）他较难长时间地集中注意力﹐所以说话应扼要﹑简短﹐保持轻快节奏
　　２）多用手势配合所说
　　３）线条生动﹑变化多端的事物较易吸引他
　　４）多用图书﹑图表﹑相片﹑样本
　　５）多用顏色。鲜明的色彩更能吸引他
　　６）多用事例去鼓励他想象情景
　　７）注意布置及装饰﹑物件的整齐摆放。送花会使他开心
　　８）给他讲道理或解释时﹐多做示范﹐少说道理
　　９）少用文字﹐避免冗长文章
　　10）多用视觉型词语
　　11）讨论事情时﹐问他﹕“你有什么看

    文章导读：三种内感官平均发展的人人缘好﹐容易被群体接受。三种内感官都强的人﹐做什么事都容易成功。因為思考能力强﹐而且全面﹐所以自信心强﹐人也比较乐观。

　　内听觉强而内视觉弱的人﹐容易在未看清事情前便妄下判断﹐往往过分急于给事情编出一套道理而忽视一些显而易见的现象。
　　内视觉强而内听觉弱的人﹐因為性急没耐性﹐所以成长过程中培养出的行為处事习惯是没有耐性﹐不听别人讲话﹐或者听的时候不专心﹐自以為是。
　　内视觉强而内感觉弱的人﹐容易只强调行动快捷而忽略别人的感受。这种人甚至会压抑自己的感受而使事情继续下去。
　　内听觉强而内感觉弱的人﹐容易强调理据规条而忽略别人的感受。这种人会振振有词地去為自己或事情辩护而不顾与眾人的感情和关系。
　　内感觉强而内视觉弱的人容易行动﹐往往因為事情而引起情绪﹐而忽视一些明显的说明事物不是那样的因素。
　　内视觉和内听觉都强而内感觉弱的人﹐往往做事勤快﹑有条理﹑但是容易忽略别人的感受﹐自己往往也容易因挫折而沮丧﹐也会间或感到难以维持自己的推动力。
　　内感觉强而

所有的关系都是培训之屋，我们一起学习了“选择之屋”，选择什么？主要就是选择“看问题的角度”，任何人、事、物都是阴阳体，有坏的一面必然有好的一面，因此我们可以从造成创伤的一面看到成长的礼物，这是抚平创伤的关键。

“真我中心学”中对于关系的本质的描述是：好→坏→丑陋→真实，而现实生活中的关系不必然都有这样的过程，就如老师所说“当关系进入丑陋阶段，如果不能穿越，则无法达致真实的关系”，而且就“坏”和“丑陋”而言，也并不是可以量化或容易区分的，因此在学习到这个概念时，总觉得需要进一步理清。

我的想法是，关系的本质分为三个阶段更好理解。

前面两个阶段是从好→坏，到了第三个阶段，有个分叉，分别可能为真实或丑陋，如图示：

 

一林的问题：

    语音培训时，因为小组要派代表参与演示，大家都不主动，就采取抓阄的方式，感觉这种方法不好，如何可以做的更好？

思考：

    问题的本质是：每一个人都希望自己能够参与并完美地呈现，但是没有信心，所以推诿。

    要创造的结果是：派出最能够代表本小组水平的成员参与演示，自度度人，互相学习和成长。

    和大家一起看清参与演示的本质：

    1、自度度人；

    2、是挑战，也是礼物，挑战越大，礼物越大；

 

    任何被否定的生命过程，都要重新来过！   

    在生活中，我们有各种各样的经历，会遇到一些伤害和挫折，会有不满意，于是开始否定：否定自己，否定别人！

    否定自己、否定别人，等于否定存在，这个存在的生命过程便被否定。

   

    在课程中，我们开始越来越多的明白古老的创伤对于我们现有生活的影响。

    古老的创伤本身并没有特别之处，它和生活的富足没有什么区别，都只是发生了一些是而已，有区别的是我们对于它的态度。

    因为有一段经历，发生的一些事，对我们造成创伤，我们往往否定那段经历，不接受。一旦不接受，那段的生命经验就必须重新来过，因此会不断地重复，甚而通过生命的延续不断重复。

    而

今天，参观了太阳开拓者（SUN FRONTIER）不动产公司，这是一个了不起的公司。

公司的创始人崛口智顯社长给我们留下了非常深刻的美好的印象。

到今天为止，我们考察了松下公司，京瓷公司和太阳开拓者，前两位的创始人都被尊为日本的经营之父，松下幸之助已经于1989年故去，京瓷的稻盛和夫是松下幸之助的学生，是活着的经营之父，而今天我们见到的崛口智顯就是稻盛和夫的学生。

这三个人给到我最深的印象，就是他们对人、事、物的想法和看法。其实，人类生活中之所以有那么多痛苦，就是因为对人、事、物的定义有问题，因此，要改变的不是外界的人、事、物，而是改变我们心中对它们的定义和看法。这三个人就是很好的例子。

因为见到崛口智顯本人，而且他就在我们的生活中，显得尤为真实和亲近。他的亲和与谦卑，以及信念支持的力量感，打动了在场的许多人。