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置顶: (2011-11-29 13:15)
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古玉

礼教

玉豆

文化

分类: 古玉研究
“三礼”是《周礼》、《仪礼》、《礼记》的总称,是我国古代重要的典章制度,是古代社会关于政治、经济、法律的最高训条,包含当时帝玉贵族及整个统治阶级的一整套礼节和仪式,也包含建立这种教条的指导思想。“礼”在当时是用来巩固统治的制度,在后世则一直为封建伦理的依据。孔子以后的儒家把“礼”的根源和天地及人类的祖先并立起来,建立了一套“天经地义”的学说。《苟子.礼论》曰:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”“固礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”足见其在当时社会中地位之高及对后世的影响之深。

    “三礼”是古代的典章制度,其中关于玉的论述颇多。仅以《周礼》而论,有关玉的规定达上百条之多。如果把这一部分文字抽出来,足以汇成一部我国古代玉器从理论到使用各个方面的较完整的历史文献。就其内容而言,它包括了我国古玉的理论、分类及使用规定;就其使用范围而言,它涉及到政治、经济、军事、法律、外交渚领域;就其用途方式而言,它遍及祭祀、庙制、朝聘、盟会、婚丧、车服、宫室、器物、音乐等方面;就其所能体现的功能而言,它可代表天地鬼神、玉权象征、国家财政、人

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曾藏于日本的良渚玉器图籍

 属于新石器时期晚期的中国南方良渚玉器群,代表了中国古玉的辉煌。当被国内权威机构认识之前,江苏浙江一带农村所藏很多都被收购,已有不少流于海外,就是博物馆的不少精品也是向民间收购的,这好像也就是近几十年的事情。

良渚玉器以玉琮最为世人瞩目,雕琢于表面上的神纹,精密、细密、集密、神秘,全是秘密。现在能推测清楚一些的也仅知

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    鉴于全国各地很多朋友索要我在山东电视台《收藏天下》中的讲座资料,因为数量有限,所以直接把所有资料发上来供大家参考,这是最新整理的,为了更具说服力,文章中运用了大量的馆藏玉器图片加以说明。我将采取单刀直入的方式,用最简洁明了的语言,最行之有效的方法

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分类: 古玉研究

    沁色,因为深埋地下受环境影响而自然天成,以其绚丽多彩、变幻莫测的神秘,深深地吸引着每一位玩玉、爱玉的人。

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分类: 古玉研究

    钙化,由于它在地下形成的苛刻条件,与沁色成为作伪者永远无法企及的最大难题,把钙化的成因和特点搞清,便会突破玉器鉴定的一大障碍。

中国出土古玉鉴定解析之三  

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分类: 古玉研究

包浆,以其千百年形成的魅力,正揭示着古玉本身细密、温润的特性,古人将“德”赋予它,已经把玉和君子完美的结合在了一起。

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分类: 古玉研究

    变化,在玉器本身无处不在,只有注意它每一个细节的变化,你才会在鉴定中百密而无一疏,才不会错判、误判每一件玉器。

 

中国出土古玉鉴定解析之五 

 

 

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分类: 古玉研究

六、工

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分类: 古玉研究

 

我很欣赏这位老师的严谨与气度,下面是关于评论 “牛毛纹工”

 

  • 每天不吵浑身难受么?两位老师~~~~
    假东西+假理论,除了高16楼的东西对路以外,都是可以开仿品博物馆的东西~~~
    鱼本龙老师的东西费劲,但起码理论上普9楼颇有科学精神,做学问总要有做学问的方法,总不能天天要给长城贴瓷砖吧~~~~
    作为一个老师,或者是做梦都想当老师来教育大家的,怎么也要读点书吧,要不被人揭穿,红口白牙的说人家“抄书以讹
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古玉

刀工

休闲

分类: 古玉研究
中国古玉鉴定方法论

建立以工艺技术,科学研究,逻辑分析之古玉鉴定法.

一.工艺技术:

(一).前言

  1.工具:肉眼,10-15倍放大镜.

  2.采用书籍:天工开物,十二玉作图.

  3.古工艺雕刻逻辑分析(以下内容为与现代电动工具之比较) (1).雕刻工具硬度低,工具损坏程度大,而玉器损坏程度小. (2).雕刻速度慢. (3).雕刻灵活度差.  (4).古玉器形成概念是滚;琢;磨出来的.

(二).古工艺雕刻产生现象(从外而内.从大而小.先肉眼后放大镜审视,). 1.抛光:   (1).手感:滑而不涩.边,孔,纹处不锋利.

   (2).视觉:光线柔和,表面不甚光滑略有凹凸面,杂刀纹少,若有留下刻痕较有逻辑与方向性,

   (3).练习:可用抛光大理石视觉及触感与真古玉做比对. 2.切割  (1).边锋不锐利,平面粗钝有凹凸感  (2).若为圆弧型切割侧视感觉如剥香蕉,属于一块一块刨落的感觉. (3).齐家文化所遗留之直线痕应为切盘切割到一半,拉出后从新切入而未对准位(可自我用手锯切割到一半拉出后再锯,所遗之痕迹做比对).

   (4).半切割会呈现外宽内小V字型,且内部呈半圆弧状,伪作通常内部为直线

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