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胡同是一种文化,跟北京日新月异的飞速发展相比,胡同这种古老的文化正在飞速的消失,这让人心痛,让人惋惜
 
住在胡同的老街坊陆续的搬进了楼房,临街的房屋都改成了小商铺,这就是新的时代吗
 
胡同文化需要保护,保护不是拆了重建
 
胡同文化蕴藏着历史,让我举起相机走入胡同,解读历史
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康熙二十一年春 ,康熙东巡,三月到船厂(今吉林市),航行于松花江上,视察边防。在探得俄兵寡少,康熙帝决定收复雅克萨之策:加紧督修战船,于中国瑷珲和呼玛尔两地建城驻兵,设置驿站,调运军粮;同时令蒙古车臣汗断绝俄人贸易,戍兵刈其田禾,困惫和封锁入侵者。
 
二十二年夏,萨布素与宁古塔将军巴海率兵1500人到达瑷珲、呼玛尔建城,首任萨布素为黑龙江将军。九月,康熙帝遣使告谕盘踞雅克萨的沙俄军迅速撤离。沙俄军头领米呈尼可夫不予理睬,反而率兵窜至瑷珲劫掠。清军将其击败,俘获30余人。

此后,清军陆续增兵黑龙江,并调福建藤牌兵500人参战。二十四年正月,康熙帝改命都统彭春总管黑龙江军务,统军收复雅克萨。四月,彭春与萨布素率军3000余离瑷珲,水陆并进,于五月廿二抵达雅克萨,随即向沙俄军头目托尔布津发出通牒,令其从速撤兵。托尔布津自恃城堡坚固,屯兵近千顽抗。廿三日,清军分水陆两路列营,陆师布于城南,集战船于城东南。廿
中国的这些阿尔巴津人称自己是哥萨克的后代,没有错,看《上下五千年》说他们是俄国在逃犯或匪徒的后代也行(当然这是很不恭敬的说法,咱不能这么说)
 
那么哥萨克是什么?
 
哥萨克不是民族,不是人种,而是一类人的统称,就好比我们的社会中有一类人叫盲流一样。

 

哥萨克一词首见于1240年的《蒙古秘史》,1380

阿尔巴津,俄国人给他起的名字,Albazino,这里同样有一个满清的名字,这个名字就比较大名鼎鼎了,雅克萨,就是我们从小历史书上有很重要地位的雅克萨大捷的雅克萨。

 

雅克萨,满语是河流弯处的意思,位于黑龙江上游与讷穆尔河会流的弯曲之处。这里北逾外兴安岭可通雅库次克,东向通黑龙江下游,西向越石勒喀河,近至尼布楚,远达贝加尔湖以南的色楞格斯克,南向一可通额尔古纳河,一可通嫩江,是四面八方必经之地,具有重要的战略地位。

 

16-17世纪,沙俄大肆进行领土扩张。17世纪初,沙俄探险家发现了我国东北的这片肥沃的土地,

今天,二环东北角依然矗立着一片俄式建筑,他们的历史大概有二、三百年了,这里是今天的俄罗斯大使馆。                 
 
这里曾经有一大片的俄国建筑以及东正教堂,他们是康熙辟出的土地给沙俄俘虏居住和礼拜的,这些俘虏来自雅克萨之战,雅克萨当时发生了什么?《尼布楚条约》到底对谁有利?这些俘虏为什么愿意投奔大清?他们居住在中国,生存繁衍。在八国联军侵华的时候,义和团大规模屠杀了东正教徒,据说只有3个人幸存。他们的文化、文字、语言都已经像一个普通的满族人一样,但他们世世代代保留下来的是他们的信仰,东正教,这些人到今天有一个称谓,阿尔巴津人,他们的生活到今天是什么样的,为什么叫阿尔巴津呢?历史在众多的资料中埋藏,拨开一层层的灰尘,展现出一幅真实的画卷。

 

阿尔巴津人

阿尔巴津人不是一个民族,56个民族里没有阿尔巴津,可是他们是一个独特的群体,他们自称是阿尔巴津人,民族应该

案板章胡同,总兵卖案板
 
案板章胡同,东西走向,东到城根儿,西通东直门内北中街,应该是现在民安街的东头儿。
 
北京的胡同很多名字都很民俗,跟老百姓息息相关,胡同里有姓陈的卖豆腐的叫豆腐陈胡同,后来称作豆腐池胡同;胡同里有姓汪的卖纸马的,就叫汪纸马胡同,后来称为汪芝麻胡同;所以咋一看案板章胡同,以为就是胡同里有姓章的卖案板的,其实相差甚远!
 
案板章胡同,实际上在清朝称为昂邦章京胡同。什么是昂邦章京?这是两个词,昂邦和章京,都是官名,昂邦,满语,是大臣,大官的意思;章京也是满语,发音janggin,实际上是从汉语,将军而来,所以是个军职。昂邦章京等同于明朝时候的总兵,分一二三等级。
 
满清没入关的时候,努尔哈赤时期就开始论功封爵;到1634年,皇太极期间进行了一次改革,改称五备御之总兵官为一等公,一二三等总兵它为一二三等昂邦章京,一二二等副将为—二三
北居贤坊的东区
 
北居贤坊,被我分成了东西两个区域,东区是内城东北的第一片胡同区域,却放在西区后面写,因为这片胡同已经不存在了
 
这片区域在2002-2003年期间进行了大规模的拆迁回迁的工程,胡同全部消失,尽管我现在也居住在这里,可是我依然感觉很痛心,我小时候上幼儿园之前的很长一段时间因为父母上班没人看管就放在我奶奶家住着,我奶奶家就住在这片区域里消失的胡同之一——西手帕胡同,这里还有东手帕胡同,西羊管胡同,东羊管胡同,北马杓胡同,南马杓胡同,针线胡同,民安胡同,东扬威胡同,案板章胡同。
 
这片区域虽然留下了东羊管胡同、民安街的名字,却已经全然不是胡同的样子了,唯一留存的是东直门北中街,东直门中学,俄罗斯大使馆,南馆公园,药王庙的山门(也是施工时按原样重盖的),通教寺,还有北新桥派出所
 
这里的高楼大厦还在不断的破土而出,一栋比一栋高,一栋比一栋现代,可这里曾是几百年的内城,就这样毁掉了,不过我依然会从深埋在地下的瓦砾中挖掘中一条条胡同,一个个故事
明朝京城内,北居贤坊辖区是北新桥,东直门,安定门和城的东北角以内的四方区域,现在这片区域被东直门内北小街纵向平分,北居贤坊的西区的胡同该说的说了不少,戏楼胡同,柏林胡同,青龙胡同,炮局胡同,前、后永康胡同,北新桥三条(王大人胡同)。还有一些小胡同和小巷没有单独提及,这里综合简要的说说
 
 
戏楼胡同向北有3条胡同,戏楼一巷,二巷,再一个就是藏经馆胡同,因为过去胡同里有雍和宫放经书的经馆,而且雍和宫是藏传佛教,信奉的都是藏人,所以叫藏经馆,如果是这么个说法,这里应该叫zang经馆胡同,而不是cang经馆胡同
 
青龙胡同快到东头儿的地方有条南北向的小胡同,叫育树胡同,育树胡同横纵还有4条小巷,育树胡同,过去称作椿树胡同,现在椿树早已不见踪影,倒是在胡同
柏林胡同,小议信仰(2006-10-15 13:56)
柏林胡同,西接戏楼胡同,向南向东绕柏林寺半圈之后,一路向东而去,因为环绕柏林寺而得名。
 
柏林寺,现在没有一点寺庙的样子和气势,是一些单位办公的场所,可它曾是京城一座历史悠久的十分著名的寺庙。
 
 
 
北京有“八刹三山”之说,都是京城佛教胜地,其中八刹又分内八刹和外八刹。位于城内的是内八刹,柏林寺,嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺、拈花寺;外八刹位于外城,
青龙胡同,说龙(2006-10-10 22:19)
 
青龙胡同,东出东直门北小街,西头拐向北,出口是雍和宫地铁站。青龙胡同,据说在胡同东口以前有一座青龙庵,故此得名。后来将青龙庵和给炮局供应铜的铜厂子、北城根儿并在一起,叫青龙胡同。青龙庵早就消失了,现在连胡同的东段也基本消失了,因为紧邻二环,成为商家必争之地,建起来好几座高楼大厦。
 
 
 

 
 
戏楼胡同,西起雍和宫大街,绕雍和宫的南墙、东南角,向东直达柏林寺。戏楼胡同的名字是来自于雍和宫每年正月三十的演鬼仪式,当时在这里一定有一个大戏楼作为演鬼用,所以称为戏楼胡同。戏楼胡同明朝时为太保街,在明末是太监的官房。官房这个词在很多地方都很常见,据说帝后级别的大人物上厕所用的不是夜壶、马桶,而是官房,就是一个大壁虎外形,内装香木的细末儿,松软之极,当大人物们一坨一坨的东西掉入之后,自动就滑入香木之中,一点异味儿都没有,该物件就是官房。在日本有个官职叫官房长官,新当首相的安倍就是以前就是官方长官,就是政府秘书长一样的职位,如果他们知道官房是皇上的马桶,他们一定不会叫这么个官名,那官房长官就成端马桶的小太监了。这里说的官房,应该就是房管局发给明朝太监们的住所。