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雍金巴姆
一些真实的感受。把文字集中在心上。写了,看了,透了。不断祈请扎威喇嘛的加持。不断诵持最珍贵的经咒。追随唯一的宝贵的你。永远不回头,一直向前。
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林苡安

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西米客
可爱的小喇嘛

 

我喜欢寂静的你

记忆中是谁摇动了手中的经筒
于是你唱起了古老的箴言

嗡玛尼叭美哄舍
我听见来自远古的召唤

却不见你熟悉的身影
是谁在耳边低语

来我怀里或住进我心里
我走过那一片寂寞的草原

绽放一朵一朵孤独的花
一望无际深邃的天空

让我想起你沉沉的眼眸
我喜欢寂静的你

听你唱起

嗡玛尼叭美哄舍

 

我一路匍匐在朝圣的路上

历经无数坎坷
心中只盼望能与你相遇

沿着你留下的痕迹
轻轻拂去那些灰尘

你灿烂的笑颜出现在我眼前
我听见你在唱着那古老的箴言

嗡玛尼叭美哄舍
红尘深渊万丈步履维艰

我依然追随着你 不曾放弃

我问你

如何用孱弱的身躯抗起轮回
你说

勇敢面对每一种悲喜

承受之后更相畏
我努力留住每一段日子

最初的诺言在心中准备
我想和你在轮回中遇见

共赴人生最终极的圆满

你唱着古老箴言

抛洒五彩龙达
我在你身后默默凝望

你不曾转身 遥视虚空
生 死 幻灭 轮回

慈悲 智慧 涅磐
僧侣不在乎爱情

人间的爱恋算什么

谁在谁的一念之间

我把灵魂交给了你
你说你的心中没有孤独
我说寂寞浇灭了盛开的鲜花
你说从爱情中出离

回归佛的深海

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博文
置顶:我的留言。(2009-04-24 23:00)

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PS:十一月二十四日远离家乡是佛子行。。。

在一个博客上看见一位出家的喇嘛说:心很大,只是不见佛陀来做客。

 

我们的生命中总是会碰到痛苦和挫折的

但是如果我们学会如何去转变,那些痛苦就会成为我们的庄严宝饰

缘起—普陀山(2009-12-01 01:25)

从藏地的布达拉到汉地的普陀山

同是在北纬三十度的地方,同是观音道场

布达拉宫也可翻译作普陀之意,光明之殿

莲花洋上普陀山,观音得道显圣之处,汉地佛教圣地

一直祈祷观音上师喇嘛仁波切的加持,此行圆满

 

十二年愿力的成熟,我终于也去到普陀山,朝拜了南海观音

十二年前我曾发愿,将来一定要去面见南海观音,要去看望我深爱的人

虽然没能遇见,但我相信他看到我了,看到我和我的爱人在佛前字字虔诚

这不是一个偶然,我始终相信念力的强大,不管怎样,心愿也圆满了

我的爷爷离开我十二年了,那个时候有人告诉我,他没有死,而是远行,他去面见南海观音

那个时候我很小,不知道南海观音在哪里,但从那时起我便决定

人生周而复始的起起落落

灵魂一次一次被装在不同的肉体里

破灭,重生,带着每一世的业力,福报

黑暗与光明总是交替着出现

执着会成为负担,很快会尝到失去的滋味

永远不知道前面等待我们的是什么

只是明了当下种下的因,在未来会成熟结果

佛陀的教法说,要慈悲的对待每一个人,不要心存偏见

无论结局是怎样,也要经常心存感激

不去恐惧什么,期盼什么,或焦虑未来

提醒自己要去接受,接纳每一个人,每一件事

遵从佛陀正确无误的教法,保持自然与祥和

坦然的安住于当下,不执守一切

 

11.26 上海的阳光。(2009-11-26 16:11)

昨天飞机延误了五个小时,机场好像春运时的火车站。

到上海时已经是凌晨一点过,老公在机场等了我很长时间。

他说,能顺利到上海就好了,能见到就好了。

 

候机室里很多的人都因为航班延误而滞留机场。

每个人都面露疲惫,在这里一眼望去,各种颠倒众生相。

因为没有椅子,只能靠在墙边,无意听见一段有趣的对话。

男人带着小情人去外地约会,接待方安排宾馆,一来一去的说着偷情。

那个男人面带喜悦,沉浸在接下来和情人美妙的假期旅行中。

不知他会否想起自己在婚姻中的责任呢,外表的年轻又能如何,曾经他的老婆也年轻过。

 

今天上海阳光灿烂,我在老公住的地方,他一个人时也这样。

 

1. 某天翻阅杂志时看到两位资深著名男士对分居两地的爱情的一些看法,觉得挺有意思,摘录如下

A:男人像孩子,绝不让他们离开视线

两人的环境不同,于是价值观,生活理念会逐渐出现差距,接着会出现猜疑,引发误会,导致争吵。异地相恋的成功几率很低,爱情的最大杀手不是第三者,不是平淡,不是性关系,是猜疑。

B:爱情是需要双方“碰撞”的

分居两地有利于保持感情的热度,但也有不利的地方。不利于了解对方,看不住对方,他也许会在这期间被其他的情绪填满。要不要分居两地,女人在这个问题上应该比男人更慎重。因为婚姻,感情只是男人的一部分,但却是女人的绝大部分。依靠现代通讯技术,沟通当然不存在问题,但真正意义上的爱情和婚姻是需要“碰撞”的,所以,还是创造条件生活在一起吧。

 

A君是台湾很出名的作家,著有《匈奴》《都市

唯有真爱,才有快乐。真爱有疗愈及转变周遭环境的力量。

真爱的第一点是慈,是给予喜悦、快乐的意愿和能力。要培养这能力,就要谛观和谛听,这样我们将知道如何才会使别人快乐。慈,不是给你爱的人不需要的东西。你必须要明白他的情况,或明白你所提供的东西会不会给他不快乐。

没有理解,你的爱就不是真爱,你必须要有谛观,去明白,去理解你所爱的人的需要、渴望及苦难。

真爱的第二点是悲,也就是舒缓和转变苦难、减轻忧伤的意愿和能力。

悲,是带有深刻关怀的。你知道某人苦不堪言,所以你紧紧地坐到他旁边,深观他、深听他,以便感受他的苦楚。你和他有深刻的沟通和心灵交流,仅是如此,就可以给他带来些许的安慰。

 

你知道我在想念你
总是默默念着你的名字
你的样子深深印在心上
当想念骤然升起,越发浓烈时
我能看见你的笑脸,越渐清晰
你知道我的痛苦,我的挣扎
我如此执着于“苦”这个念头
即使你一次次告诉我“苦”的不真实
你说人生很辛苦,世间最不缺少的就是“苦”
你说让我放开对“苦”的坚持,让它成为过去
如同佛菩萨面对障碍时的勇气,勇敢前行,斩断荆棘
离苦才能得乐,才能看到希望的样子,向光明之境而去
 

好像一直在寻找什么

不远不近的地方

只是很难真的触到

难以掌控的心识四处飘荡

真实的体会到执着带来的痛苦

真正的看见偏见让我们有所限制

当阿赖耶识显现出自然的本性

那些虚幻的真实的苦乐瞬间消逝

 

PS:最近睡眠很差,噩梦,总是在夜里醒来。昨夜有些失眠,重新阅读《帝洛巴之歌》,看见仁波切们充满智慧哲理的法语,尝试着打破固守的妄念,学着安住于自然中。

 

今天成都有太阳,零下两度。

昨天发了工资,烫了头发,失败的造型。

明天陶喆演唱会。

【中国红】

我望着她,望了又望。
一生一世,全心全意,我最爱的就是她。

可以肯定,就象自己必死一样肯定……
她可以褪色,可以枯萎,怎样都可以。
但我只望她一眼,万般柔情,便涌上心头。

因为时间在一分一秒过去
所以我们在祈求永恒

爱情、亲情、友情、青春、容貌、身体、荣耀……

冰冷的夜里,同题《零度以下》
我满脑子装的却是死亡的样子
幻想了无数种死去的可能性
我清晰的看见死亡的影子
无限的扩大,笼罩我

 

我以为自己摘下的是希望
转瞬之间,却再次和最深的绝望重逢
这就是世俗的爱情,画满油彩的戏剧

 

在等待流完最后一滴眼泪
在等待心的温度渐渐变得冰冷
我们越过零度之后,就宣告死亡

 

          雍金巴姆 2009年11月16日 0:01