| 分类：工作心情 |
工作总是要总结，三个月的时间也不算短，好多事情回头看，到底是哪里出了差错，为什么从一开始都不顺利，现在看来，不但是市场的问题，来自团队自身的问题更多，虽然市场占据大部分原因．但团队自身的问题也更突出：行业内最另类的工作手法，完全不适应当前状况，导致后面的工作难开展，内部矛盾加外部环境让惠州之行留下永远的失意，但愿接下来的项目不再受影响！
难忘的惠州之行：
一个字：累（心累）！
两个字：郁闷（工作环境郁闷）！
三个字：钱难赚（根本就没钱可赚）！
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惠州是广东省历史文化名城。自古有
惠州拥有丰富的自然资源。全市陆地面积1.12万平方公里，占珠江三角洲经济区的1/4。东江、西枝江横贯境内，是供给香港、深圳、广州、东莞等地的主要水源。拥有海域面积4500多平方公里，海岸线长223.6公里，是广东的海洋大市之一。惠州集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体，融自然景观与人文景观于一身，有“半城山色半城湖”之称。全市有省级、国家级风景名胜及自然保护区6处。拥有国家4A级的风景名胜区西湖、两个国家级自然保护区象头山和古田、国家级海龟保护区，以及“百粤群山之祖”罗浮山、“天然氧吧”南昆山、“岭南第一泉”汤泉、风景迷人的巽寮湾等。
改革开放以前，惠州的自然地理优势未得到充分发挥，经济基础相当薄弱。1979年，全市国内生产总值6.79亿元；工农业总产值8.09亿元，其中工业产值仅为2.8亿元。改革开放以后，尤其是1988年地改市后，惠州人民奋起直追，全市经济社会进入了迅速发展、充满生机活力的新时期。20余年间，惠州由一块寂寂无闻的边陲之地变为一方备受关注的投资热土；由一个典型的农业经济区域变为进入工业化中期阶段的新型城市。
如今的惠州，经济蓬勃发展，势头强劲、蒸蒸日上。已成为“国家电子信息产业基地”，是世界最大的电话机、电池和镭射光头生产基地之一，亚洲最大的电脑主板生产基地之一，中国最大的电视机、汽车音响、高级电工产品和照相机生产基地之一。有一批地方大型国有控股企业和大型民营企业生机勃发。TCL、德赛、华阳、侨兴等4家企业进入中国电子信息百强前25名。2006年，全市生产总值933.2亿元，在全省排第7位，比上年增长16.3%，增速创1998年以来的新高，人均GDP突破3000美元，达3127美元。全市工业产值2202亿元，工业增加值510.5亿元，占GDP的54.7%，同比增长22%，工业对GDP增长的贡献率达71.4%。地方财政一般预算收入44.4亿元，增长28%。城镇居民可支配收入15991元，农民人均纯收入5090元，分别增长7.4%和8.3%。城乡居民储蓄存款余额607.2亿元，增长16.3%。今年1-8月，惠州经济又实现了16%的高速增长，呈现出速度快、效益好、结构优、后劲足的良好局面。尤为可喜的是，继投资额达43亿美元的中海壳牌南海石化项目于2006年正式投产后，总投资200亿元人民币的中海油惠州1200万吨炼油项目已加快建设进程，并将于2008年正式投产。未来几年，惠州还有抽水蓄能电站等一批总投资达千亿元人民币的项目建设投产，将为惠州积蓄更为强劲的发展势能。
当前的惠州，社会和谐稳定，政通人和、惠风和畅。是“全国人口与计划生育综合改革试点市”，连续11年被省评为计划生育先进市。信访维稳与社会治安工作取得明显成效，2006年被省评为
2009年5月28日(拉磨路上第42天)
路线:藏漂轩客栈--大昭寺--西藏印象客栈
2009年5月27日(拉磨路上第41天)
路线：客栈--大昭寺--川妹子菜馆---西藏印象酒吧
宿:藏漂轩客栈
2009年5月26日(拉磨路上第40天)
路线:藏漂轩客栈--大昭寺--西藏印象酒吧
宿:藏漂轩客栈
2009年5月25日(拉磨路上第39天)
路线:客栈--大昭寺--布达拉宫--东措
宿:藏漂轩客栈
青菜丸子：太阳岛拉萨河旁边，很多家经营这个招牌菜，我们吃的这家，在拉萨最有名，叫＂川妹子＂青菜丸子火锅店．曾有连续三天吃四顿！
排骨玉米红萝卜汤：广州女孩阿KAO的杰作,在拉萨旅行的路上能喝上广式靓汤,绝非易事,在客栈休整的时候,美美喝上几碗,难忘!
白菜饺子:在客栈休整时,几个人一起合作,美味的饺子吃的太有味道了,因为高原的缘故,很多吃的东西都需要用高压锅才能煮的熟,操作非常麻烦,不过还是煮了一锅好吃的饺子!
2009年5月24日(拉磨路上底38天)
路线:仙足岛西藏印象客栈-----登拉萨河对岸的山
2009年5月23日(拉磨路上第37天)
路线:
仙足岛西藏印象客栈--布达拉宫--大昭寺
布达拉宫简介:
在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。
布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。
相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641
年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。
布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。
第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。
第二部分主要集中在红宫，红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、蒙工匠进藏，参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8
座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿)
面积725米，殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。布达拉宫内部精美豪华的装饰一方面是藏族艺术的宝库，另一方面也折射出旧西藏贵族与占人口95％以上的农奴之间的巨大差别。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿，而白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。自从白宫落成后，五世达赖喇嘛即由哲蚌寺移居这里，一直到他去世。此后的历代达赖喇嘛都将布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方，于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。
300余年来，布达拉宫作为西藏“政教合一”政权的中心，收藏保存了极为丰富的历史文物和工艺品，堪称西藏历史文化艺术的博物馆，其中50000
多平方米色彩鲜艳、人物形象栩栩如生的壁画是布达拉宫的一绝。布达拉宫的壁画可分为4类：宗教故事；风俗民情；人物传记；历史事件。历史上布达拉宫扩建的场面被壁画生动地记录下来；文成公主进藏的壁画，再现了公元七世纪汉藏两民族和睦相处的情景；西大殿一面墙上是1652年五世达赖进京觐见顺治皇帝的壁画；十三世达赖灵塔殿内，则绘有十三世达赖进京觐见光绪皇帝和慈禧太后的场面。宫中还有近千座佛塔、上万座塑像、大量的唐卡以及贝叶经、金珠尔经等珍贵文物典籍。表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两朝皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印、诰命等也珍藏在宫中。这些实实在的文物是中国形成多民族统一国家的历史见证。布达拉宫中还有许多华美精致的卡垫、华盖、法器、帐幔、锦锻、金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。
1951年西藏和平解放后，中央政府十分重视对布达拉宫的保护。1961年，国务院将其公布为国家重点文物保护单位，每年都拔专款维修。但是，这座雄伟的宫殿在重建后的300多年间一直没有大修，险情严重。
1985年，国务院决定拔出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，这是中华人民共和国建国以来对古代文物建筑保护投资最大的工程。
1989年10月11日天气晴朗，布达拉宫法号长鸣，一个名叫坚赞群觉的色拉寺青年喇嘛挥动了布达拉宫维护工程的开工第一镐。坚赞群觉作为第一挥镐人由传统的西藏占卜择定，他五官端正，父母健在，生肖属相吉祥。布达拉宫的整个维修过程都严格遵守藏民族的传统习惯和宗教仪规。在藏汉族工程人员的团结协作下，维修工程于1994年9月顺利竣工，共耗资5300万元人民币。布达拉宫这颗高原明珠，再次发出夺目的光彩，吸引着越来越多的中外游客前来参观。现在，布达拉宫已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。
大昭寺简介:
大昭寺建于653年（唐高宗永徽四年），是吐番赞普松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治，并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前，文成公主运用阴阳五行的方法，试测出西藏的地形，认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女，而拉萨的倭塘湖似其心脏，只有填湖建庙。在填湖的过程中，用白山羊运土，为了使后人记住羊群运土的劳绩，在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊，并称为该寺为“惹刹”（意为山羊驮土）。据藏文史料称，寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像（释迦牟尼8岁等身像），唐朝金城公主嫁到吐番后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的卧觉佛像（释迦牟尼12岁等身像）迎来大昭寺供奉，遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛，由后人镏金，故称“镏金铜座佛”。
大昭寺占地16700平方米，共建有20多个殿堂，总建筑面积为25100多平方米。
据史料记载，唐代文成公主修建大昭寺时，曾从长安招来许多木工、画匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看，甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、zhan部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主，融合了唐代和尼（泊尔）印（度）的某些建筑风格和特色，是多民族文化艺术的结晶。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式－坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。
藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到虔诚的朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在西藏人民心目中的地位之高。
